表达与交流——写作：社会评论 (2).ppt

全面辨析坚定立场,语文出版社高二年级下册福建省宁德第一中学主讲教师方永清指导教师潘源祯,当前高考议论文的本质,如今高考作文，基本都是议论文，也就是评论。每个人的内里，其实都潜伏着一种评论的本能，都有评论的欲望和评论的能力。其实评论无非就是一种意见的表达，每个人自小都有意见表达的冲动，那就是最原始最朴素的评论，也是社会生活中用得最多、最重要的一种文体。,“写作教学”的目的在于以培养辩证思维为核心，培养学生“以公民的姿态，就公共事务，做理性表达”，这正是当前写作教学改革的路径。,辩证思维,联系的观点,全面的观点,发展的观点,全面辨析,简单来说，即一分为二地看问题。对思维对象作多方面、多角度、多侧面、多方位的考察的一种观点方法。一分为二地看待问题要求我们具体问题具体分析，即可避免泛泛而谈，使议论深刻，挖掘事物本质，又可防止思维的片面性和见解的绝对化。,(1)学会逆向思考人们习惯于沿着事物发展的正方向去思考问题并寻求解决办法。其实，我们可以对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考；对于某些问题，尤其是一些特殊问题，从结论往回推，倒过来思考，从求解回到已知条件，反过去想或许会使问题简单化。,如何做到“全面”？,(2)关注对方立脚点人们在沟通与对话中，常常关注对方的态度和立场，却较少关注对方所持态度和立场的原因及理由，这种不良的思维习惯是导致沟通不畅的一个重要原因。观点交锋，其实是为了在沟通和说服中寻求理解和寻找共识。各执己见，分别强化自己所认为的是非，只会加深分歧。,阅读下面材料，写一篇不少于800字的议论文。演员贾玲在一个电视节目中表演小品木兰从军，将花木兰塑造成贪吃不孝、胸无大志、怕死的傻大妞形象。节目播出后，中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。一些文史专家也极力批评，而广大网民反应不一。贾玲最终进行了公开道歉。而在贾玲道歉后，部分网民发起“贾玲保卫战”，反对道歉，这又在广大网民中引起了新的争论。,当堂演练,请给贾玲、相关专家或其他相关参与方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人。写信人为考生本人，统一署名为“晓豫”，不得泄露个人信息。,任务驱动型作文写作流程,1、完整概述事件2、明晰任务指令3、具体问题具体分析4、具体问题具体措施,贾玲将花木兰塑造成贪吃不孝、胸无大志、怕死的傻大妞,研究中心要求其道歉专家对其批评,网民反应不一,贾玲道歉后，部分网民反对其道歉,网民又争论,明晰任务指令,请给贾玲、相关专家或其他相关参与方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。贾玲研究中心、文史专家反对贾玲道歉的网民,融思辨于追问,1、贾玲塑造了一个什么样的花木兰形象？2、贾玲为此事而道歉你是否认可？3、你认可贾玲道歉的理由是什么？（自我立场）4、为何部分网民反对贾玲道歉？（对方立场）5、贾玲如果不道歉会怎样？我们该如何看待这类电视节目？,花木兰是民间文学中塑造的一位代父从军、英勇杀敌的奇女子，也是确有其人的历史人物，她是我国乃至全世界家喻户晓、妇孺皆知的巾帼英雄。千百年来，她的光辉形象存留在广大人民心中，人们为她立庙修祠，香火永祀，就是因为她的至忠至孝、大智大勇，吻合了中华民族传统的道德文化。我们应当尊重历史，尊重历史人物，传承其身上彰显的民族精神。,你认可贾玲道歉的理由是什么？,贾玲道歉为何遭到部分网民反对？,很多时候，我们不能对创作太过较真，上纲上线，这样就是对创作者的一种思维限制。漫画，我们都知道，在画人物的时候，经常会使用夸张搞笑的手法，我们也见过很多明星的肖像漫画，让人忍俊不禁，它的一大特点，就是具有谐趣性，但是，我们能说它玷污了明星吗？当然不能。为什么？是因为漫画之所以是漫画，在于它幽默夸张的创作形式。,同理，喜剧小品之所以为喜剧小品，正是把一些故事用幽默夸张的手法在舞台上重新体现出来，而且在体现时，运用了夸大、变形甚至荒诞的手法，戏谑调侃的语气，使其更具有观赏性。也就是说，小品未必都是真实的，可能经过夸大、变形，如果我们明白了这个道理，还要在这里义愤填膺的指责贾玲玷污了民族人物、玷污了历史吗？,1、避免自说自话，与对方可以有效沟通2、使自我说理更全面,关注对方立脚点的写作目的,坚定自我立场明确文章观点,示范：或许那些发动“保卫战”的网友认为贾玲的表演只是出于喜剧创作，小品未必都是真实的，运用夸大、变形等幽默搞笑的手法只为博观众一乐，我们不能对创作太过较真，上纲上线，这样就是对创作者的一种思维限制。但我认为就算是艺术创作，也应该要有个度的把握。贾玲对花木兰的形象塑造是一种会给社会带来负能量的恶搞。“恶搞”不等于“搞笑”。,搞笑是在大众所认可的范围内对现实生活进行适度夸张表演的喜剧表现方式；而恶搞是突破社会文化伦理底线，挑战人们对于已有文化秩序以及人物形象的认知，以低俗、粗俗的丑化方式，来获得观众的所谓“喜感”。,对比一下美国电影花木兰，一个中国的历史故事，被美国人以西方文化的视角进行了改编和解构。电影中也满是搞笑的场景，比如误会、巧合、滑稽，但是，电影没有对花木兰身上的真、善、美进行一点恶搞，因为一旦恶搞就可能是一种亵渎，就可能是一种伤害。难道，这样的创作方式与创作理念，我们至今还搞不清楚？社会不能接受假大空的崇高，当然也不能接受恶搞真善美的世俗。,全面辨析就是对问题进行多方面的解剖和分析，关注对方立脚点，完善自我说理，避免观点游离，始终以自我观点为主线，坚定立场，“入情入理地阐述自我观点”。,小结：,谢谢大家欢迎指正！,辩证法是有旗帜鲜明的立场的，只不过在坚持某个东西时不能完全否定相对应的东西，不能霸道地把其他的一切都说成是不正当的东西。,注意：,如：作家狄马深思“苦难和伟大的关系”，他说：没有人喜欢苦难，却有无数赞美苦难的诗篇，这是不是很荒谬呢？其实，苦难并不总是导致伟大。相反，在很多时候，它毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了天才的创造力。苦难可能是生命的财富，但在多数情况下，苦难却让生命黯淡，甚至彻底沉寂。尤其是对那些没有选择权而不得不牺牲和受难的人，赞美他们的苦难无异于助纣为虐。这荒谬的苦难哲学，常常以对受难者的赞美，来转移我们对苦难根源的追问。从这个意义看，苦难哲学不啻一味甜美的麻醉剂，它的功能正是鲁迅先生所说的“瞒和骗”。,有些人把恶搞视为一种创作自由。但是这并不意味着恶搞就有理了，恶搞就可以没有边界了，恶搞就不应该被质疑，就不应该自我反思了，这并不是一种