论述类文本阅读及答题技巧

讨论文本阅读和回复技能，培训讨论文章阅读案例(一)文本阅读点考试目的：用2-3分钟准确把握课文的要点。准备考试的目的：明确、进一步强化信息比较意识。一般步骤：在每个段落内，句子和句子比较，筛选重要的句子；重要句子，单词和单词比较，掌握重要单词；连接重要单词，掌握段落的大意和文章想法。阅读例2010年全国标准新课程标准权下的文章，完成1-3问题。“书”现在不是文字符号或字学“六书”，而是书法艺术中说的“书”。书法对中华民族有着深远的影响。“书”、“金”、“石”和“画”在中国文化中占有非常重要的地位。书法是一种艺术，也是很多人喜欢看的艺术。汉字一出现，写字的人就有“好看”的要求和欲望。像甲骨文一样，字形很复杂，但是不管是一个单词还是整个单词，结构章法都要好看。从写字的行动可以看出，艺术的要求和美丽的要求紧随其后。金人李或韩信，刚从书里演变出来，单调而苦涩。因此，到了秦朝，真书(又叫海书，又叫情志)开始出现，并逐渐定型。真书的文体不同，风格也不同，但字形的结构一致。历史全书、隶书等没有像真书时间一样长，真书现在还在使用。因为字形比较固定，笔画自然，再写一本书就容易发现了。真书写得深刻，就是行书，写得快，就是草书。草书的另一个来源是从汉代的藏书，即用真书的笔法写草书，不同于用汉里的笔法写草书，而是与东晋以来与真书转型的草书汇合。真书写起来方便，因此千字百形的作品不断出现，艺术风格多样，出现了安体、柳体、欧洲体、楚体等各种字体。以前没有一个以写作和书法着称的人，连王熙智也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”的称号。当时很多石碑是纪念碑工匠写的，到了唐朝，文人开始写碑。太宗喜欢写作，写了名为晋词铭 温泉铭的纪念碑，还把这两座纪念碑的拓本寄给了外国使节。虞世南、欧阳询、褚遂良等知识分子和著名的陈氏、刘公泉等，使书法学校也逐渐增多，他们的碑文一直流传至今。今天看到的敦煌、吐鲁番等出土的乐器、着作等，其水平真的超过了传说的水平。在唐朝普通乐器中，书法家晋词铭 温泉铭优于书法家金石书画漫谈，但其皇帝、大官写的文章受到了关注，很多无名书法家的作品也不为人知。古时候，好的书法作品叫“书”，意思是“法”，“书”、“书”、“书艺术”意思是写文章的方法；现在合为一体，一律称为“书法”。书法在人们的生活中起着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来，都使用书法，同时书法活动可以培养艺术情操，提高心态，达到健身的效果。朝鲜人曾说：“尺骨素食主义，千里脸。”看到一封信，就像是他。书法作为人的品格和形象的代表已经使用了很久。(摘自推进晋祠铭)文本想法结构：一、书法艺术的起源，二、书法演变的类型，第三，真正书本艺术的繁荣，第四，书法的作用价值。选择主题要点排除干涉，认识实体在定位选项中选择“定位”的核心词，在文本中选择“对应”一词，确定选项的对应句。把选项和句子与比较，找出有差异的表达。可以使用正确的选项或错误的选项。在判定的对比中，通过联想、推理，认识到自己知识和能力的积累，有必要快速准确地判断选择选项的对错。2010年国家新课程标准卷1-3例1.关于“书”的以下措辞，不符合原文意思的是A.在汉语里，“书”可以指文字符号，也可以指章鱼学中“六书”的“书”。这篇文章在书法艺术中叫“书”，就是书法。相关句子：“书”本指文字符号，现在提到的“书”不是文字或文字学“六书”，而是书法艺术。问题的本质是“本文讨论的现在提到的一书吗？判断：表达符合原文的意思。B.历史上，“书”、“金”、“石”和“画”在中国文化中占有非常重要的地位，因为两者的影响是一样的。相关文章：书法对中华民族影响很大。“书”与“金”、“石”、“画”一起在中国文化中占有非常重要的地位问题的本质是：“影响很大，在中国文化中占很重要的地位”，是不是意味着“影响很大，在中国文化中占了很重要的地位”？