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文档简介
游褒禅山记,王安石,教学目的,1.学习本游记即事见理的写法;2.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度;3.课文背诵,积累虚、实词。,王安石纪念馆,王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,(谥sh古代帝王或大官死后评给的称号),在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔,语言简练,是“唐宋八大家”之一。代表作有答司马谏议书读孟尝君传等。其诗歌长于说理,精于修辞,也有情韵深婉之作,风格遒劲有力。如明妃曲北陂杏花泊船瓜洲等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存王临川集临川集拾遗。,陂bi池塘:塘。池。水边,水岸:东海之。山坡,斜坡:“南北鸦阵黑,舍西舍东枫叶赤”。,本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记,借游生议,说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。十六年后(1070年),王安石拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。,注释:恤x忧虑,临川:王安石家族宗祠,泊船瓜洲京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。,登飞来峰飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。,临川:王安石纪念馆,解题,“记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。分为四类:记游、记事、记亭台楼阁、记物本朝人尚理严羽沧浪诗话利用游记进行说理,“记”:是古代游记中的一种特殊体式,它以发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题。,文体特点:1、亭台楼阁名胜记:岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记:游褒禅山记石钟山记小石潭记3、杂物书画记:核舟记,课文朗读,慧空禅院,华阳洞,舒同是中国书法家协会的创始人和第一届主席,后任第2届、第3届名誉主席、中国老年书画研究会名誉会长。毛泽东主席赞扬他是“红军书法家、党内一枝笔”,是当代自成一体的书法大师。,作者游踪,慧空禅院前洞,东行5里,翻过一座小山,全文从褒禅山写起,说山,识碑,记游,感事,补记。三个部分,重点在第二部分,即事见理。,空间方位图,慧空禅院,后洞,华山洞(华阳洞、前洞),泉水,褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。,距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。,由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,谓之后洞。,朗读正音,1、庐冢2、盖音谬也3、窈然4、咎5、无物以相之6、何可胜道7、王回深父8、今言“华”如“华实”之“华”者,(zhng),(mi),(yo),(ji),(xing),(shng),(f),(hu),(hu),理清思路,一(1、2):记叙游山经过。二(3、4):议论游山心得。三(5):记叙的结尾,补叙同游者的籍贯、姓名。,褒禅山(华山),华山洞,慧空禅院,石碑,褒禅山示意图,研读课文,第一段:重点词句,唐浮图慧褒始舍于其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者,盖音谬也。,名动,筑舍定居。,名动,命名,起名。,名动,往东行。,表判断,为,是,判断句,今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者,盖音谬也。,以其乃华山之阳名之也,请记住:山南水北阳山北水南阴,有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难,而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者,第二段:重点词句,名状,从旁边,形名,深度,形动,照明。,幽深的样子。然,形容词词尾,形动,到尽头,“而”,表修饰,动名,见到的景象,十分之一,动名,到达的人/更,有人/责怪,埋怨,往往有得以其求思之深而无不在夷以近险以远古人之观于天地非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段:重点词句,心得,收获,名词,因为/并且,连词,而且,表并列,连词,观察,动词,不平常/景观,名词,到达/帮助,形名,危险遥远的地方,至于幽暗昏惑于人为可讥其孰能讥之乎古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽不随以止也此余之所得也,形名,让人迷惑的地方,难道,副词,表反问语气,第三段:重点词句,对于/是,算得上,动词,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽此余之所得也,介词结构后置句,=不随(之)以止也。省略句,判断句,于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但体力不足的,,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。,第四段:重点词句,又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错,使错,使动用法,没有人/名动,识其本名,的原因,尽,完/说,动词,因为,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,=又以(之)悲夫古书之不存。