记念刘和珍君最后定稿.. (课堂PPT)

译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？,先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！,1,.,回眸20世纪中国的精神文化史，无论你站在什么立场，持有什么观点，甚至怀着什么成见，都不能不正视这样一个重要的现象：一位文化巨人，身材瘦小，疾病缠身，仅生存了半个世纪，著作虽不浩繁，也无长篇巨制，却能在生前就以雷霆般的精神力量震撼中国文化界；身后更以其精神之力撼动着一代又一代人的灵魂。有的崇拜，有的赞颂，有的扭曲，有的攻击，有的讥讽，有的谩骂，无论生前还是身后，他所遭遇的精神反弹都是无人可以比拟的。,2,.,印象中的鲁迅,“性情中人”,“文豪”,“斗士”,3,.,鲁迅（-）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。,年月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记。,年月发表的中篇小说阿正传，是中国现代文学史上杰出的作品之一。,小说集：呐喊彷徨故事新编散文集：朝花夕拾散文诗集：野草杂文集：华盖集二心集南腔北调集,他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录,4,.,鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。他是一位高明的医生，是一面旗帜，一盏明灯。他以笔代戈，战斗一生.他为民众的精神麻木而痛苦，他为民族的命运而担忧，他为青年一代的成长而费心。当他辞世时，宋庆龄亲自绣了“民族魂”三个字盖在他的身上。这是对鲁迅一生的高度评价，也是苦难的中国人民对这位向着敌人冲锋陷阵的斗士最高的褒奖。有人说，鲁迅离我们太遥远，可北大教授钱理群说，鲁迅永远不会过时！读鲁迅吧，你会感动于他不断呐喊为民请命的执着精神，你会经受一次次精神上的洗礼，你会变得深刻，你会越来越睿智。,永远的斗士,5,.,温情鲁迅,可爱父亲,大孝子百善孝为先,灵魂伴侣革命情愫,6,.,7,.,8,.,无情未必真豪杰怜子如何不丈夫,9,.,也许心智颓败的人承受不了鲁迅的沉重。的确，鲁迅曾经是苦难民族文化的代表，他的文字有一种“生命不能承受之重”，常常要逼迫着你直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。经受过生活苦难磨砺的人或许更能感受鲁迅、读懂鲁迅。但这不是缺乏生活阅历的人远离鲁迅的理由。恰恰相反，很多处于生活磨难中的人们，正应从鲁迅那里汲取精神力量，支撑他们去战胜绝望。认真读过一遍鲁迅，就会懂得，鲁迅的文字有一种精神的支撑力，让你挺直腰板，竖起人格的脊梁，学会做堂堂正正的人。鲁迅的文字中自然有一种凛然的正气，容不得一点污泥浊水。读多了，便会在潜移默化中获得分辨友与敌、人与兽、是与非、正与邪的能力。,10,.,鲁迅的深刻，力透纸背，入木三分；鲁迅的文采，嬉笑怒骂，皆成文章，连敌人都不得不暗暗折服。有谁能够在风沙扑面，狼虎成群的时候，面对黑暗、暴力、侵略、屠杀而横眉冷对，转而予以致命的一击？这就是鲁迅作为“民族魂”的价值。比之那些无病呻吟、忸怩作态、顾影自怜，“咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看着这小悲欢为全世界”的缺钙文字，其生命力怎可同日而语！,11,.,记念刘和珍君,12,.,学习目标,1.了解刘和珍的事迹，并分析总结刘和珍的品质。2.理清作者的感情发展脉络。3.激情投入，全力以赴，感受鲁迅愤怒如火、哀心如海的胸怀，学习鲁迅充满正义感、责任感和嫉恶如仇的心性。,13,.,背景介绍,1926年3月12日，为了帮助奉系军阀消灭当时倾向于革命的冯玉祥的国民军，日帝的两艘驱逐舰悍然进攻大沽口，炮击国民军，后者忍无可忍，被迫还击。16日，日帝借口国民军违反辛丑条约，向中国提出抗议，并纠集美英等帝国，向段府提出最后通牒，限48小时内即18日午前作出答复。18日，北京各界人士为了抗议帝国主义侵略我主权，在天安门前集会，会后，游行示威，在段府前请愿。当到达时，早已经戒备森严的府卫队突然向群众开枪射击，并用大刀砍杀，制造了死47人，伤123人的“三一八”惨案.惨案发生后，军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责，污蔑参加请愿的群众是“暴徒”，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，制造了种种谣言。当噩耗传来的时候，鲁迅怀着满腔的悲愤，当天晚上就写下了无花的蔷薇，揭露控诉反动派的这一暴行，4月1日，写下了著名的记念刘和珍君。,14,.,15,.,和“三一八”相关的人和事：,李大钊是请愿的领导者之一，被士兵用棍棒打伤；朱自清先生参加了三一八集会游行，亲眼目睹了血腥的一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，3月23日，他愤怒地写了执政府大屠杀记，记下了那骇人听闻的暴行；惨案发生后，鲁迅先后写了“死地”可惨与可笑记念刘和珍君空谈无花的蔷薇之三等文章，控诉执政府的血腥暴行。