2020语文一轮讲练第3部分论述类文本阅读

第三部分论述类文本阅读(见学生用书P149)考试大纲对“论述类文本阅读”的要求为：阅读中外论述类文本。了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。具体包括以下几个方面：1理解B(1)理解文中重要概念的含义(2)理解文中重要句子的含意2分析综合C(1)筛选并整合文中的信息(2)分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思(3)分析论点、论据和论证方法(4)分析概括作者在文中的观点态度专题十论述类文本阅读(见学生用书P149) 2017年、2018年全国卷“论述类文本阅读”的3个小题在考查内容上有侧重。第1题，内容理解题，侧重考查考生筛选并整合文中信息的能力，难度相对较小，选项多是对文中基本信息的迁移、转换。第2题，论证分析题，侧重考查考生分析论点、论据和论证方法的能力，包括提取论点、分析论点与论据的关系以及分析论证手法的运用等。第3题，观点推断题，侧重考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力，选项多对文本内容要点作逻辑推断卷别选文(出处)类型理解词句筛选信息归纳概括论证分析观点推断2018全国卷历史视域中的诸子学学术论文2018全国卷“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界学术论文2018全国卷城市社会：文明多样性与命运共同体学术论文2017全国卷中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角政论文2017全国卷明代青花瓷崛起的轨迹学术论文2017全国卷留住乡愁时评2018天津卷信息化时代人的精神困境与文化救赎学术论文2018江苏卷中国建筑的希望学术论文 一、(2018全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国荣历史视域中的诸子学)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(D)A广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。“脱离了既有思想演进的过程”错，原文第四段的表述是“任何新思想的形成，都不能从无开始，它总是基于既有的思想演进过程”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(A)A文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。解析 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。文本的论述中心是“新子学”，文本详细地阐述了新子学“照着讲”和“接着讲”两个方面的内涵及其辩证关系，中间虽然提及“新子学”是对历史上的诸子之学的内在继承与发展，但只是笼统地提到历史上的诸子之学，并未对其特点加以详细阐述，也未将其与“新子学”加以对比，且文章的目的也并非“突出新子学与历史上诸子之学的差异”。3根据原文内容，下列说法正确的一项是(B)A对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，根据全文内容可知，“文本校勘和文献编纂”相当于“照着讲”，而“进一步阐发”相当于“接着讲”；而根据第二段第一句“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性”可知，“照着讲”和“接着讲”这两个特性是历史上的诸子之学本身就具备的，所以“在历史上是互相隔膜的”这一说法错误。C项，“无助于促进新思想生成”错，原文第四段中“可能无助于思想的创新”表述的是“仅仅停留在照着讲”的后果。而且第四段表示“照着讲”与“接着讲”总是互相渗入，“照着讲”本身已包含了对以往思想的逻辑重构与理论阐释，已包含“接着讲”。D项，根据文中对“新子学”与世界文化关系的表述以及结尾“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”一句可以看出，“新子学”要参与世界文化的发展，“照着讲”与“接着讲”这两方面是不可偏废的，所以选项中“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”的说法错误。二、(2018天津卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。在信息化时代，体能与机械能不再成为生产的主要动力，智能成为发展的决定性因素和权威性标准，而互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰。信息是什么？通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲，信息是事物存在方式和运动状态的属性，是客观存在的事物现象，但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。从历史唯物主义的立场来看，信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识，并在人的大脑中进行加工和处理，被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一载体。因此，信息与人的关系的本质可以表述为，人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。从人的发展的角度来说，人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识，人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰恰是这种人对信息逐渐形成并且巩固的心理依赖，将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。