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文档简介
.,1,一、思维的概念,(一)什么是思维思维是人脑对客观现实概括的和间接的反映,它反映的是客观事物的本质及其规律性联系。,第五章思维,第一节思维概述,.,2,意义,1.使人的认识范围不断扩大2.能不断提高人的认识深度3.使人由认识世界向改造世界发展,.,3,区别:1.感知觉直接反映思维间接概括反映。2.感知觉外部特征和外在联系思维本质牲和内在规律性3.感知觉感性认识思维理性认识。,(二)思维与感知觉的关系,.,4,1.联系(1)思维活动是借助语言而实现的(2)语言离不开思维。构成语言的词汇和语法规则是思维的结果。,(三)思维与语言的关系,.,5,2.区别,(1)本质属性不同(2)与客观事物的关系不同(3)从构成要素来看,语言中的词和思维中的概念有关,但不完全等同。(4)从规律的性质来看,语言的语法结构与思维规律之间虽有联系,但并不是一回事。,.,6,二、思维的种类:,(一)依据思维的凭借物和解决问题的方式1.直观动作思维动作是支柱2.具体形象思维表象的支柱3.抽象逻辑思维概念是支柱,.,7,(二)依据思维过程中是以日常经验还是以理论为指导来划分,1.经验思维:是以日常生活经验为依据,判断生产、生活中的问题的思维。2.理论思维:是以科学的原理、定理、定律等理论为依据,对问题进行分析、判断的思维。,.,8,(三)根据思维结论是否有明确的思考步骤和思维过程中意识的清晰程度,1.直觉思维:是未经逐步分析就迅速对问题答案作出合理的猜测、设想或突然领悟的思维。2.分析思维:是经过逐步分析后,对问题解决作出明确结论的思维。,.,9,(四)根据解决问题时的思维方向,聚合思维:又称求同思维、集中思维,是把问题所提供的各种信息集中起来得出一个正确的或最好的答案的思维。发散思维:又称求异思维、辐射思维,是从一个目标出发,沿着各种不同途径寻求各种答案的思维。思考:曲别针有多少用途?,.,10,案例,在一次研究人的创造思维的会议上,日本创造学家村上信雄走上主席台,拿出一把曲别针,同时提出一个问题。他问:“这些曲别针有多少用途?”当时在场的一位中国学者说有30多种。村上信雄自己证明有300多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子,条子上写:我明天将发表一个观点,证明这个曲别针可以有亿万用途。,.,11,案例,这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象,根据他的论证,曲别针由于相同的质量可以做各种砝码;作为一个金属物,曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多种反应;曲别针可以变顾1、2、3、4、5、6、7、8、9和加减乘除,可以变成英文、拉丁文、俄文字母,于是天下所有语言能够表达的东西,曲别针都可以表达。,.,12,(五)根据思维的创新成分的多少可以把思维分为,1.常规思维:是指人们运用已获得的知识经验,按惯常的方式解决问题的思维。2.创造性思维:是指以新异、独创的方式解决问题的思维。,.,13,三、思维过程,(一)分析与综合(二)比较与分类(三)抽象与概括(四)具体化和系统化,.,14,1.分析与综合,分析是在头脑中将事物分解为各个部分或各个属性的过程;综合是在头脑中将事物的各个部分、各种属性结合起来,形成一个整体的过程。,.,15,2.抽象与概括,抽象:是在思想上把事物的共同属性和本质特征抽取出来,井舍弃其非本质的属性和特征的过程。概括:就是把抽取出来的共同属性和特征结合在一起的过程,概括得出概念。,.,16,3.比较与分类,比较是对事物进行对比,确定它们之间的共同点和不同点,以及它们之间的关系的过程。分类是把具有共同点的事物归为一类的过程。,.,17,第二节思维的一般规律,一、问题解决的一般步骤(一)提出问题1.依赖于人的思维活动的积极性2.依赖于人的认真负责态度3.依赖于人的兴趣爱好和求知欲望4.依赖于人的知识经验和丰富的程度,.,18,(二)明确问题1.依赖于是否全面系统地掌握感性材料2.依赖于已有的知识经验(三)提出假设(四)检验假设,.,19,二、影响问题解决的因素,(一)问题情境(二)迁移(三)原型启发(四)定势(五)功能固着(六)动机与情绪状态(七)个性特征,.,20,东科尔盒子问题实验,让被试把三支点燃的蜡烛,沿着与木板墙平行的方向,固定在木板墙上。发给被试的材料是三支蜡烛、三个纸盒、几根火柴、几个图钉。把发给第一组的所有材料分别装进三个纸盒里,而发给第二组的所有材料放在三个纸盒之外。结果是:第二组有86的被试按时解决了问题;第一组只有41的被试按时解决了问题。,.,21,东科尔盒子问题实验,为什么第一组被试的成绩不如第二组被试呢?原因在于第一组被试一开始就把纸盒的功能固定地看成装东西的容器,而没有看到纸盒还有当烛台用的功能,所以没能顺利解决问题。第二组被试一开始就没有把纸盒看成仅仅是装东西的容器,在解决实际问题中想到了当烛台用,所以顺利地解决了问题。,.,22,三、创造性思维的特点,(一)发散性和集中性的统一(
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