,省略句,判断句,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,.,音谬,怠而出,学者不可以不深思而慎取,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉夷以近,游者众,后洞:窈然,甚寒险以远,至者少,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔:不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志,无悔矣,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,有志无力,有志有力而无物,能不,不能,志力物,1、因事见理叙议结合2、重点突出详略得当3、文笔简洁语言凝炼,写作手法,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入,具告沛公质于齐,兵乃出家祭无忘告乃翁日初出大如车盖盖失强援,不能独完英才盖世,众士仰慕盖其又深,则其至又加少也,乃,盖,副词,表判断,是副词,竟然,居然连词,于是连词,才代词,你,你的,名词,车盖连词,表原因,因为动词,超过,胜过副词,大概,知识归纳,一词多义,有碑仆道所以传道授业解惑也于是废先王之道何可胜道也哉策之不以其道独其为文犹可识文理有疏密属予作文以记之文过饰非,道,文,名词,路,道路名词,道理名词,学说,主张动词,说,讲名词,方法,名词,文字名词,纹路名词,文章动词,掩饰,知识归纳,一词多义,理固宜然吴广以为然有穴窈然然视其左右此余之所得也古人往往有得不得极夫游之乐也此言得之,然,得,代词,如此,这样形容词,对,正确。形容词词尾,的样子连词,但,但是。,动词,得到名词,心得,收获动词,能够形容词,适宜,正确,助词,人称代词,其,“”字的用法,他(们),它(们)(的)你(们),你(们)的我(们),自己(的),指示代词,这(里),那(些)其中,表选择:是还是表假设:如果,假如,代词,连词,副词,表商量:还是表反问:难道表揣测:大概表祈使:一定,调节音节,不翻译,指代对象,1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深,则其好游者不能穷也5、盖其又深,则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎?,其,“”字的用法,代词,那,指褒禅埋葬时,代词,这,指慧空禅院,代词,它,指仆碑,代词,它,指洞穴,代词,它,指后洞,代词,他们,指古人,代词,他们,指游客,代词,那些,指好游者,副词,加强反问语气,难道,8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路曼曼其修远兮16、有二僧,其一贫,其一富,代词,指自己,助词,无义,代词,它,指洞壁,代词,它,代山的名称,代词,那些,指欲出者,其,“”字的用法,副词,表商量语气,还是,副词,加强反问语气,难道,代词,其中,助词,调节音节,无义,1、慧褒始舍于其址2、以故其后名之曰“褒禅”3、有泉侧出4、入之甚寒,问其深5、则其好游者不能穷也6、则其见愈奇7、则其至又加少矣,知识归纳,词类活用,名动,筑舍定居名动,命名名状,从侧面形名,深形动,走到尽头动名,见到的景象动名,到达的人,知识归纳,词类活用,8、火尚足以明也9、常在于险远10、至于幽暗昏惑11、后世之谬其传12、后世之谬其传13、莫能名者,形动,照明形名,危险偏远的地方形名,幽暗的地方令人迷乱的地方使动,弄错,使错动名,流传的文字名动,识其本名,说明白,1、非常之观2、至于幽暗昏惑而无物以相之3、此所以学者不可以不深思而慎取之也,古:不同寻常今:程度副词,很、十分,古:到达(某地)今:表示达到某种程度或另提起一事,知识归纳,古今异义,古:求学的人,治学的人今:在某些方面有较深的学问的人,1、其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众所谓前洞也。2、问其深,则其好游者不能穷也谓之后洞.3、盖其又深,则其至又加少矣。,华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,而(题字)记游的人很多(这是人们)所说的前洞。,问起它的深度,就(连)那些喜欢游玩的人(也)不能走到尽头(人们)叫它后洞。,知识归纳,语句翻译,大概洞更深,那么那些到(的人)又更加少了。,正当这个时候,我的体力还足够(继续)进入,火把(也)还足够(继续)照明。,4、盖余所至,比好游者尚不能十一。5、入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。6、方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。,大概我所到(的地方),比起喜欢游览的人(来说)还不到(他们的)十分之一。,进去洞里越深,那前进(的事)(就)越困难,可是那见到(的景象)(就)越奇特。,知识归纳,语句翻译,拓展,西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。,王安石三难苏学士,有一天,苏轼到王安石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就在后写到,秋花不比春花落,说与诗人仔细听。王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝,暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候,一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。,在警世通言中提到,首先看到此句,王安石心里还是有点不高兴的。(引原文:荆公心下踌躇:“苏轼这个小畜生,虽遭挫折,轻薄之性不改!不道自己学疏才浅,敢来讥讪老夫!明日早朝,奏过官里,将他削职为民。”)但后来一想,苏轼应该是没看过菊花落地,于是翻湖广缺官册籍来看,只看黄州府。(引原文:单看黄州府,余官俱在,只缺少个团练副使,荆公暗记在心。)因为他想让苏轼去实地看看,这在后来苏轼自己也领悟到了(引原文:苏轼说,却不知黄州菊花果然落瓣!此老左迁小弟到黄州,原来使我看菊花也)其实王安石早就原谅他了,所以才会在苏轼上任之前宴请他,并托以重任。,王安石逸事:改诗。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗,而且还为古人改诗。有一次王安石看见一首诗中的两句诗:“明月当空叫,黄犬卧花心”,王安石看后不觉发笑,心想:“明月”怎么会叫?黄犬怎会卧在花心上呢,于是他提笔改成“明月当空照,黄犬卧花阴”。后来,他游历南方,发现南方有一种鸟叫“明月”,叫声婉转动听;有一种昆虫叫“黄犬”,常在花心飞来飞去。这下子他才明白,那两句诗是对的,而他给人家改错了。谢贞的春日闲居诗:“风定花犹舞”,王安石改“舞”字作“落”字,其语顿工。(彦同诗话)。对于自己的诗,王安石更是斟酌了再斟酌。他的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,是诗人在试过“到”、“过”、“入”、“满”之后才敲定的。春风本是看不见的,一个名词用作动词的“绿”,把感觉切换成视觉形象,使留在读者心里的印象更加鲜明。,王安石三难苏东坡学土(即苏轼)三难,是出句求对,共有三句。第一句是:一岁二春双八月,人间两度春秋;苏东坡学士虽是奇才,一时却寻对不出。但后人,已代东坡学士对出:六旬花甲再周天,世上重逢甲子。王安石考苏东坡的第二句是:七里山塘,行到半塘三里半;苏东坡又被难住了,后人假托乩语,对了出来:九溪蛮洞,经过中洞玉溪中。