如前所述，现实中的信息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代诞生了一种特殊的语言，这种语言就是用以再现被人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识、被理解、被获取、被保存、被利用以及被再造的计算机语言。计算机语言虽然也是人类创造，并且也逐渐被广泛使用，但是其背后支撑它的强大的计算机技术却掌握在少部分专业人士手中，公众被远远地甩到了高科技发展的边缘，他们只能按照少数人事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制，且这种控制最终会表现为信息对人的控制。现代信息及其技术形态能够广泛参与人类的知觉活动、概念活动甚至情感性活动，形成对人的智能的精确模拟，这使它得以摆脱对人的依赖性，成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系，是否意味着，随着信息化社会的发展，人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人脑的对信息处理的强大功能，将把人类推向被奴役者的终极命运？面对网络普及和信息泛滥，我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系。(节选自张志宏信息化时代人的精神困境与文化救赎，有删改)4下列对“信息”相关内容的理解，与本文不相符的一项是(C)A信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义，现实中的信息以人类语言作为自己的唯一载体。B信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。C信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通，人的主宰地位始终不会动摇。D信息通过与人的感官的相互作用进入意识，并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。解析 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“人的主宰地位始终不会动摇”错，原文第三段的表述是“人是信息的主宰者，信息为人所控制，为人服务。然而，这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战”。5下列表述，符合本文文意的一项是(B)A信息化实现了人的自由全面发展，正是因为有了这样的共识，所以人们开始沉醉于数字化信息带来的快感。B计算机语言是一种特殊语言，用以再现由人脑加工处理后的信息，并使之能够被认识，被理解，被保存，被利用，被再造。C在信息化时代的今天，公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役。D随着现代信息技术的纵深发展，科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“信息化实现了人的自由全面发展”错，原文第四段的表述是“人们，包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”。C项，“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役”错，原文第五段的表述是“数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活，我们就越严密地被少数人的思维所控制”，意思是说公众在使用数字化产品时，只能按照少数掌握计算机技术的专业人士事先设定的程序和规则在仅有的范围内去选择，成为被动接受者，没有自由选择权，并不能武断地说公众已被奴役。D项，“科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局”错，根据原文最后一段可知，人类可以从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来，确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系，从而避免形成科学技术与人类二元对立的格局。6下面所列当今现象，不能体现倒数第二段所说“科学技术与人的矛盾关系”的一项是(D)A习惯使用电脑打字的人常常感慨，有些字不会写了，有些字写不好了。B家务机器人、自动驾驶汽车开始进入生活，使很多人逐渐由“不用干”变成了“不会干”。C智能手机功能越来越多，越来越强大，带给人们方便的同时，也使一些人患上严重的手机依赖症。D“阿尔法狗”程序战胜顶级围棋大师后，职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练，提高水平。解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。根据原文可知，“科学技术与人的矛盾关系”是指人本来应该主宰科技，结果却对科技形成依赖，甚至有最终被科技控制的危险。A、B、C三项体现了这个观点，而D项体现的不是人对科学技术的依赖，而是人对科学技术的利用，是人的能动性的表现。第1讲正“三观”，识误区快读准解论述文(见学生用书P151)一、正“三观”，掌握读文解题流程宏观思考重整体微观读文重勾画反观辨识重比对宏观思考，即明确阅读一篇论述文需弄清的几个问题：文本主要谈的是什么问题？作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的？文本依照怎样的顺序展开？段落之间的关系如何微观勾画，即在阅读文本过程中，要有意识地勾画以下关键词句：(1)有助于准确理解文章内容的词语：范围、程度、频率词(全、都、一些、仅仅、更、几乎、通常、总是、偶尔、有时等)；时间词(将，曾经，目前，尚未等)；指代词及其指代范围；肯否词(一定、无、无非、禁止等)；推测词(好像、似乎、可能等)。(2)有助于理清概念之间、句与句之间、层次与层次之间、论点与论据之间关系的词：关联词(因为、所以、因此、如果、即使、虽然、但是、反而、不仅、而且、况且等)；分类分层词(首先、其次、然后、最后，其一、其二、其三，一方面、另一方面、此外，总之、由此可见，所谓等)；举例词(比如、例如等)。(3)文中反复强调的词。这类词往往是文章要表达的主要内容或中心意思。