高考语文复习专题1论述类文本阅读

答案深度解析 1 4 7 专题一论述类文本闕读 EEEEEE 1 B曲解文意， 由第2 段“ 除了汉族” “ 他们用马队” 等信息可知， 这里的“ 他们” 不包括“ 汉族” ， “ 用马队和骆驼队踏出了一条横贯欧 亚大陆的草原丝路” 的是“ 北方和西北游牧民族” 。 2 . B 曲解文意， 据 第 3 段结尾， “ 吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地 区” ， 传统丝路受阻， 只能“ 绕道回纥居住地” ， 因此， 此时的草原丝路 又称“ 回纥道” ， “ 回纥道” 并非因回纥控制丝路而得名。 3 . C 张冠李戴， 据第5 段 ， 宋朝时“ 琥珀” 才大量从西方转售到中国， 而非“ 汉朝” 。 4 . C 张冠李戴， 由第3 段首句中“ 各王朝能够通过铸造减重铜钱的方 式 ， 扩大信用货币发行，, ” 可知， 古代王朝实现货币政策目标的方 式是“ 铸造减重铜钱” ， 而非“ 发行金属货币或纸币” 。 方法技巧】破解张冠李戴“ 四清法” 序号具体招数 I分清不同人的不同观点、 情感倾向 2分清不同的事件要素： 时间、 地点、 朝代、 国别等 3分清不同指示代词指代的内容（ 这、 这些是近指， 那、 那些是远指） 4分清不同人称代词（ 他、 他们等） 指代的对象 5 . C 概念表述不准， 第 4 段中说“ 铜钱减重， 即朝廷铸行的新钱的重量 低于流通中旧钱的重量， 但法定价值却与旧钱相等” ， 而选项仅仅用 “ 减轻用以流通的新钱的重量” 来转述， 概括不当。 6 . D 无中生有， 由第2 段可知， 古代调整货币政策时， “ 所使用的货币 是纸币还是金属货币并不重要” ， 而选项表述为“ 使用金属货币的调 整效果要明显优于使用纸币的调整效果” 。 考点2丨论证分析 I D从第一段来看， “ 对世下荒诞之狂有所节制” 是指“ 理狂” ， 而非 “ 佯狂” ， 因而不正确。 2.B “ 行书、 楷书等字体完全登上历史舞台” 错 ， 根据原文， “ 楷书” 属 于凭空添加， 所以不正确。 3.C “ 书法家倡导求 奇 求 变 ” 有误， 根据原文， 应是诗歌、 音乐、 舞蹈等各类艺术家们倡导求“ 奇” 求“ 变” 。 4.A “ 必须以协同联动为依托” 有误， 由原文第一段“ 必须以科学的规 划为依托” 可知， 此项不正确。 S B “ 要解决建设前的规划问题， 禁止各搞一套” 不正确， 应是做好规 划 ， 灵活变通， 科学到位。 6.C “ 最终效果要看城市建设是否高端美丽” 与原文语意不符， 从文 章第四段来看应是“ 最终效果要靠群众满意度来衡量” 。 ,義 1.B “ 如果作家能够深人生活、 扎根人民， 就可以端正文艺创作的态 度” 错 ， 属于强加关系， 原文为“ 深人生活、 扎根人民， 是文艺创作的基 本态度” 。 2.D “ 中华美学” 错 ， 偷换概念， 应是“ 文艺评论” 。 3.C “ 中华文化代表着人类最深沉的精神追求， 具有独特的气质、 价 值和结构” 错 ， 偷换概念， 将“ 中华民族” 偷换为“ 人类” ， 扩大了范畴。 4.D “ 均是对旧制度、 旧势力代表的表现” 错 ， 这是原文对“ 丑” 的第一 类的概括。 5.B “ 以揭示其 撕破给人看 的价值” 错 ， 于文无据。 6.B “ 观众的笑声中带着亲切感、 契合感” 对应的是外在、 表面丑， 而 内在美的人物形象。 专题一 m m m 1.D A.强加因果， 江苏之境自六朝以来即为人文鼎盛之地， 而书院的 设立是在宋朝。B.以偏概全， “ 官方大力提倡创办书院” 只是原因之 一， 还有“ 其经济、 文化之巨大优势” 。C.不合文意， 原文是“ 几乎可与 省会江宁府相颉颃” “ 其风气不下于江宁、 扬州” 。 2.D “ 是为了论证北方书院根本无法和南方书院相媲美” 有误， 分析 原文可知， 应是为了论证其“ 一方面为传统书院事业作出了杰出贡 献 ， 同时亦为新学开启了先声” 。 3 . C 推理武断。“ 清中晚期学界之中坚皆出于此” 错误， 原文说“ 从扬 州各书院中肄业的有段玉裁、 王念孙、 汪中、 刘台拱、 孙星衍、 洪亮吉、 任大椿等人， 皆清中晚期学界之中坚” ， 并不能推断出“ 清中晚期学界 之中坚” 全部都出于此处。 I C曲解文意， 由第四段“ 中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的 结合” 可知， 选项中的“ 只能选择与洋行结合” 应改为“ 与洋行进行了 自然的结合” 。 . 2 . C 论证角度分析有误， 文章不是“ 主要从政府管理的角度” 论述的， 而是主要从中国茶叶市场体制的角度来论述第二段论述体制的 松散， 第三段论述市场交易规则的制定， 第四段论述贸易主导权的 争夺。 【知识拓展】 如何快速分清论述的主次关系 可从详略的角度来快速分清论述的主次关系， 作者详细阐述（ 较多篇 幅） 的就是主要角度， 作者略写（ 较少篇幅） 的就是次要角度。 3.D A.推理有误。由首段可知， “ 利益均衡” 只是日本、 印度茶叶成功 的前提， 他们成功的关键是“ 建立一个完整有效的生产、 销售、 组织制 度体系” ， 故选项推论不成立。