10-十八世纪欧洲启蒙运动时期的文学ppt课件

十八世纪欧洲启蒙运动时期的文学,1,何谓“启蒙运动”？,启蒙运动（SicledesLumires，英：theEnlightenment），通常是指在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，与理性主义等一起构成一个较长的文化运动时期。这个时期的启蒙运动，覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。,2,在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。他们著书立说，激烈地批判专制主义和宗教愚昧，宣传自由、平等和民主。这就是“启蒙运动”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。,3,对理性的极度推崇,启蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者，他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。,4,启蒙运动的倡导者将自己视为大无畏的文化先锋，并且认为启蒙运动的目的是引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念、以及专制的一个时期（这一时期通常被称为黑暗时期）。这个时代的文化批评家、宗教怀疑派、政治改革派皆是启蒙先锋，但他们只是一个松散、非正式、完全无组织的联合。当时的启蒙知识的中心是巴黎，法语则是共享语言。,5,欧洲启蒙运动的中心与领袖,欧洲启蒙运动的中心在法国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称为西欧各国启蒙运动的典范。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。伏尔泰的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以，后来的人曾这样说：“18世纪是伏尔泰的世纪。”,6,法国大革命的先声,启蒙运动就是启迪蒙昧，反对愚昧主义，提倡普及文化教育的运动。但就其精神实质上看，它是宣扬资产阶级政治思想体系的运动，并非单纯是文学运动。它是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会斗争的继续和发展，直接为一七八九年的法国大革命奠定了思想基础。,7,更深远的旨归社会改革,18世纪欧洲启蒙思想家们在人文主义者理论的基础上，进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。,8,现代国家的建立,在古希腊城邦制的基础上，在古罗马政治制度的基础上，结合欧洲各国历史发展的具体实践，在十八世纪欧洲启蒙运动中，现代西方国家的模式逐步形成，影响深远。现代民主、理性、法制、国家、行政机构等概念，就是在这个时期逐步确立起来的。,9,自由平等,启蒙运动的倡导者们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用自然神论和无神论来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“在法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立资产阶级的政权。,10,启蒙运动与文艺复兴运动之比较,首先，从反封建方面说，文艺复兴运动的反封建，主要是反对封建领主的割据状态，要求建立民族统一的君主专制政体，以便在王权保护下发展资本主义经济。而在启蒙运动中，资产阶级已完成资本原始积累的过程，进一步提出要求获得政权，彻底反封建，以期建立资本主义政治制度。,11,文艺复兴时代的反封建侧重于思想意识、伦理道德的范畴；而启蒙运动侧重于政治制度和政权性质方面。,12,第二，从反教会方面说，文艺复兴时期主要是揭露中世纪天主教会的贪污腐化，谴责修道院戕害人性的罪恶，要求进行宗教改革，废除繁琐的宗教仪式，提倡比较简便的礼仪。在启蒙运动时，由于唯物论和自然科学的发展，因此在反教会方面就比文艺复兴时期更为彻底，它已把反教会提高到自然神论和无神论的高度。,13,第三，从人文主义思想的内涵上说，文艺复兴时代强调的是反禁欲主义，要求个性解放，执着尘世，面向现实。到了十八世纪启蒙时代，人文主义思想的重点，就转移到提倡“自由、平等、博爱”等政治原则方面来。由于启蒙运动具有政治思想革命运动的性质，因此启蒙运动的参加者决不限于文学家。,14,思想家辈出,除法国的孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭等四大启蒙作家外，英国的哲学家洛克，科学家牛顿，德国的美学家莱辛，荷兰的哲学家斯宾诺莎，德意志的康德等等，均属启蒙思想家的行列。（思想家辈出）,15,第四，从文艺的风格和方法上说，启蒙时期的艺术是文艺复兴时期风格的继续，但又有新的发展。它的特征不在于情节的生动性和丰富性，不在于刻画人物的性格，而在于具有更多的政论性，作家们都有意识地把他们自己的政治思想贯穿在文学作品之中。