(4)论点、论据(1)文本读完后，要根据勾画的关键词句，概括段意，从而理清作者的写作思路，把握文本大意。(2)做题时，一定要将选项中的关键信息点逐一与原文对应比较，认真分析选项与原文句的表述差异，判断是否存在曲解文意、无中生有、说法绝对、张冠李戴、因果混乱等错误读文示范重要信息勾画论证思路分析(勾画说明：重要词语用“”标示，重要句子用“”标示。)(2018全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。第句阐释城市文明弹性的内涵。第句承上点明城市文明弹性不足或丧失的表现及其表征意义。第句指出当代城市社会应关注文明弹性问题，引起下文其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。第句点明文段论述对象空间弹性。第句介绍城市具有良好空间弹性的一个重要表现。第句介绍空间弹性的核心问题。第句写片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性会造成的结果。两句介绍目前存在的空间固化倾向问题其二，制度弹性。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。第句点明文段论述对象制度弹性。第句揭示了制度弹性的内涵。句介绍了城市在制度弹性上需面对的问题。第句指明城市制度弹性不足的表现与危害(续表)重要信息勾画论证思路分析其三，意义弹性。所谓城市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。第句点明文段论述对象意义弹性。第句揭示了意义弹性的内涵。句分别介绍了三种不同的城市意义弹性不足的表现及其后果。第句指明导致城市意义弹性减弱的因素综上所述，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的。(摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体)“综上所述”一词表明本段总结全文，再次强调保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性对于城市社会的健康发展的意义。整体回顾：(1)全文共五段，是“总分总”的论述思路。(2)文后出处给出的文章标题是本文的论题解题示范1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()选项信息定位比对分析A当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一，这使得城市发展丧失了基础选项对应第二段第句“空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一”选项说“核心的问题是缺乏有机统一”，扩大范围B已发展的城市和崛起中的城市都面临着激活活力的问题，也都需要有制度弹性选项对应第三段“对一个正在兴起的城市而言也需要面对新活力的激活问题”正确C城市的意义对不同的人群来说是不一样的，城市体需要一种抽象的意义共同性选项对应第四段第句“不断形成具体的意义共同性”选项说“需要一种抽象的意义共同性”，混淆是非D在诸多原因中，空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因文章最后说“保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的”选项说“是影响城市发展的根本原因”，无中生有2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()选项信息定位比对分析A文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状，有其现实的指向选项对应第二段句正确B文章区分了文明弹性的层面，也区分了城市体发展的阶段，论证结构清晰全文论述了三个层面的文明弹性问题，第三段区分了不同的城市发展阶级正确C文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程，具有辩证意味选项是对全文的论证方法的分析，对应信息为文本对各概念的分析论证以偏概全，“注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程”仅在论述制度弹性时有体现D文章借助“文明弹性”的概念，论证了建构城市命运共同体的重要路径选项是对论点的分析，对应信息散布全文；“建构城市命运共同体”对应原文最后一段正确3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()选项信息定位比对分析A当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时，其意义弹性也会相应变好选项立足全文，推断空间弹性、制度弹性和意义弹性之间的关系无中生有，作者是将空间弹性、制度弹性和意义弹性并列来谈的，并未谈及前两者与后者的关系B城市处在不同的发展阶段时会有不同危机，制度的主要功能也会因此不同选项对应原文第三段句正确C要让一个城市体具有综合吸纳能力和发展潜力，就应平衡各种主义的关系选项对应原文第四段句正确D城市盛衰自有其规律，与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系选项对应原文第四段句，注意关键词“可能”“往往”等正确二、识误区，提高答题精度了解论述类文本阅读常见的设题误区，有助于明确文本阅读的方向，提升阅读效率，提高答题精度。1混淆时态概念释义混淆时态，就是命题者在事物或现象产生、出现的时间上设置干扰，故意把先期说成后期，把已然说成未然，把或然说成必然。也可能反之，将未然说成已然，把必然说成或然设错方式主要是把已然与未然、或然与必然混淆，把尚未确定或还未实现的设想、推论说成是既成事实解题策略关注表示时态的词。如：已经、预计、尚未、之前、必将、一定、估计等技法演示试题选项(2017全国卷)文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场对应原文我们这一代我们作为至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益比对结果选项说“立足未来”，而从原文来看，立足点是当代，故犯了混淆时态的错误2.