八年级语文上册 24《大道之行也》课件 （新版）新人教版.ppt

礼记,大道之行也,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作。全书共四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。,整体感知朗读课文,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,注意下列划线字的读音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）,j,m,gun,fn,w,注意朗读节奏,故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用，幼有所长货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,注意朗读节奏,故/人/不独亲其亲，不独子其子使/老有所终，壮有所用，幼有所长货/恶其弃于地也，不必/藏于已；力/恶其不出于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作,整体感知朗读课文,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,自主学习掌握文意,1.结合书下注释翻译课文2.有疑问的地方可以进行讨论,大道之行也大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。,施行,是,品德高尚的人,诚信,政治上的最高理想,有才能的人,故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。,因此,动词，以为亲,动词，以为子,同“鳏”，老而无妻的人,归宿，指女子出嫁,职业、职分,憎恶,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,造反,害人,兴起,理想社会,翻译课文朗读理解,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,探究阅读，思考讨论：,“大同”社会的总体特征是什么？本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似的地方？,大道之行也,背诵课文加深理解,拓展理解,1、古人的“大同”社会的理想实现了吗？今天的我们应该怎样看待？2、为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家进行了不懈探索，请结合历史知识举几个名人的事例。,尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”洪秀全,洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。,民族、民生、民权,孙中山,林觉民,与妻诀别书,1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当