B.说法绝对。综观全文， 中国茶业的 兴衰不仅和“ 市场规则” 有关， 还和“ 贸易主导权” “ 市场体制” “ 对外 贸易” 等有关， 故选项表述简单化、 绝对化。C.因果颠倒。由第二段 可知， “ 资金短缺的部分原因是体制的松散结构” ， 选项倒置了因果。 1.D A.主客倒置， 由首段知杜甫的诗歌反映了中国人的战略文化， 这 种战略文化具体表现为中国军事的防御思想。选 项 A 应改为： 中国 军事的防御思想具体体现了杜甫诗句“ 杀人亦有限” 反映的战略 1 4 8 高考语文现代文阅读 文化。B.归因不全， 由第二段“ 眷恋故土、 安土重迁成为古代中国人 的普遍心态。此外， 自给自足的生产方式” 可知， 导致对外侵略 战争在古代中国不具备其原始驱动力的原因， 除了 “ 的普遍心 态” ， 还有“ 自给自足的生产方式” 。c.张冠李戴， 由第三段“ 一以贯 之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因” 知 ， 选项表述 时， 移花接木， 将“ 一以贯之的防御性国防政策” 偷换为“ 数千年的中 国文化没有侵略性 2 . C 论证内容分析有误， 本文的结构确实是总分总， 但作者在结尾并 没有明确指出解决问题的办法。开头提出问题“ 中国人为什么 会有这样的战略文化呢” ， 随后从三个方面分析原因， 最后回扣开头， 强调中国坚持防御性国防政策。 【 知识拓展 总分总结构与层进式结构 总分总结构与层进式结构都是论述类文本常见的结构类型。总分总 结构的特点是： 开头和结尾总写指明观点， 互相照应。层进式结 构的特点是:层层深入， 环环相扣， 提出问题4 分析问题4 解决问题。 3 . D 推理有误，选项中“ 维新” 是关键词，它体现的是中国的创新变革 精神， 不能体现题干及本文的主题“ 和文化” 。 四、 1.B 张 冠李戴， 由第二段“ 传统民法和古典经济学认为， 环境要 素是一种 自由财产 ” 知 ， 选项表述时， 将 “ 传统民法和古典经 济学” 偷换为“ 物权法” 。 2 . A 曲解文意， 由第二段知， “ 有的学者” 认为气候资源不能成为法律 关系的客体， 但文中并未说这些学者是“ 守旧学者” ， 选项转述时用 “ 守旧学者” 有贬低之意。 3 . D 推理有误， 由尾段“ 国家或政府是这一 公共财产5的受托人” 可 知， 国家或政府有权管理自然资源。 五 、 1 . D 颠倒因果， 由第五段首句“ 唐代驿传随国势变化而兴衰” 知 ， 选项 应改为“ 驿传随国势的衰落而衰落” 。 2 . B 分论点分析有误，由尾段尾句“.驿传制度的存在丰富了唐诗的发 展” 可知， 本文论述了唐代驿传制度对馆驿诗的促进作用， 但选项中 “ 相互” 表述不妥， 本文并未论述馆驿诗对驿传制度的促进作用。 3 . C 推理有误， 由首段首句“ 驿传制度是融通信、 交通、 馆舍三位于一 体的命令上传下达机制” 可知， 统治者建立驿传的初衷是为政治统治 服务的， 传递文书等是附带的任务。 六 、 1.B A.以偏概全， 由首段首句“ 基层避责是。 = 规避由其职位带来的 直接责任和潜在责任” 可知， 选项漏掉了 “ 直接责任” 。C.强加因果， 选项前后没有因果关系。D。 曲解文意， 由首段“ 避责行为的目的在于 减少利益损失” 知 ， 选项将“ 利益损失” 篡改为“ 经济损失” 。 【 方法技巧 以偏概全 以偏概全： 选项以部分代指整体。文本中表述某概念时， 用的是“ 全 部” “ 所有” 等修饰语，选项中却替换为“ 部分” “ 一些” 等修饰语。 2 . C 分论点分析有误， 第二段首句“ 作为基层在权责分立结构下应对 风 险 的 为 选 择 ， 避责极具复杂性和多样性” 是文章主体部分的中心 论点， 统领第二五段的所有内容， 故本文讨论的是“ 基层避责的复 杂性和多样性” ， 而非“ 权责分立的危害” 。 【 知识拓展 田野调查、 决策树 田野调查： 所有实地参与现场的调查研究工作， 都可称为“ 田野研 究” 或“ 田野调查”。田野调查涉猎的范畴和领域相当广艮多学科 都可透过田野资料的收集和记录， 架构出新的研究体系和理论基础。 决策树是在已知各种情况发生概率的基础上， 通过构成决策树来 求取净现值的期望值大于等于零的概率， 评价项目风险， 判断其可行 性的决策分析方法， 是直观运用概率分析的一种图解法。由于这种 决策分支画成图形很像一棵树的枝干， 故称决策树。 3.C A.曲解文意， 由首段可知， 承办临时性任务和上级交办的其他工 作是基层避责中的潜在责任， 非基层避责中的直接责任， 故选项中 “ 根源” 一词表述不妥。B.分析有误， 由第三段“ 前者是在事前未酿成 不良后果的情况下， 基层人员以常态化策略应对” 可知， 应 将选项中的“ 事后被动应对” 改为“ 事前主动选择” 。D.无中生有, 选 项中“ 下级避责行为将消失” ， 于文无据。 七 、 1 . A 曲解文意， 由首段中的“ 在中国历史上多次出现少数民族势力人 主中原建立王朝的现象， 但是在与中原文化近距离相处和共存一个 时期之后, 都在不同程度上接受了中原文化” 可知， 少数民族接受中 原文化是有条件的( 人主中原、 相处和共存一个时期） ? 且接受程度不 同（ 不同程度上接受） ， 选项缺失了条件和程度。 