王安石考苏东坡的第三句是:铁瓮城西,金玉银山三宝地;镇江古名铁瓮,有金山、银山、玉山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对,至今仍无人对出,大家不妨一试。,特殊句式,1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。,这三个句子都用“者也”表示判断。其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。,1、这一段依次记述(每格一字):山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?,为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,其作用是(不超过10个字):,作者游褒禅山的踪迹。,第一段:介绍褒禅山概况,思考题:1为什么文章从洞的名称和仆碑写起?便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想,它是文章记叙和议论的基础。,第一自然段,介绍褒禅山概况行文顺序本名别名由来及证明华山洞名来由从仆碑看出本名指出音谬,其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,谓之後洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。,第二自然段,4、侧:名词作状语,从旁边。5、深:形容词作名词,深度。6、明:形容词作动词,照明。7、见:动词作名词,指见到的景象8、至:动词作名词,到来的人,词类活用,空间方位图,平旷,记游华山洞的经过,略述前洞后洞概况,详记游后洞的经过,前洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二自然段,悔,对比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,1、作者写游洞经过,用了哪些对比?,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?,为第二部分的议论作铺垫。,一、介绍褒禅山概况二、记游华山洞经过前洞记叙简略后洞记叙详细,第一部分:记游山所见的景物和经过,对比,於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!,第三自然段,古今异义,1、非常:古今异义。这里指不平常。今作程度副词,很,十分。2、至于:古今异义。至,到。于,介词,引出到达的场所。今义:达到某种程度;行文中另提起一事。,特殊句式,1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(介词结构后置)2、不随以止也(省略句)3、此余之所得也!(判断句),思考题:1、第三段从哪三方面进行论述的呢?“志”、“力”、“物”2在志、力、物几方面,什么最重要?力与物也重要,但有时难以强求,只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。,“尽吾志”这句话跟第三段记游中哪句话是前后照应的?,“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。,思考:,1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;2、阐述“尽吾志”的观点。,第三段:写游华山洞的心得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志无悔矣,余之所得,议,余之所得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志无悔矣,结构,第三段:,第二段,“于是余有叹焉”,夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。,力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?,“于是”承上,“叹”启下,由叙事过渡到议论。,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。.盖其又深,则其至又加少矣。,方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,结论:要有志,尽志,照应前文,阐明游洞的感慨,余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。,第四段,词类活用,9、谬:弄错,使错,使动用法。10、名:指识其本名,这里用作动词。,我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。,特殊句式,4、判断句(表示因果关系)此所以学者不可以不深思而慎取之也,1、“古书之不存”跟第一段哪句话相照应?,“其文漫灭”。,思考:,2、“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应?,“今言华如华实之华者,盖音谬也”。,3、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么?,此所以学者不可以不深思而慎取之,在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?,仆碑,其文漫灭,音谬,古书之不存,谬其传,何可胜道也哉,观点:学者不可以不深思而慎取之也,第四段:写由仆碑而得的感悟,议,写游山心得:矢志不渝的决心力量充足外物相助治学之理:指出学问要“深思慎取”,第二部分:志、力、物三者的关系,山名(本名、别名),洞名(前洞、后洞),仆碑、音谬,游后洞,记游,议论,.,音谬,怠而出,学者不可以不深思而慎取,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受?,见闻感受,借,实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,记游为辅,议论为主,阐明,提出,第三部分:补叙相关内容,第五段:补叙同游者,同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,这样写有什么好处?,这样写在文尾,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。,同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王安石记。,第五自然段,记游的结尾补叙重点字词通假字父:通“甫”。,第五段补充注释:庐陵萧君圭君玉:古代我国对人的称谓比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。