武断绝对概念释义原文的说法在范围、程度上有所保留，而选项夸大其词，把相对的情况说成是绝对的情况设错方式选项把原文中的说法绝对化解题策略选项中表示全部范围的有“全”“都”“所有”“囊括”“共”“一概”等，表示范围限定的有“只”“仅仅”等，表示肯定的有“必定”“必须”“一定”“就”等，遇到这些词语时要注意比对原文，如果原文中没有这些词语，一般就是武断绝对技法演示试题选项(2017全国卷)如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证对应原文实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的比对结果相比原文，选项犯了武断绝对的错误。气候系统不仅受人为原因的干扰，还可能会受到其他因素的干扰。即使“气候变化公约或协定的长期目标能落实”，未来依然会有多种可能，无法确保“后代需求就可以得到保证”3.曲解文意概念释义曲解文意是指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思设错方式命题人不结合文段的前后语境，对某些词句的含意故意加以曲解，从而导致了错误的分析和概括解题策略整体上把握材料，把题目中所提供的选项，如对词语的解释、对语段的理解等，还原到材料的对应之处，将选项与原文仔细对照，逐句检查，看选项的表述是否与原文一致技法演示试题选项(2016全国卷)王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性对应原文王国维古史新证说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”比对结果“有些历史学家如果能充分利用史料，就不会疑古，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”犯了曲解文意的错误，原文为“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之”，意思是有些历史学家怀疑古史材料有错，于是也一并怀疑尧、舜、禹等人物。这是因为没有充分研究、利用古史材料，但这并不表示充分利用史料就不会“疑古”4.无中生有概念释义无中生有是指在解说原文或转述文意时，增添了原文中没有的信息，也就是选项中所说的内容在原文中未涉及，也不能从原文中推断出来设错方式选项中的内容在原文中找不到根据；原文并无此意，凭空捏造解题策略做题时，要仔细检查所给选项的内容能否在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来技法演示试题选项(2016全国卷)直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期对应原文甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。说文以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期比对结果“学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错，文中无此信息5.因果混乱概念释义因果混乱即故意弄错因果关系设错方式因果颠倒：选项在因果或条件关系上，故意把原文中的“因(条件)”变成了“果”，或把“果”变成了“因(条件)”强加因果：把根本没有因果关系的两个事物硬说成有因果关系解题策略在阅读文章时，重点关注“因为、因此、由于、因而”等词语，仔细分析选项中有无因果关系，或者因果关系是否倒置技法演示试题选项(2016山东卷)古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短、押韵自由灵活、不必拘守对偶与声律的特点对应原文古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式比对结果从原文可知，“格律限制并不严格”也是古体诗的特点，和“篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律”是并列关系，不是因果关系，所以选项中的“因而”属于强加因果6.范围不清概念释义范围不清是指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小设错方式扩大范围(以偏概全)和缩小范围。如：以部分代替整体(或相反)，以个别代替一般(或相反)，以特殊代替普遍(或相反)故意增删、改动文中表示范围限制的修饰成分或者表轻重程度的限制成分解题策略关注重要词语前的修饰与限制词表数量多少的词少数、部分、几个、大多数等表范围大小的词凡、全部、所有等表程度轻重的词特别、尤其、十分、稍微等表频率高低的词通常、总是、有时、偶尔等表多项并举的词和、同、以及、另外、还有等技法演示试题选项(2016全国卷)1917年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及续考，证明了史记殷本纪所载内容的真实性对应原文特别是1917年王国维写了殷卜辞中所见先公先王考及续考，证明史记殷本纪与世本所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明殷本纪所载的商王朝是确实存在的比对结果原文是“证明史记殷本纪与世本是基本可靠的”，选项说的是“所载内容的真实性”，“基本”和“都”的范围是不一样的。这里犯了范围不清的错误7.偷换概念概念释义偷换概念是指将一些似乎一样的概念进行偷换，造成选项中表述的概念的内涵发生改变设错方式命题人在解释概念或者转述文意时，故意弄错对象，暗中将两个概念的属性、作用或者发展趋势进行调换、改变解题策略阅读原文时，对概念、对象要特别关注，用圈点勾画和批注标注的方法作好标记。做题时，要分辨选项中是否存在信息对接错误的现象，特别注意选项的主语、谓语是否与原文一致技法演示试题选项(2017全国卷)如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆对应原文呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作保持乡村传统活动的原有品质既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感比对结果如果游子在城镇化的故乡中找到依恋感和归属感，并不能说明“故乡已活化了乡村记忆”，但可以说明故乡已经留住并呵护了乡村记忆8.