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文档简介

贵州省毕节第一中学研究性学习,对“夜郎富矿”开发现状的调查,指导教师:吴维波、卢宁燕,课题组组长:邹林课题组成员:孙孔平,1,目录,1.课题组成员及分工2.研究的目的及意义3.调查内容及研究方法4.主要研究阶段及成果5.外出访问6.问卷调查结果分析7.课题总结评述8.希望与建议9.活动纪实,首页目录上一项:首页下一项:课题组成员及分工,2,1.课题组成员及分工,3,课题组组长:邹林,特长:历史、交际、计算机分工:统筹全组活动,整理数据,资料录入电脑,撰写报告,人生格言,向上,跨越前所未有的高度去追逐梦想,定要在高处一览众山小。,4,课题组成员:孙孔平,特长:电脑、交际分工:查找资料、资料保管、记录,人生格言,首页目录上一项:目录下一项:研究的目的及意义,三十功名成于图,八千里路耘和越。,5,2.研究的目的及意义,6,1、初步了解“夜郎富矿”的开发现状,找出其中的不足与弊端,为下一步的研究奠定基础;2、向有关部门(机构)反映我们在调查研究中发现的问题,有利于这些部门(机构)今后开展工作;3、能产生良好的社会效益,便于宣传“夜郎”,帮助更多的人认识“夜郎”,认识毕节试验区;4、能有力地支持本地区旅游事业的发展;5、在活动中,培养了我们的综合实践能力,直接服务于我们今后的学习和生活。,首页目录上一项:课题组成员及分工下一项:调查内容及研究方法,7,3.调查内容及研究方法,8,古夜郎国的基本情况赫章县对“夜郎富矿”的开发情况“夜郎品牌”之争人们对“夜郎”的了解程度和对开发“夜郎富矿”的看法,调查内容,9,1、访谈:对相关机构、人员进行采访、询问有关问题并对结果进行整理分析;2、摄影:对相关建筑、人物进行拍摄,反映研究过程;3、发放问卷调查:向人群发放问卷调查,了解人们对“夜郎”的了解程度和对开发“夜郎富矿”的看法;4、文献研究:查找、阅读相关书籍、论文或消息,获取有用的信息、图片、视频等。,首页目录上一项:研究的目的及意义下一项:主要研究阶段及成果,研究方法(调查研究法、统计分析研究法、文献研究法),10,4.主要研究阶段及成果,11,准备阶段:由于我们缺乏专业技术知识,在指导老师的帮助下,我们进行了多次学习,为日后的研究性学习打下了基础。,活动流程,实施阶段:我们尽量按即定计划开展活动,虽有难度,的我们还是尽量自己克服。,结题阶段:经过几个月的时间,我们终于完成了我们的课题研究。,12,一、准备阶段(2007.82007.11),在这段时间,我组成员学习了研究性学习的背景知识,了解了课题研究的基本知识和研究方法,对课题研究有了一定的认识和了解,初步掌握了研究所需要的基本步骤和方法。进入选题阶段后,大家通过多次讨论,最后本组成员一致同意研究“对夜郎富矿开发现状的调查”这一课题,并开始着手拟定研究计划。,13,二、实施阶段(2007.112008.3),按计划,我们开始大量查阅相关文献资料。对古夜郎国有了一定的了解,并了解了近年来的“夜郎品牌”之争以及赫章县对“夜郎富矿”的开发、包装情况;制作了问卷调查向人群发放,以了解人们对赫章夜郎的了解程度以及对开发“夜郎富矿”的看法;访问有关单位,了解相关情况。,14,三、总结阶段(2008.32008.4),通过准备和实施阶段的活动,在进行多方调查访问和查阅大量资料的基础之上,经小组成员讨论写出研究报告,总结评论“夜郎富矿”的开发现状,并对各方面提出建议。