2 . D 无中生有， 从全文尾句“ 我们今天讨论历史中国的 内 与 外 ， 就必然面临一个矛盾， 在它们之间必然有许多张力和矛盾” 可知， 作者指出了问题所在， 并未指出“ 解决路径” 。 3 . C 过于绝对， 由第四段“ 如果一个文明群体被其他文明群体所打 败 ， 它自身失去了活力， 外来的冲击可以使其重新焕发青春” 可 知, 选项把“ 可以” 换成了“ 就需要” ， 过于武断。 八 、 1.B A.混淆未然和已然， 由第二段及第六段尾句“ 很多国家就是因为 一人一票选出了恶人而走向了灾难” 可知， 选项将可能性当成必然 性 ， 应将选项中的“ 最终” 改成“ 可能” 。C.强加因果， 中_制度的优 点与“ 西式民主绝非最好的制度” 间无因果关系。D.曲解文意， 德国 人选出希特勒当领导人， 只能说明西式民主制度有缺陷， 而非德国人 的“ 4理性 徒有其表” 。 【 知识拓展】 现代文的4 类时态 类另IJ含 义重点破解的标志文字 必然将来一定会发生的事情必定、 肯定、 势必 或然将来或许会发生的事情似乎、 或许、 可能 已然已经发生的事情具备了条件、 完成了、 此前 未然还没有发生的事情长此以往、 预测、 估计 2 . C 无中生有， “ 西方民主制度的弊端” 是没有“ 继承传统” 于文无据; 另外， 本文也未说柏拉图的睿智是传统。 3 . C 强加因果， 文中并未说西方意识到民主的弊端， 但无法找到更好 的制度的原因是“ 缺少科举选拔制度的锤炼” ； 另外， “ 科举选拔制度 的锤炼” 属于中国文化背景， 而非“ 西方的文化背景” 。 九 、 1.B A.曲解文意， 由第二段首句中的“ 主要是源自黑格尔的影响” 可 知 ， 选项“ 完全源自黑格尔的影响” 表述出错。C.张冠李戴， 由第七段 尾句可知， “ 把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制 度” 的不是各诸侯国， 而是“ 强烈的变革思想” 。D.主客颠倒， 由第六 段首句“ 这样一种强调求新求变的思想， 既是历史本身的观念反映， 也反过来催生历史的变革和发展” 可知， 应该是“ 黄河文明的变革精 神” 催生了“ 历史的变革和发展” 。 2 . A 驳论分析出错， 由第三段开头“ 人类早期文明受到地理环境影 响， 这是没有异议的。平原流域文明有保守性， 也可找到不少例证。 但” 等可知， 作者并未完全否定黑格尔的观点。 答案深度解析 1 4 9 【 知识拓展】 驳论文的三种类型 类 型区别要点 驳论点驳斥时， 可能将对方的观点全盘否定， 也可能驳斥其部分有错。 驳论据驳斥对方论据的虚假、 错误、 反动。 驳论证驳斥对方论证过程（ 方法） 不符合逻辑。 3.A B.强加因果， 由第六段可知， 黄河文明求新求变的思想催生了历 史的变革和发展， 而非“ 三代不同的治国原则， 决定了其不同的文化 观念” 。C.表述太过绝对， 由第八段“ 中国在千余年的时间里毫无争 议地走在世界前列的历史事实” 可知， 选项表述时增加“ 始终” 一词， 夸大程度。D.无中生有， 本文论述了黄河文明具有强大的变革力、 创 造力， 但“ 黄河文明的变革精神比西方更优秀” 于文无据。 職藤戮雅碰顏m f 1 .D 无中生有， 由第四段可知， 选项中“ 因而反对一切历史叙事” 于文 无据。 2 . C 分论点分析有误， 由第三段“ 但这绝非历史学应受非议之处， 它 恰恰反映了人文性” 可知， 作者对“ 历史事实的差异性” 持肯定 态度， 故选项中“ 恶果” 理解不当， 且“ 造成的恶果” 于文无据。 3.C A.程度出错， 由首段可知， 对历史叙事进行批判是必要的， 但 “ 过 度批判” 就导致了史学困境的出现， 选项漏掉了“ 过度” 这个修饰语。 B.不合逻辑， 由第二段“ 而是表明对史学的反思需要进一步深人, 或 者需要更换反思逻辑” 可知， “ 反思需要进一步深入” 和“ 更换反思逻 辑” 之间是选择关系（ 二选一） ， 而非递进关系， 需将选项中的“ 并且” 改为“ 或者” 。D.张冠李戴， 由尾段知， （ 历史学家） 需对“ 4局 外 世 界” ( 历史叙事边界以外的世界） 保持谦恭的姿态， 而非对“ 它” ( 历史 叙事的边界) 保持谦恭的姿态。 【知识拓展】标志词的程度出错是命题人故意改变（ 提高或降低 等） 事情的程度所引起的， 要重点关注这方面的标志词： 尤其、 十分、 一切、 过度、 严重、 轻微等。 1 .D 无中生有， 由尾段知， “ 新儒学” 的大儒们对经典的诠释受到西方 外来观念的影响， “ 对西方文化有各种批评” ， 选项中“ 充分借鉴吸 收” 的说法于文无据。 2 . D 分论点分析有误， 由尾段知， 文章比较“ 以中释中” 与“ 学无中西” 的不同点， 旨在论证近代梁启超等大儒者的学说为何被称为“ 新 儒学 3.C A.颠倒文意， 由第二段“ 如果眼界封闭， 常常会给理解经典带来 多方面的限制” “ 既要以其各自的特殊内涵为背景， 也要以它们所具 有的普遍意义为前提” 等可知， 理解经典要摆脱眼界封闭的限制， 兼 顾其特殊内涵与普遍意义， 而非“ 摆脱经典特殊性的限制， 着重分析 它的普遍意义” 。B.