西方文化两大源头的内在关系及当代启示

西方文化两大源头与当代理论的内在联系在西方文化的基础上，西方人都同意它源于所谓的“两个希望”。一种希伯来语，即犹太神学文化；一个是希腊，希腊的世俗文化。这“两个希望”被学者们视为“滋养西方文化的两个乳房”西方文化的精髓主要是希腊文化。正如拉塞尔所说：“来自希腊。我们指导文学、艺术、哲学和纯数学，以及我们社会的优雅部分。”在世界文明史上，希腊文化不仅因其辉煌的成就而闻名，也因其理性精神而闻名。希腊文化形成后，像一种高能的“精神能量”，它强烈地辐射到地中海周边地区，自古至今影响着欧洲和世界文明。影响如此之大，以至于一些学者断言“所有文明国家在所有与智力相关的活动中都是希腊的殖民地”。不是希腊人自己将希腊文化从南欧广泛而有力地传播到欧洲其他地方。但是罗马人。希腊被摧毁后，继续统治欧洲的罗马人几乎原封不动地继承了希腊文化。罗马对西欧的统治是通过军事征服实现的。在征服西欧的过程中，希腊文化在罗马势力的帮助下逐渐从南欧传播到西欧的广大地区。正如学者所说，“罗马权力的每一次扩张都在播下希腊文明的酵母。”在讨论希腊文化对罗马的影响时，罗马诗人贺拉斯写道：“希腊沦为囚犯后，希腊将艺术引入野蛮的拉丁民族，并俘获了野蛮的胜利者。”希伯来语是巴勒斯坦犹太人的古老名称。希伯来文化是以巴勒斯坦为中心的古代中东文化的结晶，是古代世界影响最大的四种文化之一。希伯来文化对西方文化影响最大，是西方文化起源的“两个希腊人”之一。西方文化中的宗教神学部分深受希伯来文化的影响。罗素谈到这种影响时说：“从犹太人那里，我们得到了一种狂热的信仰，它的朋友称之为信仰道德激情和罪恶的概念，宗教不容忍和我们民族主义的某些部分。“虽然基督教的胚胎来自希伯来文明，但它是在古罗马的母体中长大的。虽然基督教在公元1世纪在巴勒斯坦的犹太人中诞生，但它真正独立的宗教和广泛的传播依赖于罗马帝国对地中海周围世界的统治，尤其是最终从被压迫者的宗教转变为统治者的宗教。它依赖于公元4世纪罗马皇帝对基督教的接受，它在帝国内部的大力支持和促进，甚至它的宗教教义和组织的全面整合。公元5世纪至14世纪是西方文化的灾难性时期，在此期间，希腊文化在西欧遭到拒绝和扼杀。中世纪基督教神学的愚蠢统治无情地摧毁了希腊文化。希腊文化因其强烈的世俗性而被教会视为异端。近一千年来，教会对希腊文化的排斥和扼杀使希腊文化在中世纪的古希腊和古罗马时代失去了活力。公元14至18世纪是西方文化复兴和深化的时期。这一时期的文艺复兴和启蒙运动复兴了在西欧潜伏了几千年的西方文化。公元14世纪后，西欧封建社会衰落，资本主义兴起，新的资产阶级出现。新兴资产阶级迫切要求用新的世界观改造旧世界，用科学文化知识发展生产，从而在意识形态领域掀起反封建的文艺复兴。恩格斯这样写道：“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿和从罗马废墟中挖掘出来的古代雕像展现了一个崭新的世界在震惊的西方面前的古希腊。在它光辉的形象面前，中世纪的幽灵消失了。”人文主义者以现实主义和科学精神从希腊文化中发现了反对教会神学的武器，并引发了一场令人陶醉的“希腊热”。后来，随着文艺复兴运动的发展，这种“希腊热”从西欧蔓延到东欧国家。希腊文化在这场“希腊热”中复兴，并获得了新生。西方文化的发展过程表明，任何新的文化都必须建立在过去已有的文化基础上，不能脱离民族文化即传统文化的继承和创新。文艺复兴时期现代欧洲意识形态和文化的兴起不仅是人文主义的复兴，也是对中世纪文化中两个积极因素的自觉或不自觉的继承。作为另一场资产阶级思想解放运动，启蒙运动不仅继承和发展了文艺复兴运动，而且对宗教进行了否定和批判。这是对它的扬弃。他们的目标是迷信，不是信仰，而是教会，而不是宗教本身。中华民族是一个创造了伟大文化的民族。五千年的文明史给我们留下了丰富的文化遗产和独特的文化基因。然而，自鸦片战争爆发以来，五千年的文明史似乎已成为我们走向现代文明的沉重负担。因此，在中国近代史上，一直存在着否定中国传统文化现实价值的激进主义和强调中国传统文化优势特征的保守主义之间的斗争。推翻孔家店、复兴儒学的政治事实证明，只有中国文化才是中华民族团结奋进的不竭动力。在大力推进社会主义先进文化建设的历史进程中，我们必须正确处理现代性与传统的关系。我们不仅要立足于社会现代化的现实和生动的实践经验，丰富中华民族的文化宝库，而且要在建设实践中改造、继承和创新传统文化，弘扬中华文化。我们应该充分认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使之适应当代社会，与现代文明相协调，保持其民族性，体现时代性。从古希腊积极接受埃及和西亚等古代文明的文化遗产，到古罗马向古希腊学习，再到欧洲文艺复兴和启蒙运动，西方积极吸收以火药、指南针、印刷术等为代表的科学技术和东方现实主义的儒家文化元素，表明吸收和借鉴外来传播有利于自身文化的超越和发展。但是，前提是外来文化的引进和借鉴必须服从和服务于民族文化，必须适合国情。结合中国现代文化的发展，我们也经历了中国文化在西方的运用、西方文化在西方的运用、全盘西化和反自由主义等曲折而艰辛的探索，其核心是如何对待外来文化。社