,首页目录上一项:研究方法下一项:外出访问,15,5外出访问,16,访夜郎汤锅,为了了解一些经营者“靠夜郎致富”的心得,我们采访了夜郎汤锅的负责人伍科文先生。,通过采访我们感觉到伍先生选择“夜郎”是明智的。希望夜郎汤锅能做大做强,形成规模,并以此为纽带,让更多的人了解赫章悠久神秘的夜郎文化和淳朴的民风民情。,17,访赫章县文物事业管理局(西南夜郎文化研究院赫章分院),为了进一步了解古夜郎国的一些情况和赫章县的历史文化兴县战略,我们对赫章县文物事业管理局、西南夜郎文化研究院的陈绍举局长(副院长)进行了采访。,陈绍举局长(副院长),访问后,我们知道赫章县对历史文化兴县战略的推进,对夜郎富矿的开发已有了一套完整的、科学的实施方案。我们有理由相信在不久的将来,一定会有一个崭新的夜郎故地呈现在世人面前!,18,访毕节地区博物馆,首页目录上一项:主要研究阶段及成果下一项:问卷调查结果分析,为了了解古夜郎的经济状况和夜郎文化对毕节经济的影响,我们走访了毕节地区博物馆,采访了博物馆的副研究馆员孙玲。,听了介绍,我们终于明白太史公为什么会说:“西南夷君长以什数,夜郎最大”,也难怪人们会说夜郎是座“富矿”了。,19,6问卷调查结果分析,20,为了知道人们对夜郎的了解程度和对开发“夜郎富矿”的看法,从侧面反映“夜郎富矿”的开发现状,我课题组制作了一份问卷,分别在赫章妈姑镇(妈姑为可乐邻镇。在古彝语中,“妈姑”一词有屯兵之意,该地在夜郎鼎盛时期可能是可乐的一个卫城,屯有重兵)和毕节市城区向人群发放。计发放问卷120份,收回104份,有效问卷98份。本问卷分三个部分,分别为:受访者的本情况,受访者对“古夜郎文明”的了解情况以及受访者对开发、利用“夜郎”这一文化品牌的看法。,21,1.受访者的基本情况,69,29,55,4,12,9,6,12,70.41%,29.59%,56.12%,4.08%,12.24%,6.12%,9.18%,12.24%,22,分析:调查范围广,所得数据科学合理。,19,43,21,15,8,17,52,12,9,19.39%,43.88%,21.43%,15.31%,8.16%,17.35%,53.06%,12.24%,9.18%,23,2.受访者对“古夜郎文明”的了解情况,Q1:你对古夜郎文明的了解程度很清楚一般有点了解不太清楚不知道,24,分析Q1:从所得数据上看,人们对夜郎并不很了解,受调查的98人中只有1人很清楚古夜郎文明,而且还不是赫章人。在赫章大力宣传夜郎的今天,这是必须深思的。,25,Q2:你了解“夜郎”的途径是(多选)政府宣传学校教育古代诗文课本文化传媒其它,26,分析Q2:看来,文化传媒是当之无愧的宣传夜郎的生力军。,27,Q3:你所在的县(市)是否是古夜郎国的活动区域是不是不清楚分析Q3:应该说,所有受调查的人都身处古夜郎国的活动区域,但从各组数据上看,却有大部分的人认为不是或清楚。是政府宣传力度不够,还是我们知之甚少?,28,3.受访者对开发、利用“夜郎”这一文化品牌的看法,Q1:你觉得有无必要充分利用“夜郎”这一文化品牌?为什么?,附:部分受访者的观点(对出现的语法错误进行了修改,此问有16人未作答),有必要,因为我家乡贫穷,需要有更多的人关注夜郎,那么我就有就业机会,生活因此变得更精彩!罗志冈高中学历我个人认为充分利用夜郎文化很有必要,可以研究古夜郎文化以及古夜郎政治、经济、军事,了解古文化促使现代文明和谐社会发展。