不合逻辑， “ 只有才 ” 表述不当， 中国文 化“ 走出去 参与世界范围的百家争鸣” 并非“ （ 中国文化） 体现 学 无中西 ” 的必要条件。D.否定出错， 由尾段“ 试图以 纯而又纯 的 中国观念去解释以往的经典， 事实上已缺乏可能性” 可知， “ 以中释 中” 的观念与“ 纯而又纯” 的方式在本质上是一致的， 故应删除选项 中的“ 不” 字。 【 疑难突破】 不少同学认为C 项中有“ 必然” 一词， 语意表述过于绝 对。实际上， 由首段“ 儒家典籍 论语 讨论的仁道原则， 其意义同样 超越中国” ， 第二段“ 我们也需要主动走出去， 参与世界范围的百家争 鸣” 等可知， 在经济、 文化全球化的今天， 文化间的互动、 影响是必然 的。考生不可看到“ 绝对” “ 一定” “ 必然” 等词语就妄下结论， 要具体 情况， 具体分析。 1.C A.扩大范围， 由首段“ 激活中屆古代有价值的美学思想资源” 可 知 ， 激活的是“ 有价值的美学思想资源” ， 而非所有的“ 中国古代美学 思想资源” ； 另外， 作者未提及“ 重在” 。B.曲解文意， 由第二段“ 总是 误以为而中国孔孟老庄、 宋明理学以来的思想传统就不值得继 承和发扬光大” “ 即使在西学东渐甚至有人主张全盘西化的时代， 中 国的传统文化也并没有被全盘否定， 并没有完全断裂” 等可知， 有人 错误地认为孔孟老庄等思想不值得继承和发扬光大， 但实际上这些 思想并未被“ 完全否定” D.张冠李戴， 由第四段“ 中国传统思想中有 一个重要传统， 就是 返本开新 ” 可知， “ 返本开新” 是“ 中国传统思 想” 中的重要传统， 而非“ 中国传统美学思想” 中的重要传统。 2 . B 论证角度分析有误， 文章第三、 四两段的首句分别点出了本文论 证的主要角度， 这两段分别从中国传统美学思想中承载着丰富的审 美经验、 中国传统美学思想中蕴含着思想资源这两个角度来论述， 并 未论及“ 中国传统美学的人文价值” 。 3 . C 曲解文意， 由第四段结尾可知， “ 中国艺术的抒情传统值得我们 珍视和发扬光大” ， 但若理解为“ 继承这一抒情传统是发扬民族传统 的 必要前提 ” ， 就误会作者的观点了； 另外， 选项前后不是因果 关系O 四、 1.C A.表述绝对， 由第二段“ 有似后世的 桃花源记 所期待的蓝图” 可知， 选项“ 正是后世蓝图” 表述不当。张冠李戴， 由首段“ 这 种追求诗性、 寻求心灵轻盈与静谧， 乃至回归明净无瑕精神家园的思 想与之异曲同工” 等可知， 这里的“ 之” 指代的是“ 诗意的栖居” 这种 思想， 而非“ 中国传统的居住文化和人文情怀” 。D.以偏概全， 由第三 段“ 东晋陶渊明的作品， 经典地表达了古代中国人追求 诗意栖居 的理想” 可知， 选项将“ 作品” 替换为“ 田园诗” ， “ 田园诗” 仅仅是“ 陶 渊明作品” 的一部分而已。 2 . B 论证角度分析有误， 第四段是从“ 山水画可居可游的画境” 的角 度来论述的， 而非从“ 山水画可居可游的画境引人入胜和优美宜人” 的角度来论述的， “ 引人人胜和优美宜人” 是作者在结尾论述中国人 理想居住之境时的修饰语， 而非修饰“ 画境” 。 3 . B 曲解文意， 由第二段尾句可知， 中国人借助山水诗、 山水画来反映 “ 几千年不变的 诗意栖居 的梦想” ， 由第一段尾句可知， “ 超然于现 实而达到心灵与自然的静默和融合” 的是中国传统人居环境思想。 纜 撕 讓 涵 皿 的 评 簾 _ ) 1 . D 曲解文意， 由第二段“ 国家 是在阶级社会才产生的， 然 而 祖 国 在阶级社会产生之前就存在” 知 ， “ 国家” 与“ 祖国” 的主要区别在 于“ 阶级性” ， 而非“ 称呼别的国家时应用复数” 。 2. C论证方法分析有误， 由尾段“ 就像日本例如中国” 知 ， 中 日两例是同类叠加， 共同来论证“ 国学 之探讨是以本国固有文化 为 本 的” ， 故应将选项中的“ 对比” 改为“ 类比” 。 【 疑难突破】 有同学依据尾段尾句“ 偏离了 本国 之学， 就不是 国 学 ， 故而而且” 误认为本段就是中日对比。实际上， 尾段尾 句是全文中心论点， 该句并非在批判中国做法， 而是总结继承国学 时， 所有国家（ 尤其是本段提及的中日两国） 的正误做法。 1 5 0 高考语文现代文阅读 3.B A.程度有误， 据第三段首句， 应在选项“ 因此” 后加“ 一般来说” 。 C.颠倒文意， 综合第二、 四两段“ 4祖国 有自己本土的古老文化， 并且 这种文化会一直传承延续到有阶级的社会” “ 4国学 是在自己的祖 国孕育成长” 等信息知， 应是“ 国学” 先于“ 国家” 产生。D.无中生有， 选项中“ 必须排斥外来文化” 于文无据。 1 . B 颠倒文意， 由第三段首句“ （ 中医） 对药材的采用也非常强调地域 性的差异， 这是基于中国哲学中6自然合理，的理念” 知 ， 中医讲究药 材地域差异恰恰体现了尊重自然的理念， 选项表述违背文意。 2 . B 分论点分析有误， 由第四段结尾“ 这也正是现在科学模糊学理论 发展的一个道理。在中国的文化里 面， 比较典型的例子就是中 医” 可知， 作者引述科学模糊学理论后， 以中医为例来论证中医 还体现了“ 科学模糊学理论” 的观点模糊化更接近事物整体的本 来面貌。 