张冠李戴概念释义张冠李戴是指在表述对象上设置干扰，主要指命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象设错方式将甲事物表述成乙事物，将事物的此方面表述成彼方面，把甲的事迹、观点、成绩说成是乙的；或者题干要求从“此”对象入手分析，而选项却从“彼”对象入手分析解题策略读文章时，将对象标注圈画出来；做题时，对选项中的主语、宾语要特别注意技法演示试题选项(2015天津卷)“自然世界”是“社会世界”得以建立的基础，因此，自然规律在“社会世界”形成中发挥的作用与它在“自然世界”形成中发挥的作用相同对应原文“社会世界”是在“自然世界”基础上建构的整体，包括了各种各样的社会躯体、语言、规范、组织、机构、活动，等等。在这些要素中，是社会价值规范而不是其他那些社会事实或事件构成了社会世界的核心，社会价值规范在“社会世界”的形成中发挥了自然规律在“自然世界”的形成中所发挥的同样的作用比对结果根据原文中“社会价值规范在社会世界的形成中发挥了同样的作用”一句可知，在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”，并非“自然规律”，选项犯了张冠李戴的错误9.混淆是非概念释义混淆是非是指原文肯定的，选项否定；或原文否定的，选项肯定设错方式选项在事物的性质上设置干扰，有意将原文中肯定了的事物加以否定，或者将原文中否定了的事物加以肯定解题策略在阅读文本或选项时，要注意区别作者对每一事物的观点态度，注意表明作者观点态度的语句，更要格外关注表示肯定和否定的关键词技法演示试题选项(2017全国卷)原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系对应原文作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚比对结果从原文可知，青花瓷发展到新阶段与外来文化有着重要的关系，“此时青花瓷与外来文化已无关系”这一说法混淆是非| 对点小练 |阅读下面的文字，完成后面的题目。“美丽中国”是生态文明建设的价值目标和“中国梦”的重要组成部分，也是对“建设什么样的中国、怎样建设中国”这一问题的具体回应。它具有三个维度，内含了生态文明建设的核心价值理念，蕴藏着新时代应该塑造与弘扬的伦理和道德。它不仅具有审美意义，而且还是先进文化的表征。“美丽中国”的价值维度。“美丽中国”宏伟目标的设定体现了人们对“美的生活”的向往与追求。改革开放带来了生产力的迅速释放，却也使资源与环境、物质享受与精神追求之间的隐性矛盾日益显现。建立在单纯追求物质丰富基础上的幸福是不完整的，也是不可持续的。幸福是物质生产丰富与精神生活愉悦的统一，“美丽中国”建设就是将“物质美”与“精神美”统一起来，从而将美的形式与内容统一起来，以物质与精神共同美的视角去审视中国整体发展和人们的生产生活，让中国变得物质富饶、环境优美、人与自然和谐、人与人和善。“美丽中国”建设既强调变美的过程又突出美的结果，最终成就幸福的理想状态。可以说，生态整体繁荣是“美丽中国”的基点，人的全面发展是“美丽中国”的最高价值目标。“美丽中国”的关系维度。“美丽中国”的内涵包括了两部分内容，一是美的对象，即让谁变美丽的问题；二是美的内容，即究竟怎样美丽的问题。美丽的对象是中国，这是广义的具有指向意义的地域代名词，其内含了中国地域范围内的人、社会与自然三部分，所以说广义上的“美丽中国”就是美丽的人、美丽的社会与美丽的自然之统称。美丽的内容是在审美视域下审视中国的人、自然与社会，实现自然生态和人类社会的双繁荣。“美丽中国”内含了特殊的主客体活动及人们需求的改变。审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合。客体的人、自然、社会在“美丽中国”视域下成为审美意义的客体，它是中国人民在长期生产实践与物质积累过程中从自发到自觉的必然，也是生态文明建设的主体内容与价值目标。“美丽中国”的文化维度。生态文化是“美丽中国”的文化形态，它包含了多层次的内容，涉及伦理、价值观、科技、教育、艺术、美学等范畴，其特征是和谐共生的物质关系。人与自然和谐与协同共进作为“美丽中国”建设的核心价值理念，体现为文化上的意识形式就是人与自然协同共进的价值观、人与自然和谐关系的伦理观。其实，无论哪个领域都需要以和谐与协同的价值理念为导向，而这正是生态文化的主体内容。“美丽中国”是物质文明与精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意识提升，其实质是文化的进步和文明的超越。 (摘编自卢艳芹“美丽中国”的三个维度)1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(D)A“美丽中国”组成了生态文明建设的价值目标和“中国梦”，具有三个维度。B在“美丽中国”的建设过程中，人的全面发展比生态整体繁荣更为重要。C“美丽中国”的对象包含了美丽的人、美丽的社会和美丽的自然三部分。D建设“美丽中国”需要既重视物质也重视精神，既重视过程也重视结果。解析 A项，以偏概全，原文第一段的表述是“美丽中国是生态文明建设的价值目标和中国梦的重要组成部分”。B项，无中生有，原文第三段的表述是“生态整体繁荣是美丽中国的基点，人的全面发展是美丽中国的最高价值目标”，文中并没有比较两者孰轻孰重。C项，张冠李戴，根据原文第四段可知，应该是“广义上的美丽中国”才包含这三部分。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(A)A文章采用“总分”结构，从三个层面逐步纵深来展开论述如何建设“美丽中国”。B文章提出建设“美丽中国”要将物质美与精神美统一起来，分析了这样做的必要性。C文章在论述“美丽中国”的关系维度时，围绕美的内涵从两方面来展开论述和分析。D文章在论述“美丽中国”的文化维度时，论述了生态文化的主体内容及特征。解析 “从三个层面逐步纵深来展开论述如何建设美丽中国”错，文中三个维度并不是逐层递进的，而是并列式的。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(C)A如果人类与自然无法和谐共处、协同共进，“美丽中国”的建设也就无法实现。