戴湖初中学历机关(事业单位)工作人员,29,有必要开发、利用这一文化品牌,因为品牌的形成是一个长期的积累过程,有一定的历史、文化及商品价值,不开发利用,实属浪费,并有对历史文化的不遵重之嫌。郝兴祥高中学历有,对历史文化不仅是继承,还需要传承、宏扬和开发。熊红节大学学历教师没有必要,因为一说夜郎,就会使人联想到夜郎自大,这样反而会起到反作用。王远高中学历学生无,因为那是历史遗迹,不是商业产品。彭子健高中学历学生,分析Q1:这是一个仁者见仁,智者见智的问题,但从收回的问卷不难看出大部分人对这一问题还是持肯定态度的。,30,Q2:你所在县(市)对“夜郎资源”的开发情况(选做)已开发开始开发未开发不清楚,分析Q2:在赫章地方政府的强大宣传攻势下,不知所以的人仍占相当大的比例。看来在开发上仍有不足之处。,31,Q3:你对当地政府开发“夜郎资源”的方法、侧重点等的看法(选做)很满意满意一般不满意没意见,32,分析Q3:看来绝大多数人对政府的作法并不苟同或持保留意见。,33,Q4:你觉得利用好“夜郎”这一资源有何用?,附:部分受访者的观点(对出现的语法错误进行了修改,此问有19人未作答),宏扬毕节文化,传承夜郎文明。梅廷高中学历学生“夜郎”对外界更好地了解贵州,开发贵州旅游资源发挥着重大作用,还开拓了人们的视野。林卫明高中学历学生若能利用好这一资源,贵州的文化旅游将增加一个新的“亮点”,对本地的古文明的考古、发掘起到很大的作用。郝兴祥高中学历如果充分利用好夜郎这一资源,从经济角度讲可引进外资带动关于“夜郎”的系列产业的发展,从文化上讲继承“夜郎文化”,发展精神文明,丰富精神生活。蔡斌高中学历,34,附:部分受访者的观点(对出现的语法错误进行了修改,此问有23人未作答),我觉得,既然“古夜郎文明”是一种文化,那么就该从历史渊源、文明的起点及为什么衰落作一个历史的考察,找出夜郎文明的闪光点,并以此树立崭新的“夜郎文化品牌”。郝兴祥高中学历文化、环境、商品、人文均可,综合化、立体化、人格化。熊红节大学学历教师,Q5:你认为应从哪些方面开发“夜郎资源”、树立“夜郎品牌”?,分析Q4、Q5:从收回的问卷看,人们对此两问的观点各不相同。而受访者中未作答的原因很多,据受访者自己所说,他们有的是不知道怎么填,有的是觉得自己不能表述清楚,所以没填。,首页目录上一项:外出访问下一项:课题总结评述,35,7.课题总结评述,36,中华民族拥有五千年的文明史,我们的文化遗产是经过历史千年的淘洗沉淀下来的精华。在世界上拥有独一无二的地位,是其他民族的文化无法与之媲美的。它是我们民族的灵魂与根本所在,是我们民族乃至全人类文明的瑰宝,是祖先遗留给我们最宝贵的财富。“夜郎”这一神秘而且独具魅力的文化是中华文化不可缺损的一环,是我们民族文化的重要组成部分。有人说过:“一个地方的特色文化就是一种品牌,它是经济发展的动力之一。将特色文化资源融入经济发展,可以用较少的投入换来较大的经济效益”。作为夜郎文化的发源地,赫章面临一个重大课题,即:如何利用手中丰富多采的夜郎文化推动全县经济、社会等各方面又好又快发展。赫章县委书记范元平说:“历史是公正的,它在赐予我们贫困的同时,也赐给了我们夜郎文化这一价值无量的历史文化品牌”。,37,赫章县确立“历史文化兴县”的发展战略已经快五年了。在这五年里,赫章县利用以可乐古墓群为代表的夜郎文化,丰富多采的民族民间文化,红军长征留下的革命文化等丰富的历史文化资源,开创了将历史文化资源转变为经济优势,以推动社会经济发展的先河。