明清之际的活跃的儒家.ppt

“饿死事小，失节事大”,明清之际活跃的儒家思想,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。,1.政治,君主专制加强，阶级、民族矛盾空前尖锐。,2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍。,3.新兴市民阶层日益强大,4.思想：思想文化专制严重，陈腐的理学体系仍占据统治地位；西学东渐，近代科学技术传入中国,李贽的离经叛道,黄宗羲对君主专制的抨击,顾炎武倡导经世致用,王夫之的唯物思想,“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”,揭露道学家“阳为道学，行若狗彘”,红楼梦开宗明义，既不写“大贤大忠理朝庭治风俗的善政亦无班姑、蔡女之德能”，而是对“闺阁中一饮一食更加琐碎细腻的描写”,明代孔子的画像,李贽之死,明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名将李贽迫害致死。,他生于明万历年间,卒于清康熙年间.其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争.清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思想中找到了批判的武器。他的代表作是明夷待访录。黄宗羲,猜猜他是谁,材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”,材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。,请同学们根据两段材料概括黄宗羲的主要思想,1.君主是天下之大害，反对君主专制。2.主张“天下为主，君为客”,黄宗羲明夷待访录,材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。,请思考：顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”？在“保国”与“保天下”中百姓的责任有何不同？材料二中的这段话后来被梁启超概括为哪一句名言,顾炎武日知录,1。亡国：封建朝代的更替。亡天下：统治者不施仁义，导致民不聊生，整个民族的衰亡。2。保国：与百姓无关；保天下：每个人都有责任。3。名言：天下兴亡，匹夫有责。,材料二：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”,请阅读材料思考：反映了顾炎武怎样的思想主张？,强烈反对“程朱理学”的空谈主张“经世致用”，注重实学。,中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。,3、王夫之及其主张,（2）思想主张,材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的，离开物质，精神就不存在。,古代朴素的唯物思想,批判理学的“天命论”和“先知论”。,（3）评价,建立了超越前人的唯物主义体系；,启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价,主张：1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”；2、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用；3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。,评价：1、继承了晚明进步的思想传统；2、反对民族压迫和封建专制主义；3、重视手工业、商业，批判继承传统儒学；4、构筑具有时代特色的新思想体系；5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。,1、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的政治环境。在旧的权力失落，新的权力尚未实现全面控制之际，思想的发展也就得到了难得的幸运机会。3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表新兴市民阶级利益，重科学讲实际，在意识形态领域掀起一股要求个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。,明末清初的思想活跃局面出现的原因：,明清时期是我国又一重要的社会转型期,思考？,明清之际活跃的儒家思想,明清儒学的评价,批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机.,继承性：对于民本思想的继承探索精神，强调力行批判性：反对君主专制独裁，提倡民主。提倡“经世致用”。反对理学的唯心主义。,中国传统文化主流思想儒家思想的演变：,春秋战国时期：秦朝时期：西汉武帝时期：魏晋隋唐时期：宋明时期：明清时期：,形成阶段(孔孟之说，孔创孟荀大宗),确立正统地位，成为主流思想(董仲舒新儒学),受到沉重打击(重创),正统地位受到(佛、道)挑战出现三教合一潮流(融合发展),儒学发展为理学(程朱理学、陆王心学)程朱理学南