精选幻灯片-阿房宫赋(修)ppt

阿房宫赋,唐杜牧,我们会想到他的什么诗句呢？,停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。,作者档案,朝代：籍贯：字：别称：性格：官职：身份：,晚唐京兆万年（陕西西安）牧之樊川（晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人遂称之为“杜樊川”）、“小李杜”为人耿介，不屑逢迎弘文馆校书郎宣州、扬州等府署幕僚监察御史黄、池、睦等州刺史中书舍人宰相杜佑之孙，诗人、文学家(文、赋、诗皆工),诗歌：擅长写景抒情，清新自然，成就极高。（“小李杜”）并且，擅长。文学：主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献。政治：有经邦济世的远大抱负，怀抱中兴唐王朝的理想，尤其喜欢论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定的孙子兵法十三篇，人称其有“王佐之才”。,诗歌欣赏:1过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4赤壁折戟沉沙铁未销，自经磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。,特点：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中，体现了诗歌的现实主义传统精神。,阿房宫,整体感知,1、学习本文的生字词,缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍剽掠鼎铛迤逦锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛呕哑参差,mn,j,pnyngqing,jio,l,yo,yn,Pio(通“剽”),chng,yl,zzh,chun,ys,jin,uy,cnc,学习第一段（1）重点实词六王毕毕：完了，结束。北构而西折构：动词，架木做屋，引申为建筑不霁何虹霁：雨后天晴（2）特殊用法蜀山兀形容词用作动词，指高高的蜀山变秃了。直走咸阳走：趋向今多指行走钩心斗角指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。,几千万落落：座。今多指下降，衰败。四海一“一”数词动词统一骊山北构而西折“骊山”名词状语从骊山“北”“西”名词状语向北向西、廊腰缦回“腰”“缦”名词状语像人的腰部一样，像缦带一样蜂房水窝名词状语像蜂房像水窝未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”名词动词出现云彩出现龙出现虹歌台暖响“响”动词名词歌声,翻译,六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。,六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫殿巍然耸起。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。它从骊山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直通到咸阳。,原文,文白对译,二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。,渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；腰带般的长廊像绸带似迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄；这些楼台亭阁，各自凭借不同的地势参差环抱，层叠的木拱中心勾连，殿角相向对峙，像在互争上下。盘旋着，屈曲着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道它们有几千万座。,长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。,那长桥卧在水面上就像蛟龙，可是没有风云涌起，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会产生霓虹？楼阁高高低低，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来温柔的歌声，使人感到如同春光一般温暖；大殿里寒气逼人的舞袖飘拂，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。,分析第二段辇来于秦辇：名词作状语，用辇车朝歌夜弦：朝、夜：名词做状语在早上，在夜晚歌、弦名词做动词唱歌弹弦“绿云扰扰”:绿云，象浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。,妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。,六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。,雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。,雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍。她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸；可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。,“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”：收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金玉珠宝。精英，形容词用着名词，金玉珠宝。这里用了互文的修辞格：本应合在一起说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六同之统治者有无数的金玉珍宝。不得见者三十六年：“三十六年不得见之者”的省略和倒装。“三十六年”是时间状语后置，省略的“之”指代秦始皇。尽态极妍：美好鼎铛玉石，金块珠砾鼎、玉、金、珠，是名词用着状语。铛、石、块、砾，是名词用着动词。,第三段补充注释：秦爱纷奢豪华。奈何：固定句式尽：到地步锱铢：古代的重量单位。参差长短不齐。直栏横槛栏杆。呕哑：声音杂乱。独夫失尽人心的君主。戍卒叫“戍卒”，守卫边疆的士兵；“叫”，呐喊。函谷举：攻占。可怜可惜。,燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。,燕国赵国收藏的奇物，韩国魏国聚敛的珍品，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到这阿房宫中。而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，秦人看到这些东西，也不觉得很可惜。,嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；,唉！一个人的心思，也跟千万人的心思一样啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？竟然使得阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。,参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比全国的城墙还要多；琴声笛声，一片嘈杂，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，只敢在心里充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破；楚国人放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！,瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。,讲解第四段：,重要实词：秦人不暇自哀：来不及族秦者秦也：名词做动词灭族。则递三世可至万世而为君：传递后人哀之而不鉴之：哀：名词做动词，为哀鉴：名词做动词以为鉴重要句子：灭六国者六国也。非天下也：判断句,呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？,唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足够来抵抗秦国了；如果秦取得天下后也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭他们的族呢？,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。,“缦”，无花纹的丝织品。通“慢”，“宽缓”、“迟缓”等义。（“缦立远视”：“缦”，“久”。）“回”，曲折。,重要词句,“廊腰缦回”：,“矗不知其几千万落”：,“落”，“座”。“所”，是建筑单位的量词。,“尽”，和“极”是互文，“尽量、极力”的意思。,“尽态极妍”：,“绿云”，比喻头发黑而密，代指妇女的美发；“扰扰”，“镣绕”；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。,“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”：,由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，“通感”的现象。“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，均为互文见义“气候”，古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛。,“绿云扰扰，梳晓鬟也”：,即“人同此心，心同此理”之意。,“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”：,“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”，代指中国“独夫”，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。,“一人之心，天下人之心也”：,指在屋梁上的承瓦木条。,“秦爱纷奢，人亦念其家”：,“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。（“思念”，本义。“念头、想法”、“惦念顾念”引申义。）,“南亩”：,即“田亩”。（语出诗经七月：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。）,“架梁之椽”：,“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。引申义“悲哀、悲伤”本义“怜悯、同情”引申义（“君将哀而生之乎”）,“管弦呕哑”：,“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。,“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”：,一：六王毕，四海一五步一楼黄鹤一去不复返合纵缔交，相与为一上食埃土，下应黄泉，用心一也而或长烟一空，皓月千里靖国君之于寡人，一至于此乎吏呼一何怒，妇啼一何苦,一词多义,统一一座动作一次或短暂一体专一全、都乃、竟“一何”：多么,爱：使天各爱其人秦爱纷奢爱其母秦爱纷奢，人亦爱其家使秦复爱六国之人晋陶渊明独爱菊不爱珍器重宝肥饶之地,爱护喜爱爱喜爱怜惜喜欢舍不得、不愿意放弃、吝惜,回：廊腰缦回回车叱牛牵向北素湍绿潭，回清倒影碧水东流至此回添酒回灯重开宴尽：尽态极妍担中肉尽，止有剩骨秦地可尽王也林尽水源转侧床头，惟思自尽,尽量、极力空、没有了完全、全都到尽头、到顶点死,曲折转、掉转旋转、回旋回转、返回取回、拿回,族：谁得而族灭也遂并起而亡秦族矣族秦者秦也，非天下也士大夫之族每至于族，吾见其难为族疱月更刀,家族同姓的亲属灭族种类、类聚结众、普通、一般,四海一“一”数词用作动词，统一骊山北构而西折“骊山”：名词作状语，从骊山。北、西：向北，向西。廊腰缦回，檐牙高啄“腰”，名词作状语，像人的腰部一样；“牙”，名词作状语：像牙齿一样未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”，名词作动词，出现云彩、出现龙、出现虹歌台暖响“响”，动词名词歌声,词类活用,蜂房水涡，矗不知其几千万落名词蜂房水涡作状语，表示动作行为矗的状态：像蜂房，像水涡。辇来于秦辇古代一种人拉的车，名词。带宾语，作动词：乘辇。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英收藏，经营，动词用如名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用着名词，精品。鼎铛玉石，金块珠砾鼎、玉、金、珠，是名词用着动词。族秦者秦也名词“族”作动词，灭族。后人哀之而不鉴之哀，为动用法，为哀。“鉴”愿意是“镜子”，名词。带宾语，作意动词：“以为鉴”，译为“鉴戒”。,词类活用,直走咸阳走：跑、奔。今常用义为：行各抱地势，钩心斗角钩心：指廊腰；斗角，指檐牙。即走廊如钩向心，屋檐如角相对。今常用来比喻用尽心计，明争暗斗。几千万落落：座。今常用义为：下降、衰败可怜焦土可怜：可惜。今常用义为：怜悯,古今异义,灭六国者，六国也判断句：“也”表判断。句意是：灭掉六国的人，其实是六国自己。多于市人之言语倒装句：介词结构后置句。句意是：比集市上众人的话语还要多。函谷举被动句：举，被攻占。,特殊句式,结构层次,第一部分（第、段）,由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。,第二部分（第、段）,议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，