21世纪财神到关帝庙.ppt

21世纪财神到,佛弟子不但要有愿心，还要有愿力。做为佛弟子，你要用你的财富，孝养父母，善待家人做为佛弟子，你要用你的财富，扶危济贫，解救生命做为佛弟子，你要用你的财富，建庙造塔，光大佛教,中国传统文化的财神体系,文财神：财帛星君、福禄寿三星；公正无私的比干；生财有道的智财神范蠡。武财神：黑口黑面的赵公明，红面长髯的关圣帝君。偏财神：刘海蟾、五路神准财神：灶王爷,财神恭请的讲究,文财神较宜文职，或正行生意以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神经商做老板、军人、从事武职或生意有偏门、带有点投机性的生意（股票、期货等）适合摆放或供奉武财神。,恭请财神的基本要求,财神金身：财神全身整体一块塑造神龛，神楼：要求坚实庄严香炉：应用铜炉，配炉底法宝备烛台一对，灯一盏开光敬神礼品：择黄道吉日开光安奉财神,首先要心诚，其次要恭请“货真价实”的财神，三按照基本要求进行供奉，四不要虎头蛇尾,财神催财法则,第一法则：心存善念供奉财神第二法则：正确摆放你的财神第三法则：不可或缺的财神供奉程序第四法则：明了财神法，效果更灵验第五法则：财神仪轨（此为专业人士所用）,武财神关公（义财神）,红面长髯的关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，与刘备及张飞结义兄弟，形象威武，正忠义胆，可镇宅平安，招财进宝。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且形状威武，讲信用、重义气、能招财进宝，护财避邪，小人横事不敢来犯，生意便可以兴隆、财源广进，故为商家所崇祀，是人们经常供奉的武财神。,关公崇拜的历史,西晋史学家陈寿撰三国志为关羽立传，着重记载了他的忠义和勇烈。梁以后，关羽显灵的传说开始由荆州等地逐渐向全国扩散。隋开皇十二年（592）晋王杨广为智剀奏请在玉泉山建寺，寺西北三百步，有关羽遗庙。其间曾举行盛大仪式，为关羽亡灵授“菩萨戒”，关羽于是成为佛弟子。唐五代是完成关羽神化的重要时期。建中三年(782)，颜真卿奏请，关羽成为武成王庙的配享者之一。佛教禅宗北派创始人神秀曾在当阳玉泉山东的楞伽峰南麓建造大通禅寺，以关羽为护法伽蓝神。大观二年（1108年）宋徽宗正式加封关羽为武安王，后又加封为义勇武安王。立祠祭祀，这是关羽死后首次被封建统治者封王。崇宁二年（1103年），徽宗封关羽为崇宁真君，关羽成为道教奉祀的神祇。朱熹曾为关帝的几个篆书（十二字）写了篆蹟赞与关帝篆赞，由此进入儒家体系。元代已加封关羽为帝，惜史籍无考。明万历十八年（1590年）朝廷封关羽为协天护国忠义帝。万历四十二年（1614年）又加封为三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君，关羽成了君临一切的上界天神和人间帝王。清朝对关公的肯定高过历朝历代。对关帝的加封达22字。“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”清末民初，关帝信仰与扶鸾结合，当上上天最高的职位玉皇大帝。,关公成为财神的来由,一是关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作买卖，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。,武财神文化的经济价值,为开展经济活动提供精神动力。为企业经营建立牢固的品牌信誉。为企业文化建设提供传统道德基础。为企业发展提供紧密牢靠的人脉关系。为企业资源整合、项目共享提供坚固平台。为开展各类活动、策划项目积聚人气。,武财神文化的内涵,义帮助他人，成就自己信一诺千金，言出必行利以义取利，长久持续,武财神文化影响力,跨越时空忠义诚信精神为核心的关公文化精神，历经风雨，跨越千年，久传不衰。跨越阶层在古老华夏的文明史上，不论是官家和百姓，不论是富豪和贫民，也不论是敌人和朋友，都拥戴崇拜关公。跨越国度在一切有华人居住的地方，崇拜关公的香火都十分兴旺。,21世纪生财之道,忠义诚信,诚信立市才是生财之道,懂得诚信是经济活动的重要原则，知道诚信与利益并不矛盾诚信是人的基本原则，诚信才能得到信任，努力做诚信的人在现代社会，经济活动不仅需要法律的保障，也需要道德的约束。“诚信”是人们普遍认同的重要的商业道德。“诚”要求人们诚实经营，不制造和销售假冒伪劣产品，不欺诈，不坑蒙拐骗；“信”要求人们重合同，重承诺，遵守契约。诚信经营是企业在市场竞争中的立业之基，兴业之本。在我们的学习、生活和工作中，诚信是最起码的品德。市无信不立。诚信是企业、企业家从事经济活动的前提。,一千名善男子，善女人诚心恭请，求得合家财富，供奉琉璃制的21世纪武财神伽蓝菩萨骑马佛像（900元/尊/年）。由台湾海涛法师开光，内装藏佛说雨宝陀尼经。每年供奉善款用来维护修复的关帝庙正常开支。,佛说雨宝陀罗尼经石经藏,在3000多年前的印度，有位妙月长老为众生向佛祈求开示如何让天下众生得到财富。佛授他一部经书佛说雨宝陀罗尼经，佛陀开示：“若有善男子，善女人，书写受持，受诸快乐，安稳丰饶。诵持其真言“雨宝陀罗尼”，能获得无量财富”。,关帝庙,正殿,武财神关公,关公武财神为正义及正气化身，最善制煞镇妖除鬼魅防小人。其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”。警示世人：“君子爱财，取之有道，用之有道”。否则，武财神关公手中那把青龙偃月刀是不会留情的。关公既讲信义又讲诚信，信仰关公不会“见利忘义”，生意可以长久持续。,左偏殿,五路财神,東路財神簫昇神尊，招財天尊。南路財神陳九公神尊，招財使者。中路財神趙公明神尊，迎神納福。西路財神曹寶神尊，納珍天尊。北路財神姚少司神尊，利市仙官。,右偏殿,福禄寿三星,福星根据人们的善行施赐幸福。古人认为岁星（木星，不是太岁）照临，能降福于民，于是有了福星的称呼。另有传说，唐代道州有侏儒，唐德宗觉得有趣，命令每年要进贡几名作宫奴，供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道，便冒着犯上的危险，要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德，认为他是福星下凡，便世代供奉，并融入了道教信仰，成为福星的具体人格化。禄星掌管人间的荣禄贵贱，是北斗七星之前文昌宫中最後一颗星，因为禄有发财的意思，所以民间往往借了财神赵公明的形象来描绘他：头戴铁冠，黑脸长须，手执铁鞭，骑着一头老虎。在道教的三星群像里