【 疑难突破】 本题是典型的分论点和分论据混搭。第浩段首句“ 中 医还体现了中国哲学所强调的直觉思维” 是第四段的一个分论点， 其 对应的论据是中医“ 望闻问切” ； 第四段结尾弓丨述科学模糊学理论, 其 对应的论据是“ 中医在模糊中间有着极其精确的一面” 。 3.C A.无中生有， 由第二段“ 整体关联的思维也讲还原” 可知， 这种思 维方式与实证思维既有区别， 也有联系， 选项中的“ 超越” ， 于文无据。 B.否定有误， 由第三段结尾“ 4自然合理这就跟科学合理的思维 方式强调普遍化、 普适性有很大的差异” 可知， 选项转述时用“ 相反” 来代替“ 很大的差异” 。D。 条件有误， 由最后两段可知， “ 澄清人们对 理性与直觉的错误认识” 仅仅是继承、 坚守中医传统理念的一个条 件 , 更重要的是中医界、 哲学界、 文化界共同扛起各自的责任， 选项用 “ 如果就” 表述过于简单化， 绝对化。 疑难突破】 有同学提出疑问： 本文论述中医， 根本没有提及教育界 “ 因材施教” ， 为何C 项是正确的呢？论述类文本最后一道题目， 往往 会考查考生合理推测的能力， C 项就属合理推测， 理由如下： 由第三 段“ 6自然合理 有尊重自然和注重个性两重内涵” 知， 中医崇尚治病 时要注重个性差异， 而教育领域“ 因材施教” 同样也是关注学生个体 差异， 所以说选项推理正确。 1 . B 曲解文意， 由第二段可知， 人工智能技术当下的难点是“ 如何以 算法应对无数社会性个体之间复杂的、 充满非理性和偶然性的相互 作用” 而非“ 建立一个可预测的世界模型以及反应、 修正机制” 。 2 . A 论证前提分析有误， 由前两段可知， 本文论证的前提是“ 科幻文 化对人工智能的窄化” ， 而非“ 人工智能对社会生活的窄化” 。 3.A B.过于绝对， 由第二段尾句“ 这或许正是艺术的机会” 可知， 作者 对艺术能否应对无数社会性个体之间的相互作用持推测态度， 选项 表述为“ 艺术能够应对解决问题” 过于绝对。C.偷换概念， 由第三段尾句“ 我们是不是还能保持艺术创造的欲望? ” 可知， 选项将 “ 艺术创造的欲望” 偷换为“ 艺术创造的源泉” 。D.时态出错， 由尾 段尾句可知， 应将选项中“ 艺术的根本任务” 改为“ 未来艺术的根本 任务 【 方法技巧 区分现代文两类时态 类 另IJ含 义 已 然已经发生的事情 未然还没有发生的事情 四、 1.D A.扩大范围， 由第二段首句“ 互联网尤其是移动互联网的兴起， 改变着社会面貌” 可知， 选项表述为“ 使社会各个方面产生了极大的 改变” 扩大了范围。B.表述绝对， 由第三段人们“ 可能已不记得上个 月曾为哪个热点呐喊” 可知， 选项表述为“ 人们就忘却了上一个 热点” 过于武断。C.因果出错， 由第七、 八段可知， 李商隐评价刘叉 “ 过人无限” ， 大概是因他对“ 胸中万古刀” 非常执着。 2 . B 混淆分论点和分论据， 由全文可知， 作者引用刘叉第一首诗歌是 来说明“ 磨损胸中万古刀” 的原因的， 弓丨用其第二、 三两首诗歌是为了 论证只有持守正义感， 才能让胸中万古刀不被磨损； 另外， “ 这也是从 古到今人们很难执着于正义感的原因” 于文无据。 【 易错警示】 切忌混搭论点和论据 ( I ) 总论点和分论点混搭:误把中心论点当成某一个分论点或误把某 一个分论点当成中心论点。（ 2) 分论点与分论据混搭:误将第二个分 论点对应的论据当成第一个分论点的论据O 3 . B 扩大范围， 从文中可知， 刘叉对“ 胸中万古刀” 非常执着， 选项表 述为“ 唐代诗人” ， 扩大了范围;另外, 选项张冠李戴， “ 认为正义感是 万古流传的” 是作者的观点， 而非唐代诗人的观点。 圍画圈M 1 . C 主客颠倒， 由第二段“ 4敬德H 明德 是 尚 书 周书 中使用最 多的概念, 其核心就是保民” 知 ， 应将选项改为： “ 敬德” “ 明德” 的核 心思想是保民。 【 知识拓展】 何谓主客颠倒 主客颠倒原指事物的大小、 轻重颠倒了位置。在论述类文本阅读中， 作者认为概念（ 事物） A概念（ 事物） B 或概念A 属 于 B，则概念（ 事 物） A 为主， 概念（ 事物） B 则为客;如果命题人设置选项时， 表 述为B A 或 B 属 于A ， 则该选项犯了主客颠倒的错误。 2 . B 论证方法分析有误， 第三段使用的论证方法是引证法和道理论证 法。作者引经据典， 阐述了“ 敬德保民” 的三个具体内涵。本段是在 对统治者提建议，并未将官与民进行对比。 3.C A.推理有误， “ 怜小民” 是 尚书 中对当时封建统治者的规劝， 不 能证明当时统治者重视小民;要想证明当时统治者重视小民， 需要真 实史料。B.过于绝对， 应将选项中的“ 就能” 改为“ 就有可能” 。D. 曲 解文意， 由首段首句“ 尚书 中的民本思想首先表现在民的地位的 提高” 可知， 尚书 的民本思想与普通百姓息息相关， 故选项表述 “ 与普通百姓无关” 不当。 【 知识拓展】 尚书 注解 人无于水监， 当于民监。监 ， 照视。其惟王勿以小民淫用非弈亦 敢珍用乂民。以： 使。淫： 过度。弈 ： 法。亦敢： 省略“ 不” ， 也不敢。 珍 ： 消灭。乂（ y): 治理。 1.B A.