这些启蒙著作，成了资产阶级与封建阶级争夺政权的精神武器，是传播资产阶级世界观的“百科全书”。,16,启蒙文学作品的语言,欧洲启蒙文学作品中的语言不是诗化，而是流畅的雄辩的政论性散文，富有逻辑性，启发性和战斗性。有些作品，由于哲学意义的深刻、强烈，使它们变成小说化了的哲学论文。启蒙作家的作品都具有纯理性的特点。,17,总之，启蒙运动中的思想家认为，社会之所以不进步，人民之所以愚昧，主要是由于宗教势力对人民精神的统治与束缚，为了改变这种状况，必须树立理性和科学的权威。他们认为，人的理性是衡量一切的尺度，不合乎人的理性的东西就没有存在的权利。他们主张传播科学知识以启迪人们的头脑，破除宗教迷信，从而增强人类的福利。,18,启蒙思想家们反对封建专制制度，宣扬自由、平等和民主。在他们看来，封建专制制度扼杀自由思想，造成社会上的不平等和文化经济上的落后。因此，他们大力宣扬“天赋人权”，主张人民参与政治，法律面前人人平等。启蒙运动，特别是18世纪启蒙运动所宣扬的自由、平等和民主思想，对北美的独立战争和法国大革命都产生了直接而深远的影响。,19,伏尔泰,伏尔泰思想的矛盾性：激烈批判封建专制制度，但是在改革封建秩序时，却把希望寄托在开明君主身上。反教会与反宗教是两码事：反教权主义是伏尔泰世界观的最鲜明的特征，其主要出发点在于对教会的专制和种种腐朽教义、戒律的抨击；但宗教是人类的终极关怀，在西方世界有极大的普遍性，所以要区分反教会和反宗教，决不能轻易地说一个西方文学家、思想家是反宗教的。,20,老实人,老实人：伏尔泰最出色的哲理小说。把盲目乐观主义哲学思想作为批判的对象。伏尔泰认为，在趋于没落的封建制度下，盲目乐观主义哲学会麻痹人民、为封建专制的腐朽统治撑腰，因此在这部哲理小说老实人中极力加以否定。启示：“种我们的园地要紧。”,21,“老实人”到处碰壁，用经历证明他的老师教给他的“人心善良”不是事实。可见，作者伏尔泰在这里已经无从乐观了。除了老实人之外，伏尔泰另外两部小说查第格和天真汉具有全欧性影响。伏尔泰的戏剧创作很保守，受了古典主义的影响，而小说创作却很自由、随性。但当时戏剧的地位仍是最高。,22,卢梭,论科学与艺术（1749）一文指出，人类道德的败坏是由于科学与艺术的发展。是文明侵蚀了人类，人类应该回到最初的幸福。卢梭厌恶近代文明。论人类不平等的起源和基础（1755）一文把原始社会作为人类的黄金时代加以讴歌，认为人类由平等到不平等是人为的。这两篇文章奠定了卢梭的思想家地位。,23,卢梭思想与时代的关系,卢梭的思想是18世纪中前期的潜流，到18世纪末，卢梭的思想便是洪流了。对后世文学家的思想、文学史影响很大。其激进的思想符合大革命时期的社会思潮，也赢得了一些对社会强烈不满的人的青睐。,24,“自然人”与“社会人”,社会人理性人文明人；自然人情感人野蛮人。卢梭认为自然状态是最好的，社会化后，人开始堕落、虚伪。野蛮人比文明人高贵，卢梭的这一观点同当时的社会主流对立。崇拜自然，自然能唤醒人性中的美好情操。,25,高贵的野蛮人,18世纪，已经有一部分人接受了“高贵的野蛮人”这一说法，肯定人和人类社会的一些原始本性和欲求。成长就是逐渐社会化的过程，慢慢远离人的原始性。社会是与人对立冲突的，而且这种冲突是永恒存在的，无法调和。卢梭的这一思想意味着对人类文明的反思和批判，十分可贵。,26,爱弥尔,爱弥尔是一部讨论教育问题的哲理小说，在世界近代教育史上有重要地位。开篇就说“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里就全变坏了”。卢梭主张对爱弥尔进行“顺乎自然”的自由教育，把爱弥尔培养成一个具有健康体魄、热爱生活、掌握各种劳动手段，保持“自然习惯”，并能进行独立思考的自由人。人的天性的自然舒张。,27,忏悔录,爱弥尔问世之后，卢梭腹背受敌，迫切要为自己辩护。1766-1770年，于悲愤之中写成自传性作品忏悔录，这部作品在传记文学中是一个“爆炸性”的作品。卢梭把隐私、难以启齿的东西全部写出，对个人生活毫不回避。他真诚地、坦率地，甚至赤裸裸地把自己的灵魂和盘端给了读者，这样的坦率是罕见的。,28,赤裸裸地自我展示,卢梭的这部自传和“历史档案”型的传记文学不一样，他更重情感和内心的经历。较多抒情和自我解释。但是，他是否真正做到赤裸裸地展示自己？“当一个人不能以成熟的理智面对自己时，是达不到成熟的。”（莱蒙托夫语）自暴与自怜。,29,新爱洛伊斯,朱莉，或新爱洛伊斯，书信体小说。浪漫色彩浓厚，为浪漫主义文学开路。朱莉（或译尤丽）和自己的家庭教师真诚相爱。但是纯洁的爱情为封建观念所不容。卢梭对社会不平等带给一对恋人的痛苦，倾注了满腔的同情。否定贵族文明，主张“返回自然”。,30,这部小说的抒情压倒了叙事，情节不是很重要，其抒情性使得这部小说向诗歌靠拢。文中大段大段的内心独白，可见其抒情性是第一位的；情节简单，人物少。写景篇幅较多。用优美的自然烘托人物的情感世界。（视野拓展：相比中国古代和现代小说。）,31,情，顺之自然的发展,卢梭歌颂爱情，主张人心和生活顺乎自然的发展，歌颂真情的解放。这也是“返回自然”的含义之一。在那个极度推崇理性的时代，卢梭对真情的歌颂、对自然的诉求，是极珍贵的，任何一