游沙湖ppt课件

.,游沙湖,苏轼,.,苏轼，字_，号_，眉州眉山人。唐宋八大家之一。其他七人是_、_、_、_、_、_、_。苏轼与其父_、其弟_都是散文家，号称“三苏”。,预习检测,子瞻,东坡居士,韩愈,柳宗元,欧阳修,苏洵,苏辙,王安石,曾巩,苏洵,苏辙,.,苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文与_并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“_”，词与_并称“苏辛”，对当时和后世影响深远。,欧阳修,苏黄,辛弃疾,.,1、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。2、大江东去，浪淘尽，_。3、_，千里共婵娟。4、_，只缘身在此山中。5、白露横江，水光接天。_，凌万顷之茫然。,一蓑烟雨任平生,千古风流人物,但愿人长久,不识庐山真面目,纵一苇之所如,名句回顾,.,定风波苏轼三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,写作背景：苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州(今天湖北黄冈一带)，为团练副史。,回顾,.,宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州已第三年。东坡志林说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这首定风波来。但作者也因为这次淋雨生病了，求医遇一“异人”并结伴同游，于是又写下了我们今天要学习的游沙湖一文。,.,游沙湖苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相()田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖()悟绝人，以纸画字，书不数字，辄()深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲()水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧()暮雨子规啼。谁道人生无再少()，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。,xing,yng,zh,q,xio,sho,检查预习:初读课文，注意字音和节奏。,.,游沙湖苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。,翻译文段，注意重点词句。,求医识一异人朋友,同游异地作歌抒怀,判断词，是,第一人称代词，我,买田（于）其间，省略句、倒装句,观察,介词，用,介词，把,动词，当作,名作状，向西。,第一人称代词，我,名作动，向西流,这天。是，代词，这。,.,黄州东南三十里是乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当嘴巴，你把眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”,黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相()田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖()悟绝人，以纸画字，书不数字，辄()深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”,.,病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西流，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。,疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲()水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧()暮雨子规啼。谁道人生无再少()，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。,.,思考：作者认为什么是异？,.,异人：皆一时异人,异水：流水西流,.,异人,类比,1、庞安常“以眼为耳”成一巧手神医苏轼“以手为口”，是一代诗文绝佳的才子,2、庞安常“颍悟绝人”却隐居乡间，只能作一村医苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才”，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远,采用了哪种艺术手法：,“异人”异在何处？,.,如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。也给自己一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。,从作者文中“戏”言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。,.,异水,品读浣溪沙，细究：苏轼在黄州阶段的情绪是豁达、开朗还是假借旷达之外表的愤懑之情？,.,解读浣溪沙词,原词：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。译诗：山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”,.,乐府相和歌辞长歌行：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”乐府认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落。而苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代（老夫聊发少年狂）。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理。,谁道人生无再少？君看流水尚能西。,艺术手法：,用典,.,白居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老(老来无用啊)。而苏轼却奉劝大家“白发的老人还能作报晓的公鸡，一样有所作为“,这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！,反其意而用之,休将白发唱黄鸡,.,这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱出的浣溪沙一词中。因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达的。,从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