赫章县正逐步加快历史文化资源的保护、发掘、宣传和开发。而这一工作的重心便是全力发掘、宣传夜郎文化。现在,赫章县取得了令人注目的成就:兴建了一系列主题建筑物(如夜郎广场、夜郎大酒店等);出版了一些的研究专著(如:可乐与夜郎等),在全国已将夜郎名打响。夜郎故里赫章被选入全国德育教育初中教材,大型歌舞史诗夜郎魂在京演出获得成功并准备赴境外演出并还有多部歌舞剧在策划和准备中,在学术界已取得可乐为夜郎古都的共识,可乐的历史地位得到确立这样,赫章形象得到全方位提升。也极大的助推了赫章县经济的发展。,38,但在取得巨大成就的同时,我们也必须承认,现状并不乐观,在当前各地都在争抢打造夜郎品牌的严峻形势下,赫章必须具备高度的危机感和紧迫感。如果慢了,赫章剩下的只有“追悔莫及”。政府的宣传不足,致使许多毕节人甚至赫章本地人都不清楚“夜郎”,而且还有很多人对政府的战略布署并不怎么满意。这些情况是我们在进行调查前未料到的,这可能也是政策的制定者和实施者,赫章的决策者没想到和不愿看到的。在赫章县城,随处可见以“夜郎”命名的经营场所,诸如“夜郎一号矿山设备总汇”、“夜郎湾”等等,我们不知道这些场所用“夜郎”命名是否取得了有关部门的许可。诚然,它们以“夜郎”命名在一定程度上推动了“夜郎富矿”的开发,但是否有利于品牌战略的深入实施,是否有侵权之嫌,是否,39,新中国成立近六十年来,由于受自然条件和各个方面的因素的制约,赫章积贫积弱,至今仍是国家级贫困县和新阶段扶贫开发重点县。而就在这样一个贫困县,矿产资源却极为丰富:在这片3246平方千米的土地上有33种金属和非金属矿藏,其中已探明的铁矿储量占全省的40%,铅锌矿储量居全省首位赫章长久以来就有“西南聚宝盆”之称。赫章家底虽然厚,却发展不起来,这是一直困扰着赫章人的一个难题。今天,科学发展观的指导下,67万赫章人该怎样利用这些家底让自己富起来,走出雾锁齐腰的乌蒙大山?看来,我们要做的还有很多,“历史文化兴县战略”的实施,“夜郎富矿”的开发仍任重而道远。,首页目录上一项:问卷调查结果分析下一项:希望与建议,40,8希望与建议,在此次活动即将结束之际,我课题组结合本地区实际情况和其他地方的成功经验提出了以下建议,希望对“夜郎富矿”的开发有所帮助。,41,1、对政府,政府是是“夜郎富矿”开发成功与否的关键所在。,(1)明确管理体制,确保战略布署顺利实施;(2)继续推动“赫章更名夜郎县”的工作;(3)采取不同的宣传方式和手段提高本地区的历史文化知名度;(4)建设夜郎博物馆等夜郎主题建筑,将古夜郎辉煌的历史展现给世人;(5)以可乐为中心,建设夜郎文化特色旅游区;(6)大力发掘、包装本地区的民族民间文化资源,打造民族文化品牌;(7)加强文物保护工作,有计划地开展古遗址的发掘;(8)加强基础设施建设,完善服务设施,创造良好的旅游环境,以满足旅游者的需要;(9)在学校开设地方史选学科目,向学生介绍本地灿烂的历史。,42,2、对有关专家、学者,专家、学者是“夜郎富矿”开发的推动者和执行者。,(1)开展文化交流工作,以提高赫章的知名度和美誉度;(2)积极开展夜郎文化的研究,充实夜郎文化;(3)对历史文化遗址、遗存等进行保护、规划和开发,将其作为旅游资源融入本地区的发展战略中去;(4)编写地方史,向在校中小学生介绍本地历史,增强人们对本地区历史的认知度。,3、对普通人,作为当代的“夜郎人”,我们理应担

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