以偏概全， 由第二段可知， 应是“ 以情僧来看的人” ， 了解了苏 曼殊会得来与读 红楼梦 同样的满足, 选项表达之意含有“ 所有读 者都如此” ， 扩大了范围。C.曲解文意， 由第三段可知， “ 由玉变石” 体 现的是欲望之“ 灭” ， “ 由石变玉、 由玉变石” 才能全部体现欲望之“ 生 灭” 。D.偷换概念， 由第四段“ 楼 是现实中的6相 ， 摸得着的实体， 有人工在其中而建成的 楼 ， 代表现实世界” 可知， “ 楼” 不单指“ 人 工建成的大观园” 。 2 . B 详略及分论点分析有误， 综观全文， 作者仅仅在第三段首句一笔 带过 石头记 这个名字的优点， 较多笔墨在阐述 石头记 这个名字 的不足， 故选项“ 详细阐述了 石头记 的优、 缺点” 表述不当。 答案深度解析 1 5 1 3 . A 曲解文意， 由前两段可知， 作者批判了 风月宝鉴 情僧录 金 陵十二钗 这三个书名的阅读视角， 这三个名字不足以体现这部小说 的深刻主题;另外， 文中并没说“ 读不尽的 红楼梦 ” 与这五个书名 是因果关系。 【 知识拓展】 镜花缘 简介 镜花缘 是清代文人李汝珍创作的长篇小说， 特点是神幻诙谐， 绚丽 斑斓。小说前半部分叙述了唐敖、 多九公等人乘船在海外游历的奇 异故事;后半部分写了武则天科举选才女， 由百花仙子托生的唐小山 及其他各花仙子托生的一百位才女考中， 并在朝中有所作为的故事。 1 A B.张冠李戴， 由第二段“ 在笔者看来， 侠不见得真有如此伟大” “ 侠也自然是双刃剑” 等信息可知， “ 侠以武犯禁” 是韩非子的观 点， 但“ 侠并非真有如此伟大” “ 侠以武犯禁 的行事方式是把双刃 剑” 等则是作者的观点。C.因果出错， 由第三段“ 侠讲究的是豪放不 羁 、 快意恩仇” “ 虽勇猛如聂政， 忠义如豫让， 慷慨如荆轲等， 都算不得 侠， ，因为他们把做事看作一种工作， 而工作讲究的是按劳取酬” 等 信息可知， 聂政、 豫让、 荆轲不能称为侠， 并非他们没有担当精神， 而 是因为他们把做事看作一种工作， 缺乏快意恩仇的精神。D. 颠倒文 意， 由第五段“ 侠 ， 其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派 中” 可知， 选项将“ 很少存在” 替换为“ 存在” 后 ， 意义几乎相反。 2 . D 写作意图和中心论点分析有误， 本文第五段的后半部分， 将 “ 中 国武侠电影势头渐弱” 与“ 西方之侠却风头正劲” 进行了对比， 但这 只是本文的一个分论点， 而非全文的写作意图和中心论点。 3 . A 曲解文意， 由首段“ 西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、 罗宾汉式的 绿林英雄， 以及风靡当下的银幕上的超级英雄， 在我国都有 侠 缘” 可知， 选项表述侠与骑士、 武士“ 毫无共同之处” ， 过于绝对， 三者有共 同之处。 四、 1 . A 张冠李戴， 原文首段说“ 学问文章之气郁郁芊芊” ， 可见“ 郁郁芊 芊” 不是修饰“ 书法” 。 2 . D 曲解文意， 由倒数第二段可知， 两者避讳方法不同， “ 李勣” 是空 字 ， “ 庆歷” 是改字。 3.C A.曲解文意， 由第五段“ 此说又被清代学者郑珍推翻” “ 两字不是 通假字” 可知， 该项与文意相反。B.曲解文意， 由第七段“ 范敬宜 会在这个寻常汉字上出错吗？问题恐怕没有这么简单” 等可知， 作者 不赞同“ 笔误” 之说。D.无中生有， 全文并未直接或间接表现范氏 崇古。 圖圓画 1 . B 本题考查对信息的筛选和辨析能力， 体现了思维发展与提升的学 科素养， 有助于考生树立正确的历史认识观。 A 项 ， “ 作家树立了与时代积极互动的理念” 与“ 在创作实践中就能做 到以人民为中心” 之间没有条件关系， 故 A 项错误。C项 ， “ 普通劳动 者才是文艺最理想的读者” 错误， 原文为“ 一个普普通通的劳动者， 或 许并不是我们的读者” ； 另外， 选项因果关系不成立， 原文说“ 一个普 普通通的劳动者但这并不妨碍我们理解时代的依据” 。D 项， “ 无须考虑人民群众的娱乐和消费需求” 错 ， 原文为“ 娱乐和消费 也是人民群众精神文化需要的一部分” “ 有责任感的艺术家会深深感 到理应对我们的共同奋斗负有共同责任” 。 2 . D 本题考查论证的相关知识， 主要考查分析文章结构， 分析文本论 点、 论据及论证方法的能力， 体现了思维发展与提升的学科素养， 培 养优秀的思维品质。 D项 ， 曲解文意， 原文为“ 以人民为中心， 就是要坚持以精品奉献人 民” 。选项将“ 以精品奉献人民” 曲解为“ 正面人物的塑造” 。 3 . D 本题考查分析概括作者在文中的观点态度、 整合文中信息并进行 推断的能力， 体现了思维发展与提升的学# 素 养 ， 培养创新思维 品质。 D项 ， “ 艺术家的创作也应少而精” 错误， 文章指出了我国当下文化产 品供给的主要矛盾， 然后论述了艺术家的创作要出精品的问题， 并没 有说“ 少” 的问题。 1 .B 本题考查论述类文本阅读的相关知识， 着重考查筛选并整合文中 信息的能力， 体现发展逻辑思维的学科素养， 弘扬中华优秀传统 文化。 