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春秋左传学概说,华中师范大学文学院刘兴林,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,2,春秋的性质,春秋是中国现存最早的编年体简史,是孔子依据春秋时期鲁国史料编撰,西汉中期以后被尊为儒家经典,春秋具有经和史的双重性质。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,3,春秋记史的时限,上起于鲁隐公元年,即公元前722年;下止于鲁哀公十四年,即公元前481年。共记载242年间周王朝及诸侯各国的史事。诸侯各国的重大事件凡通报鲁国,则均有记载。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,4,春秋的编次,春秋的体例是编年体,以鲁国春秋时期十二代国君的次序记史:鲁隐公鲁桓公鲁庄公鲁闵公鲁僖公鲁文公鲁宣公鲁成公鲁昭公鲁襄公鲁定公鲁哀公,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,5,春秋的特点,春秋义法微言大义“义”即“大义”,指深刻的思想含义;“法”即书法书例,指褒贬人物和事件的方法和规范。用隐微的言辞申发重大的君臣父子伦理,遣词造句中充分利用汉语的特点暗寓褒贬,作出是非曲直的判断。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,6,春秋学:春秋三传,春秋学是解读和研究春秋的学术。保存至今的有春秋三传,即左丘明的春秋左氏传、公羊高的春秋公羊传和榖梁赤的春秋榖梁传,或称为左氏春秋、公羊春秋、榖梁春秋。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,7,春秋三传的区别,三传的体例和编次与春秋一致。左传成书于战国,是古文经学,用史实解春秋,史料性和思想性优于二传。公羊榖梁成书于西汉,是今文经学,重在解释春秋的微言大义。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,8,左传作者与创意,史记十二诸侯年表序:鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。汉书艺文志因袭此说。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,9,孔子言及左丘明,论语公冶长记载:巧言,令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,10,左传与春秋,史记汉书和文心雕龙的有关篇章皆以左氏之传为春秋正解,汉书艺文志云:末世口说流行,故有公羊谷梁邹夹之传。四家之中,公羊谷梁立于学官,邹氏无师,夹氏未有书。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,11,左传与春秋,今文经学家认为左传与春秋无关,主要依据是左传中的有经无传和无经之传。左传止于哀公二十七年,比春秋多出十三年的无经之传。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,12,左传与春秋,桓谭新论:左氏传于经,犹衣之表里,相持而成。经而无传,使圣人闭门思之,十年不能知也。刘知几史通申左认为左传使善恶毕彰,真伪尽露,向使孔经独用,左传不作,则当代行事,安得而详者哉?若无左氏之传,其事无由获知。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,13,左传学:左传传播,西汉刘歆移太常博士书为左传学之首创。东汉陈元、郑兴、贾逵、马融、郑玄、服虔等学者发展左传学。三国时期古文经学兴盛,左传注者众多,但著述多亡佚。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,14,左传学:左传传播,晋初调和三传。杜预春秋左传集解是左传流传至今最早和最具影响的注本。其释例专门研究春秋、左传书法义例。南北朝治左传者南宗杜预,北承服虔,间有学者驳杜难服。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,15,左传学:左传传播,唐代将三传列入“九经”。孔颖达春秋左传正义用杜预注,总结汉魏以来左传的多种旧注。刘知几的史通惑经申左,确认左传的史学地位和文学特色。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,16,左传学:左传传播,宋代承中唐以后舍传求经之风,出现断烂朝报、有贬无褒、无贬无褒诸说,王安石新政进士科考废弃春秋。苏氏兄弟重新发扬左传学。朱熹明确左传是史学,公榖是经学。,2020/5/23,华中师范大学文学院刘兴林制作,17,左传学:左传传播,清代的专门性研究:礼制、历史、地理、历法。考据:补正、校勘、刊误、复原、辑佚、考证、疏证。左传真伪之

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