因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨；北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭；,16,.,周作人在惨案发生的次日就写下为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军对于大残杀的感想可哀与可怕关于三月十八日的死者新中国的女子闲话四则死法等文，愤怒谴责军阀政府的暴行；闻一多发表了文艺与爱国纪念三月十八，称赞烈士们的死难“不仅是爱国，而且是伟大的诗”；女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂，写了悼刘和珍杨德群女士，深切回忆自己的学生刘和珍；刘半农也写诗悼念死难学生，并经赵元任作曲后传唱全城；,17,.,徘徊长歌当哭菲薄踌躇桀骜黯然噩耗肆无忌惮喋血攒射屠戮浸渍绯红和蔼殒身不恤洗涤尸骸,读准字音,pihui,dn,fib,chuch,jio,n,dn,di,cun,l,z,fi,i,ynx,d,hi,18,.,（二）给课文每一部分拟一个小标题。,介绍写作缘由。,交待写作目的。,回忆认识过程。,抒写惊愕义愤。,叙述遇难经过。,总结经验教训。,热情讴歌赞颂。,19,.,哀痛,感慨,怀念,愤怒,悲壮,沉重,严肃,以作者的感情变化为线索,合作探究,20,.,文章不是无情物，透过文中反复出现又看似矛盾的几句话，我们可以发现这篇文章中潜藏着作者的感情：即“悲”与“愤”，正是用这样的感情链条，作者才将众多的内容如此有机地组织在一起。,21,.,刘和珍在“三一八”惨案中牺牲了，年仅22岁。一个年轻的生命就这样殒落了，如一技傲放的鲜花凋零了。这无疑是一个巨大的悲剧，鲁迅说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”下面我们不妨来探寻一下刘和珍身上有价值的东西，即那些可贵的品质。,走近刘和珍,22,.,鲁迅在文中追忆了刘和珍的哪些事？,23,.,预定莽原全年,“毅然”,追求进步,参加师大学潮斗争,卓识远见,前往执政府请愿，被杀害,“欣然”前往,爱国热忱,刘和珍：是一个渴求真理、追求进步，富于斗争精神，拥有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。,斗争精神,温和善良,“微笑”、“温和”,“反抗”；,“黯然”、“泣下”,24,.,3、作者的笔触涉及哪几类人？作者对每一类人表达了什么样的感情？,第一类是爱国青年，突出了刘和珍；还有其他“四十余被害的青年”；扩大一点是数百死伤者；再扩大一点是请愿的群众。作者对他们的感情是：沉痛地悼念、尊敬。第二类是反动势力，包括段祺瑞政府，“几个所谓学者文人”（或流言家、有恶意的闲人）。作者控诉其暴行，痛斥其无耻流言。,第三类是处在中间状态的所谓“庸人”（“无恶意的闲人”），字里行间流露出作者痛心民族的衰亡和衰亡民族默无声息的感情,作者渴望并呼唤他们“爆发”,25,.,4、作者为什么以纪念刘和珍作为写作切入点来纪念“三一八”惨案？,刘和珍作为一个品行良好的学生，具有正义感和责任感，作者反复写她的“微笑”“和蔼”，侧面写明请愿群众的身份、形象，让人了解这是一批怎样可爱的青年。段政府杀害的就是这样一批可爱的青年，流言家诬蔑的就是这样一批可爱的青年，其凶残、下劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，无耻谰言都不攻自破。写刘和珍遇难，用了一系列镜头，枪弹的攒射、棍的挥舞，历历在目；在枪林弹雨中互相救助的情景也历历在目。这样的特写镜头远比全景式的描写更为细致，能使人想见这场发生在段政府门前的惨案的全景。写刘和珍，写北京女子师范大学的追悼会，写程君的话，又真切地反映了惨案之后正义的人们怎样深切地悼念死难者。,26,.,含英咀华,27,.,民族麻木根源,“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”,麻木的国民群体庞大，历史悠久，他们之所以默无声息，可以追溯到中国几千年的封建专制统治。从秦始皇的焚书坑儒，明清的文字狱，到今天段祺瑞执政府的武力镇压、流言诽谤，这些有形、无形的刀枪已经构成中国专制统治的残暴，野蛮而严厉的统治已经使我们广大民众敢怒而不敢言了，使我们的民族正义感逐渐衰亡。,28,.,沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。,最后的呼告,鲁迅先生曾说过：悲剧是把人生有价值的东西毁灭了给人看。青年为革命流血了，牺牲了，其中的价值有多少人看得到？鲁迅痛感人民的不觉醒，希望能借助文章，唤醒民众的意识。我们面前的路有两条：要么就这样一直沉默下去，最后走向灭亡；要么就让这如洪水般的愤怒爆发出来。很显然，我们的民族要生存，要发展我们必须爆发，必须用行动来反抗敌人的暴行。,29,.,鼓舞生者,苟活者在淡红的血色中会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更愤然而前行。,我们要从革命者的流血中吸取经验教训，看到希望的曙光。呼唤所有的有志之士行动起来，投身到革命实践中来，虽然革命的征程很坎坷，但希望还是有的。至少我们应该永远铭记烈士的鲜血，循着烈士的足迹继往开来。,30,.,除了