知行合一的生命实践(企业文化培训系列之一).ppt

知行合一生存发展,“明朝一哥”带给我们的发展启示,主讲教师简介,甫昕：武汉某高校传媒方向专职教师，有敏锐的社会洞悉力与丰富的培训经验，已为数十家企业进行企业文化培训与企业精神建设的讲座，社会反映极佳。联系邮箱：maofuxin联系电话相信自己,千圣皆过影，良知乃吾师。夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎。以良知为师，这就是阳明心法！,一、压力就是机遇二、你是谁？三、学会“磨镜”四、知行合一,一、压力就是机遇,“沉溺于生活的人没有死亡的恐惧”。20世纪作者AnaisNin（阿耐斯）,你面对的，是迅速成长的群体，是整个时代的挑战！你是否有竞争与生存的优势。,成长遭遇的激烈竞争！,五年以后，你在哪里？,从前面撕掉你现在的年龄；从后面撕掉你想活到的年龄；再撕掉你想退休的年龄；这就是你还可以工作的时间。,您的一生,把一只青蛙放进装有沸水的杯子，它会马上跳出来。,把一只青蛙放进温水并慢慢加热，开始它很舒适，等到发现水太热时，却已没有能力跳出。,是否正在漠视危险？,你现在是否已经在温水中了？,王守仁（1472年1528年），字伯安，号阳明，谥文成，中国浙江余姚人。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。,立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师,一生俯首拜阳明,中国历史上的两个半人,他的困惑与你我一样！,12岁：为什么要读书当官？15岁：独自考察边关想到就做！18岁：另类的“格物致知”格竹子37岁：得罪刘瑾，流放龙场知行合一48岁：平反宁王之乱，受诬致良知50岁：开泰州学派，白鹿洞讲学56岁：病逝于江西,王阳明的思想上的飞跃就是一种化危机为机遇的现实实践。心学：化解困境之学。,处难之困“大人吉”,王阳明“行大人之正”实践了自己的理想。泽水困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。习坎：有孚，维心，亨，行有尚。论语：君子坦荡荡，小人常戚戚,人生的无奈？,生存：艰发展：难竞争,王阳明给出了答案知：你是谁行：你怎么做合一：你就是圣人,你的明天会怎样?,两年后五年后十年后三十年后不要再等待，从现在起认真践行“知行合一”,二、你是谁？,苏格拉底：了解你自己。亚里斯多德：你是自己最大的陌生人。,佛陀：认识你自己，就能认识整个世界,老子：知人者智，自知者明,你的潜能很惊人！,把一个人的全部才能看作一座冰山浮在水面的这一部分显性能力，仅为冰山一角而潜在水面之下部分，为隐性能力。,我们忽视了太多的东西,找到“自我”,我们每个人做任何事必须要搞清楚三个w第一个w是who我是谁；第个W是where我在什么位置；第个w是what我想干什么。其实问题挺简单，做到却很不容易。”,每个人都是“圣人”？。！,王阳明：每个人的心中都具备圣人的基因，问题是你能否找到你的“本心”。“本心”就是你的“良知”（至善、明德）大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。,三、学会“磨镜”,禅宗：磨镜所以镜明！跟着感觉走，紧抓住“梦”的手人的感官欲望蒙蔽了我们的“良知”。,王阳明也曾经“迷失”过？,湛若水：阳明先生有“五溺”溺于任侠溺于骑射溺于辞章溺于神仙溺于佛氏,庄子：坐井观天人生境界不同用宏观的人生感悟来触碰“良知”。,“沙发里的土豆”“电插头毒品”,定慧均等修止观,止：人生之目的,观：人生之过程,过程与目的同样重要，只有明白这个道理才能实现人生飞跃。“止观双修”,四、知行合一,尚书：知之非艰，行之惟艰。学而时习之，不亦说乎。智礼大师：智为行本，行借智生。行能成智，智借行成。,知与行,朱熹：真知必能行（我现在不懂，等我搞清楚了就没有问题了。知与行是分开了，对立的。）王阳明：真知即是行（我现在不懂，我马上开始动手，一念发动处便是行。）知之真切笃实处便是行行之明觉精察处便是知,心即理每一个强者心中都有一幅自己的成功地图,圣人之道吾性具足,如何看待你的“工作”,朱熹不诚无物没有情感和价值观注入的工作都是“虚混”岁月王阳明心外无物,大学三纲八目,大学-儒家“修己以安人”的圣王之道（大人-帝王之学VS人人之学）“三纲领”：明明德、亲民、止于止善“八条目”：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,曾子：一日三省中庸：慎独孟子：求放心,孔子：以天下为己任、知其不可而为之孟子：达者兼济天下、当今之世，舍我其谁,知识积累,态度塑造,止于止善（孔子七十而从心所欲不逾矩）,内圣-明明德,外王-亲民,枢纽,态度+钻研,格物-致知朱熹：格是探究，知是知识王阳明：格是去其不正，物是事（比如孝悌）；知是良知，致良知于万事万物,会想+想干=机遇,阳明心学的基本精神干事新生一切要以增强人的社会实践能力为宗旨头脑VS工夫,（朱熹理学、佛道）,为什么要皈依阳明心学？,内外问题,支离决裂务外遗内当知识不成体系时，它是无用的，只是碎片。我从来不在不必要的事情上浪费精力（尼采）碎片化时代下的碎片化问题！,周王朝的崛起也是先发动成长战略，进而发动竞争战略的一个过程。先立本求发展,周王朝崛起的战略,员工成长之道,一、立本诗经说：“周虽旧邦，其命惟新。”“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。立本“五字方针”仁、敬、孝、慈、信。（国之本）恭、宽、信、敏、惠。（人之本）智、信、仁、勇、严。（事之本）,成长之道的基础,二、壮大“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”有了“本”自然就能“大”,三、发展民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（灾）必逮夫身。,大学之道,诚意正心,富润屋德润身,以阳明心学为核心的个人提升,提升自身的两个维度,韦伯-新教伦理+企业文化建设框架-MBA|“信仰的力量”,阳明心学+企业文化建设框架-MBA|“良知的根本”,内外思维的两个维度,个人成长的“九字诀”,致良知,明良意,树良能,发展,稻盛和夫：成功=能力X努力X态度能力、努力：0100态度：-100到+100,致“良知”,在事上磨炼杀山中贼易|杀心中贼难,明“良意”,反省内观终日乾乾，夕惕若履霜坚冰至,树良能,孟子：“人之所不学而能者，其良能也。”良能，是一种与生俱来、与时俱进的根本能力。,心学“九字诀