至和元年:宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。,游山洞做学问前洞夷以近游者众后洞险而远至者少奇伟、瑰怪、非常之观随之出者游洞之力物(火把)仆碑文字导致谬传,“游山洞”与“做学问”趣比,学问平易处浅尝辄止者众,学问精深处获求不易故达成者少,博大精深大学问,在困难或非议面前止步者,求学之力,求学之客观条件,求学应深思而慎取,游褒禅山记,记叙,议论,山、碑,洞,前洞:平旷,有泉记游者甚众,后洞:窈然,甚寒其好游者不能穷也,游洞,入之愈深,进愈难,见愈奇,随怠者出,所以,见少,记少,乐少,悔:不得极游之乐,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志,无悔矣,仆碑深思而慎取,记叙,补叙同游者,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,请找出本文中能概括全文主旨的一句话。,尽吾志而不能至者,可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游,而为发表议论:无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。,主题思想,作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。,因事见理,叙议结合本文前两段记游山,后两段发议论,前面的记游处处与后面的体会有关,后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应,结构谨严,具体生动,浅显易懂。,写作特点,作者游山似并不沉醉于山水风光,而更留意于事物原委。先为华山正名,顺势引出华山洞,是埋一伏笔。考证“花山”,看似多余,却自有一番用意,是再着一点底墨。记游文字重点在后洞探幽未穷,不得极乐,以引出心中悔意。所即之事非山、泉、洞本身,而在探幽游客多寡。由“记游者甚众”到“好游者不能穷”再到“已少”、“又加少”,全不爱惜笔墨。这样,下文的议论就得以借题发挥。,说要,奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远,有志无力,有志有力而无物,不能,不能,志力物,游山而有顿悟。先明古人观物,思之恒在,往往有所得。借此将议论层层披露:人生践行都必须有“志”,有“力”,有“物”的帮助,做到“尽志无悔”;研究学问要“深思慎取”。感慨既发,瞬间纵横古今,所悟哲理也就和盘托出。要指出的是,借仆碑发议论,并非闲置的笔墨,它使得人至“险远”,要有“志”、“力”,还当借“物,三者不可或缺的观点,有了实例的支持,行文显现周密。不妨这样理解,要有坚定志向,具备客观条件,有力有物,还当讲究方法,深思慎取。,说要,作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受?,见闻感受,借,实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,记游为辅,议论为主,阐明,提出,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来,借_的体验,说明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感,阐明了无论是治学还是处事,都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度,以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,古代我国对人的称谓比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。宋仁宗登基第一年为至和元年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。,小卡片,说山识碑慧空禅院华阳洞仆碑(识谬)考据探幽记游前洞后洞奇观(悔随)践行,感事言志古人:观,往往有得思深无不在(我):观,在于险远尽志以无悔顿悟识,后世之谬深思而慎取补记作结四人同游,课文大观,这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示是深刻的:其一,见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观,常在险远,故行事当“尽志”无悔;其二,感仆碑之“华山”音误,后世谬传“何可胜道”,故治学当“深思慎取”。作者借游褒禅山,说明无论是建功立业、治学或是办其它事情,都要矢志不渝,人尽其力,物尽其用,讲究方法,深思慎取以达致成功。,结语,试解释下边各句中的“其”字以故其后名之曰褒禅距其院东五里独其为文犹可识,曰“花山”问其深,则其好游者不能穷也唐浮图慧褒始舍于其址而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也以其求思之深而无不在也其孰能讥之乎,那,指褒死时,那,指禅院,它,仆碑,它的,洞穴的/那些,指好游者,这,指褒禅山,自己,他们,指古人,难道,课堂巩固,他的今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也代词称代他其闻道也固先乎吾自己余亦悔其随之而不得极夫游之乐也指代那(些)以故其后名之曰“褒禅”副词推测、反诘难道其孰能讥之乎等语气快要其雨其雨,杲杲日出连词表选择是,还是其真无马邪,其真不知马也假设如果其济,君之灵也助词衬音(不译)路漫漫其修远兮,说“其”,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳今其智乃反不能及良乃入,具告沛公质于齐,兵乃出家祭无忘告乃翁日初出大如车盖盖失强援,不能独完英才盖世,众士仰慕盖其又深,则其至又加少也,乃,盖,副词,表判断,是副词,竟然,居然连词,于是连词,才代词,你,你的,名词,车盖连词,表原因,因为动词,超过,胜过副词,大概,知识归纳,一词多义,有碑仆道所以传道授业解惑也于是废先王之道何可胜道也哉策之不以其道独其为文犹可识文理有疏密属予作文以记之文过饰非,道,文,名词,路,道路名词,道理名词,学说,主张动词,说,讲名词,方法,名词,文字名词,纹路名词,文章动词,掩饰,知识归纳,一词多义,理固宜然吴广以为然有穴窈然然视其左右此余之所得也古人往往有得不得极夫游之乐也此言得之,然,得,代词,如此,这样形容词,对,正确。形容词词尾,的样子连词,但,但是。,动词,得到名词,心得,收获动词,能够形容词,适宜,正确,1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识4、问其深,则其好游者不能穷也5、盖其又深,则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、
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