B项 ， “ 对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价” 说法错误， 原 文说“ 古今长短各种诗歌他都能深人撷取尽得其长” ， 并未说明杜甫 对各种诗歌的体式风格的评价。 2 . D 本题考查论述类文本论证的相关知识， 重点考查分析文本论点、 论据、 论证方法及论证结构的能力， 体IL 思维发展与提升的学科素 养 ， 继承与弘扬古典文化。 D.“ 是因为他广泛汲取了前人传统” 说法错误。结合原文可知， 杜甫 “ 对时代苦难有担荷力量” ， “ 端赖他所有的一份幽默与欣赏的佘 裕” ， 最终缘于“ 杜甫才性之健全” 。 3 . D 本题考查分析概括作者在文中的观点态度， 整合文中信息进行推 断的能力， 体现思维发展与提升的学科素养， 深人挖掘优秀传统文化 精华以彰显文化魅力。 A.推断无据， 文中并未明确指出之前的诗人的理性感性特点， 且“ 至 杜甫方能二者兼备” 于文无据。B 项 ， “ 在七言律诗上谨守传统” 说法 错误， 结合文末出处及“ 古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其 长 ， 而且不为一体所限， 更能融会运用， 开创变化， 千汇万状而无所不 工” 得知。C项 ， “ 作者在情感态度上一视同仁” 错 ， 作者对“ 正面担 荷” 给予高度肯定， 这与其对其他回应危机的方式的态度不同。 1 C 本题考查筛选并整合文中信息的能力， 体现思维发展与提升的学 科素养， 引导关注传统文化。 “ 避免西式改编” 说法绝对， 原文为“ 二度创作 ， 应既不失其本真的 艺术特性， 又科学地融入现代元素” 。 【 方法技巧】 “ 双合” 法准确解答理解分析题 所谓双合， 就是符合文意， 符合题意。符合文意指在做题时将选项逐 一与原文进行比照， 比照该选项与原文意思是否相同， 哪些字句变 了， 意思变了没有， 不要只看大概。符合题意指在比照符合文意的前 提下看看该选项是否符合题干的意思， 抓住题干意思中的几个要点， 完全符合题干要点的才是正确答案。 1 5 2 高考语文现代文阅读 2 . C 本题考查论述类文本论证方面的相关知识， 考查分析文本论点、 论据、 论证方法的能力， 体现了发展逻辑思维的学科素养， 培养优秀 思维品质。 第四段论述的是对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本， 活态 保护。 3 . D 本题考查分析概括作者在文中的观点态度、 整合文中信息并进行 推断的能力, 体现思维发展与提升的学科素养， 培养创新思维和创新 意识。 A 项 ， “ 使其4雅化 意味着脱离原生的环境， 很难获得成功” 理解错 误 ， 原文为“ 固然能彰显各类民族民间艺术的特色， 但也弱化了传统 表演艺术的民俗文化内涵” 。B 项 ， “ 民间各种自发的载歌载舞活动 都是传统表演艺术的一部分” ， 说法绝对。C项 ， “ 将其物质载体作固 态展示则没有价值” 说法错误， 原文说“ 能较好地保存民间表演艺术 的物质载体” ， 可知选项否定绝对。 【 知识拓展】 排除干扰定答案 命题者常常釆用以下方法来设置干扰项： 偷换概念。在选项中用 其他概念置换原文中的概念。扩大或缩小概念的外延。在错误的 选项中以部分代整体， 或把整体说成部分， 改变概念的外延。混淆 概念。把不同的概念等同或混淆起来。改变判断的性质。故意把 可能写成必然， 把未然写成已然， 把有写成无， 把无写成有。无中 生有。选项中的信息在原文找不到依据。因果混乱。包括强加因 果和因果倒置。 四、 1 . D 本题主要考查对信息的筛选、 理解的能力， 体现了思维发展与提升的 学科素养， 倡导关注社会发展、 科技进步的生活理念。 D 项 ， “ 必须拥有高度发展的注意力” ， 说法绝对， 原文是说“ 没有高度 发展的注意力， 就不能有效地从事各种活动， 就不能从事长时间的复 杂的思维活动” ， 选项去掉了限制条件“ 有效地” “ 长时间的复杂的” 。 2 . B 本题考查理解文中重要概念的含义、 筛选并整合文中信息的能 力 ， 体现了思维发展与提升的学科素养， 弘扬科学精神和培养优秀的 思维品质。 根据文中关于“ 注意力” 这一概念的解释“ 人的定向活动是由提出的 任何或某种活动计划来组织的， 而要完成这种组织活动， 一个重要 的、 不可缺少的心理因素就是注意力” 及有关注意力重要性的表述 “ 注意力决定任务完成的效率和成果的质量” 等 ， 判断各项是否体现 了“ 注意力” 的重要性。B 项 ， 说的是要听取多方面的意见， 没有体现 “ 注意力” 的重要性。 3 . C 本题考查分析概括作者在文中的观点态度， 整合文中信息进行推 断的能力， 体现了思维发展与提升的学科素养， 培养创新思维品质。 A 项 ， “ 可以和物质、 能量等资源” “ 等同看待” 错误， 因为“ 注意力作 为资源是不可替代、 不可分享的” ， 而物质、 能量资源属于可替代、 可 分享资源， 所以它们不能被等同看待。B 项 ， “ 在任何时候， 人的注意 力都是一种稀缺资源” 错误， 原文只是说“ 在信息爆炸的时代， 人的注 意力是一种非常有限的心理资源” 。D 项 ， “ 不能合理使用注意力将 会导致人一事无成” ， 说法绝对。原文只是说“ 人的主要精力每次只 能执行一种主要的任务很快就会丧失。