B在改革开放过程中表现出的重物质轻精神的片面追求，不符合“美丽中国”的宏伟目标。C实现自然生态和人类社会的共同繁荣，这有利于审美意义上的社会的形成。D建设“美丽中国”的问题，其实质就是“建设什么样的中国、怎样建设中国”问题。解析 原文第四段说“审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待，是公正、公平与正义的结合”，这与“实现自然生态和人类社会的共同繁荣”之间并没有必然联系。第2讲信息筛选整合(见学生用书P156)全国卷论述类文本阅读第1题“关于原文内容的理解和分析”考查的就是考生对信息进行筛选整合的能力，四个选项在原文中都有明确的对应句子或区域，因此，判断选项的正误必须将选项表述与原文信息细加比对。1比对的方法切片法(1)为什么切：因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合，一个选项包含了文中多个信息点，其中一般会有信息点被设误。这多个信息点我们都要在原文中找到依据。若不细切分，就不能细比对，易因错误信息点的“漏网”而误判。(2)如何切：基本原则是将选项拆解，切分成若干片断。如果是切分复句，一般以一个分句为一个片断；如果是切分单句，可以按照句子主干(主谓宾)的结构切分；有时将较长单句中的某些短语(多充当修饰重要概念的成分)切为片断。(3)如何找：总的原则是依据切片中的关键词语在文中找到相应的信息源。而实际情况是，有的选项(或选项中的分句)概括程度较低，与原文中的信息对应程度强，切片后能直接迅速地找到信息源；有的选项(或选项中的分句)概括性强，是跨句子、跨段落的信息整合，不能直接在原文中找到相关词句，切片后须先将原文相关的关键词句的意义提炼压缩，然后再确定信息源。2比对的角度三级比对比对句中词语比对指代词，如“它”“其”等，看是否偷换概念；比对范围词，如“都”“所有”等，看是否扩大或缩小范围；比对程度词、时间词，如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等，看是否混淆或然与必然、已然与未然，说法是否绝对等；比对表肯否的词，如“没有”“无非”“不得不”等，看是否混淆是非，无中生有比对句间关系逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关键词)。句间关系一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。比对每一分句的意思在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、颠倒等比对依据和结论一看所述原因或条件在文中是否有依据；二看所述结果或结论在文中是否有依据；三看原因或条件与结果、结论之间是否有合理的逻辑关系| 对点例证 |(2018全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后，大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。 (摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争：大数据时代的数字化记忆与隐私边界)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A 由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。选项切片由于数字化记忆的发展(切片1)记忆与遗忘的平衡发生了反转(切片2)记忆变得更加容易(切片3)结论：正确原文信息信息1：在大数据时代改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得更低。(第一段)信息2：记忆和遗忘的平衡反转遗忘变得困难，而记忆却成了常态。(第一段)比对表意一致与原文“记忆和遗忘的平衡反转”一致与原文“记忆却成了常态”一致B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。选项切片人的主体身份所以被数据化(切片1)是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高(切片2)结论：强加因果原文信息信息1：大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”。(第四段)信息2：在大数据时代甚至比选择性删除所耗费的成本更低。(第一段)比对“人的主体身份所以被数据化”与大数据技术紧密相关“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”是大数据时代的一个结果C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。选项切片“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据(切片1)不过前者更积极一些(切片2)结论：曲解文意，无中生有原文信息信息1：适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(第四段)信息2：与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利。(第二段)比对“被遗忘权”是“对这种数字化记忆霸权的抵抗”，而不是“对抗大数据”。 原文并没有“隐私权”对抗大数据的相关信息单就此切片而言，表意与原文基本一致，但此切片中的“积极”是基于“对抗大数据”这一前提而言的，故不可单独分析D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。选项切片我们要对抗数字化记忆霸权(切片1)就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆(切片2)原文信息信息1：适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。(第四段)信息2：数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控，而是数