判断：表达不符合原文的意思。为了答案。C.在甲骨文中，不管是单个词还是整个词，结构章法已经很好看了，汉字一出现就对“书”有要求。相关文章：甲骨文如此复杂、困难，但无论是一个词还是整个词，结构章法都很好看。从写字的行动可以看出，艺术的要求和美丽的要求紧随其后问题是“艺术美丽的要求”是“书”的要求吗？判断：表达符合原文的意思。D.真书书写方便，千字百形的作品不断出现，形成安体、柳体等不同的字体，这些字体根据书的艺术风格划分。相关文章：因为真书的书写方便，千字百形的作品不断出现，艺术风格多样，出现了安体、柳体、五体、楚体等多种字体问题的本质是“艺术风格多样，各种字体出现了”。“这些字体是按照书的艺术风格划分的吗？”判断：表达符合原文的意思。2.下一个理解，不符合原文意思的是A.秦、李、汉都是从篆书演变而来的，单调而苦涩。所以到了秦代，真书产生了，一直使用到今天。相应的句子：金立或韩立，只是从全书演变而来，单调而苦涩。因此，到了晋朝，真书开始出现，并逐渐定型。真书现在还在使用问题是本质：“所以到了秦朝，真书开始出现，逐渐定型”的意思是“到了秦王，真书就出现了”吗？判断：理解与原文一致。B.真书写得深刻，是行书，行书再快一次是草书。这就是草书的来源。草书的另一个来源是长草，是用汉利笔法写的。相关文章：真书写得深刻是行书，写得快是草书。草书的另一个来源不同于汉代的藏书，即用真书的笔法写草书，用汉里的笔法写草书问题是，“真正的书是草书，但写得快的话是草书”不是“真正的书是梅延和行书，行书是更快的草书”吗？判断：理解不符合原文的意思。为了答案。C.古代以书法着称的人，起初没有特别写，直到唐朝文学家成为风气，欧阳询、严真卿、柳公泉等都可以成为书法家。相关文章：在此之前，没有人专门写作，以书法着称，古代也没有“书法家”的称呼。到了唐朝，文人冒雨丰收。欧阳询、褚遂良和后来严真卿、刘公泉等写碑，使书法体裁也逐渐增加，他们的碑文一直流传至今问题是，“古代没有书法家的称号，他们的妃子流传至今是他们成为书法家的证据吗？判断：理解与原文一致。D.古代，“书法”是指书写的方法，“书”是指好的书法作品，迄今为止，这两者的结合称为“书法”。相关句子：古代把好的书法作品称为“书”，意思是该作品足够写法律，“书”、“书”、“书艺术”意思是如何写；现在合为一体，一律称为“书法”问题本质上叫“总是”吗？判断：理解与原文一致。3.不符合以下理解和分析，原文内容的是A.在字形的复杂和困难方面，金立和汉立超过了真正的书，甲骨文超过了金立和汉立，可以说是真正书使用时间的特殊长根本原因。相应的句子：像Oracle一样，虽然是复杂的字形.金立或韩立，单调难写。历史全书、隶书等没有像真书时间一样长，真书现在还在使用。因为字形比较固定，笔画自然，再写一次笔也容易发现问题是，“篆书繁杂，使用时间比真书长”，“真书特别长的根本原因”并不繁杂吗？判断：理解和分析与原文一致。B.古代的书法流派不多。当时没有“书法家”的称呼，唐朝书法盛行，流派越来越多，书法的发展似乎与社会的崇尚很相关。相关文章：因为真书的书写方便，千字百形的作品不断出现，艺术风格多样，出现了安体、柳体、五体、楚体等多种字体。古代也没有“书法家”的称呼。到了唐朝，文人冒雨丰收。太宗爱写纪念碑，当时文人和有名的大臣，如晏真卿、柳公权等，从此玉世南，书法体裁也逐渐增加问题是“建立纪念碑”是一种“社会崇尚”吗？判断：理解和分析与原文一致。C.唐代无名书法家的水平也很高，唐朝批评的书法并不代表当时的最高水平。只是因为他们是皇帝，大官写的，受到了世界人民的推崇。相关文章：事实上，今天看到的敦煌、吐鲁番等出土的乐器、西经等其水平真的超过了传说中的批评。在唐朝普通乐器中，书法家温泉铭，钱谷融文论选优于书法家0103010，但其皇帝、大官写的文章受到了关注，很多无名书法家的作品也不为人知问题是实质：“真的超过传说”“唐朝批评的书法实际上并不代表当时的最高水平”的意思吗？判断：理解和分析与原始内容不一致。