因此是起着重要作 用的” “ 人们要学会合理有效地分配并使用注意力” 。 五、 1 . B 本题考查论述类文本阅读的相关知识， 着重考查筛选并整合文中 信息的能力， 体现发展逻辑思维的学科素养， 引导树立正确方法论的 观念。 “ 经生体就是这么产生的” 错 , 原文说的是“ 六朝及唐人写经， 风格虽 不甚高， 但是点画不失法度， 它自成为一种经生体” ， “ 经生体” 因抄 经而来。 【 易错警示 “ 推断” 失误 “ 推断” 失误的原因有： ( 1 )对原文内容理解失当， 特别是对材料之间的相关性缺乏全面的 把握； ( 2 )对表述判断关系的“ 敏感词” 把握不准， 或没有找到对应内容， 凭 经验判断， 或依据某些内容作出片面判断。 2 . C 本题考查论述类文本阅读的相关知识， 重点考查对文章内容的理 解能力， 体现思维发展与提升的学科素养, 培养敬畏规则的优秀思维 品质。 “ 成为后世不守法度的借口 ” 错 ， 原文为“ 成为后来学书人不须要讲 究笔法的借口” 。 【 方法技巧 快速判定信息题正误要诀 ( 1 )明确设误陷阱。设误陷阱有曲解文意、 以偏概全、 偷换概念、 混淆 时态、 张冠李戴、 无中生有、 因果混乱、 武断绝对等。 ( 2 )明确比对手法。比对词语， 比对句间关系， 比对结论或依据。 3.【 答案 是否尽合笔法;能否诸体皆工;是否适宜学习。 【 解析】 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力， 体现思 维发展与提升的学科素养， 弘扬优秀的传统文化。 本题可结合第一段中“古之善书者， 往往不知笔法”以及第三段“ 不 能各种皆工” “但不能学， 只能参观， 以博其趣”等内容来回答。 翼 驪 讓 調 皿 1 .D A. 对应信息在第一段，由“ 诸子之学，兴起于先秦” “ 在广义上， 诸 子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程5 这一 过程至今仍没有终结” ， 可知此项表述正确。B.对应信息在第二段， 由“ 照着讲 主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究” “ 这方面的研究涉及对以往思想的回顾、 反思， 既应把握历史上的思 想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容， 从 而为今天的思考提供重要的思想资源” ， 可知此项表述正确。C.对应 信息在第三段， 由“ 4接着讲， 接近诸子之学所具有的思想突破性的 内在品格， 它意味着延续诸子注重思想创造的传统” “ 这一意义上的 新子学 ， 同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统” ， 可 知此项表述正确。D.曲解文意, 对应信息在第四段， 由“ 从逻辑上说， 任何新思想的形成， 都不能从 无 开始， 它总是基于既有的思想演进 过程， 并需要对既有思想范围进行反思批判” ， 可知此项中“ 脱离了既 有思想演进的过程” 表述错误。 2.A A.论证与观点不照应， 由原文第二段前两句话“ 诸子之学的内在 品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 新子学 ， 即新 时代的诸子之学,也应有同样的品格” 可知， “ 以突出 新子学， 与历 史上诸子之学的差异” 的表述是错误的。B.此项是对文本主要内容 的概括， 表述正确。C.此项是对文本第三段内容的概括， 表述正确。 D.此项是对文本第四段内容的概括， 表述正确。 【 知识归纳 分析论点、 论据和论证方法的考查角度 论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文， 所以要明确文章的三要 素： 论点、 论据和论证方法。答题时注意判断中心论点和分论点的关 系、论点和论据之间的关系、 论证方法的类型， 重点考虑论点是否正 确、论据证明的是什么观点等。 专涯一 答案深度解析 1 5 3 3 . B 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “ 在历史上 是互相隔膜的” 表述错误。“ 文本校勘和文献编纂” 指“ 照着讲” ， “ 进 一步阐发” 指“ 接着讲” 。原文观点是“ 4照着讲 与 接着讲 二者无 法分离” “ 新子学 应追求 照着讲 与 接着讲 的统一” 。B. 表述 正确， 原文第三段对此做了阐述， “ 在中西之学已相遇的背景下， 接 着讲 同时展开为中西之学的交融， 从更深的层次看， 这种交融具体 展开为世界文化的建构与发展过程” 。C.“ 无助于促进新思想生成” 表述错误， 原文观点是“ 照着讲 的意义， 在于梳理以往的思想发展 过程， 打开前人思想的丰富内容， 由此为后继的思想提供理论之源” 。 D.曲解观点， “ 有必要从4照着讲 逐渐过渡到 接着讲 ” 表述错误， 原文观点是“ 从现实的过程看， 照着讲 与 接着讲 总是相互渗入” “ 新子学 应追求 照着讲， 与 接着讲 的统一” 。 【 方法技巧】 比对法解答曲解观点题