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教室铭,分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨打游戏,寻思看电影。厌书声之乱耳,烦复习之劳形。虽非网络吧,不比游乐厅。心里云：混张文凭。,陋室铭,刘禹锡,作者简介,刘禹锡（772842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集、刘梦得文集。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。,写作背景,刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。,铭古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁，常用排比和对偶句。,陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,则：就；名：出名，著名（名词用作动词）；灵，灵异；有仙则名：有了仙人就成了名山；有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己；馨，香气，这里指品德高尚；,这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）,上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大；儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人；白丁，平民，这里指没有什么学问的人。,苔痕长到台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色映入了门帘，帘内（满眼）青翠。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴；金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；案牍，官府的公文；劳形，使身体劳累；劳，使.劳累；形，形体，身体。之，用在主谓之间取消句子独立性。,可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？,之：宾语前置的标志。,译文,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？,名,灵,青,丁,经,形,亭,ing,馨,请你找出文中押韵的字,找出课文中对偶句,1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。,2、苔痕上阶绿，草色入帘青。,3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。,4、调素琴，阅金经。,5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。,合作探究，完成以下问题,问题一：文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？问题二：文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？问题三：作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，来表现室主品德高尚？问题四：作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?问题五：“孔子云：何陋之有？”有什么含义？在文中起什么作用？问题六：本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这矛盾吗？问题七：作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?,问题一：文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？,运用比喻和类比引出陋室不陋的原因在于德馨。（比兴）,山仙水龙陋室德馨,问题二：文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？,斯是陋室，惟吾德馨。,用“山、水”来比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龙”来比“德”用“名”和“灵”来比“馨”,问题三：作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，来表现室主品德高尚？,室居环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,恬静雅致赏心悦目环境之雅,衬托自己的“德馨”交往之雅,正反对比，虚实相生，高雅脱俗，不慕富贵生活之雅,问题四：作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?,运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤淡泊清静，安贫乐道，不慕名利的志趣和抱负。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,问题五：“孔子云：何陋之有？”有什么含义？在文中起什么作用？,这样巧妙的回应了开头“惟吾德馨”，又显得含蓄无穷，发人深思，再次表明自己的太度。,孔子原话是：“君子之居，何陋之有？”,问题六：本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这矛盾吗？,不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的德馨不鄙俗。,问题七：作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?,通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,托物言志,写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.类比；开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况,石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。,这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。,填一填,1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是。3、文中的“仙”和“龙”比喻的人，能概括全篇的词语是。4、本文采用的写法，通过写陋室，表达陋室主人的节操和的情趣。5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来1）实写；虚写。2）实写；虚写。,惟吾德馨,苔痕上阶绿，草色入帘青,品德高尚,德馨,托物言志,