为了答案。D.中国人自古以来就把书法作为人的品格和形象的代表。因此，朝鲜人所谓的“尺骨秀书，千里脸”，也就是说，今天的人“光看字就像他”的意思。相关文章：朝鲜曾说：“尺骨素食主义，千里脸。”看到一封信，就像是他。书法作为人的品格和形象的代表，已经被公认很久了问题是“看一封信看到那个人就多愁善感”的意思是“看那个人就知道”吗？判断：理解和分析与原文一致。重要信息显示考试的实质，次要信息起到干涉的作用。从“试卷问题”改为“实际问题”应该是一种“意识”。这种“意识”的建立和整合将保证我们迅速打开“试卷问题”的迷雾，使“实际问题”着落；模拟考试只能形成简洁的“实际问题”，这有助于确定高考可能性问题。新课程改革语言问题在这方面要坚持传统。回答“试卷问题”主要取决于专业知识和专业能力。实际问题主要取决于语言能力和对生活的一般知识。新课程改革语言问题在这方面提出了很高的要求。阅读讨论文章示例()文本阅读点考试目的：用2-3分钟准确把握课文的要点。考试准备目的：明确、进一步强化信息比较意识。一般步骤：在每个段落内，句子和句子比较，筛选重要的句子；重要句子，单词和单词比较，掌握重要单词；连接重要单词，掌握段落的大意和文章想法。例2210广东卷读下面的文章，完成12-15题不要有“我”的钱具融无论是创作还是欣赏，美术活动总是离不开一个“我”。在艺术活动中选拔“我”，培养个人的思想感情，就不会有成为一种艺术活动，或者感染人，影响人的艺术效果。当然，“我”不仅仅是“我”。“我”总是在包围中的“我”，而不是“我”。所谓“雨我”，是围绕“我”以外的所有人和“我”的客观现实。文学艺术总是反映生活现实，不仅仅是作者的自我表现。但是文学艺术的反映与其他形式的反映不同，必须是具体的、形象的反映。不使自己成为张三里四，不经历张三里四的思想感情，就不能写张三里四；不把自己融入客观现实，不呼吸客观现实的气息，不感受客观现实的脉搏，就不能写生动的客观现实。因此，创作者必须首先将“我”变成“不是我”的过程。另一方面，文艺作品要写张瑞丽四等人物。反映客观现实没关系。为张瑞丽4写张三里4，并不是为了反映客观现实而反映客观现实。它有目的，为了感染人，感动人，写张三里四，为了影响改造现实的现实，反映现实。这样，艺术家不能使自己完美地成为张三李四，完全不踏入客观现实，仍然不应该失去“我”的原因是“我”，在对张三李四的说明中，应该在对客观现实的反映中表现出“我”明显的非爱憎感。在“不是我”中表示“我”，不仅仅是在着作中渗透作者自己的思想感情。我认为这就是创作的重点。创作者表现出自己对周围人物和客观现实的态度，进行创作以表达对社会的赞美或抗争。因此，创造活动不能有“我”。(。表演艺术最能说明这种创造的辩证法。据说龙像龙，老虎像老虎。岳飞演得像岳飞，秦桧演得像秦桧。但就像岳飞一样，像秦桧一样，但是不能，岳飞不能使自己成为秦桧，秦桧。演员不能完全失去自己。要通过他的演技认识到他所扮演的角色的爱憎之心，完成他的最高任务。他面对鉴赏者的是一件艺术品。是艺术世界，要想欣赏它，就必须先进入这个世界。如果不跳，只站在外面站在旁边，那就是不理解作品中人物的思想感情，也不理解作者创作的意图和典故。但是，并不是说要让作品中的人物完全跟着跑，也不是说把作品中人物的思想感情看作自己的思想感情。要完全倾听作者的慈悲，这也不是对他表现出的非好感态度的绝对服从。要进入这个世界，不能在这个世界里迷路。要发现这个艺术世界和现实世界的关系，就必须在这个“雨娜”世界里找回你的自我。对作品中人物的所作所为，作者对作品灌注的非爱憎感表现出你个人独立的态度，展示你独特的个性“我”。因此，审计活动不能有“我”。艺术活动没有“我”的特点，不管是创作还是欣赏，首先要有体验过程。创作者不仅要在他提笔之前，还要有丰富的生活和真正的体力。他拿起笔后，他的思维过程和创作过程，也是体验的过程。他必须有身临其境、直视自己人的感觉，才能创作。对鉴赏者来说，如果他不能先体验创作者灌注在那