西方人文主义思想的起源优质课VIP

宙斯与赫拉,结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊神话中中的“神”在形象和性格上有什么特点？,宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。,赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。,结合上图并欣赏古希腊下列神话，思考古希腊神话中的“神”在形象和性格上有什么特点？,人形化,人性化,轻神性、重人性,人文主义-,注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。,西方人文主义发展历程,第五课,西方人文主义思想的起源,思考：为什么在公元前5世纪的希腊会出现人文主义思想？,阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！,民主政治发展，公民地位提高。,公民参政的实际需要,奴隶制经济的繁荣,公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话,三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔,一、西方人文主义思想出现的背景1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）2、古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）4、独特的地理环境（三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔）,根本,前提,根源,二、西方人文主义思想的产生与发展,1、智者学派,“关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们的不存在.”普罗泰戈拉,否定神的意志作为衡量一切的尺度。,“事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准，一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的，我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”。,代表人物及主张：,普罗泰格拉,普罗泰格拉（Protagoras），公元前世纪希腊哲学家，智者学派的主要代表人物，民主派政治家伯里克利的至友。他一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作论神被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中逝世。,主张：,（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”含义：人的感觉是判定一切的准绳评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。（2）反对迷信，强调人的自由（3）人应有自己的道德判断，不应强求一律,人是万物的尺度这句被誉为吹响人文主义的号角的名言到底该如何评价？,否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希腊人文主义的本质，是人文主义思想的最初体现。,过分强调个人价值和作用，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。,普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事先约定学生先付一半学费，剩下一半，等学生打赢了第一场官司再付，假如第一场官司打输了，则证明教学效果不佳，那么另一半学费就可以免去。该学生毕业后，迟迟不交另一半学费。普罗泰格拉就向法院提出了诉讼。普罗泰格拉认为：如果学生打赢了这场官司，按照约定，他应该给我另一半学费。如果学生打输了这场官司，按照法庭裁决，他也应该给我另一半学费。但学生认为，如果官司我打赢了，根据法庭裁决，则不应该交另一半学费。如果官司我打输了，根据约定，我也不该交另一半学费。法官不知所措，无法裁决。,半费之讼,积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。,评价智者学派的思想：,2.苏格拉底,1、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦丧,二、苏格拉底,苏格拉底著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。,“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度（界定什么样的“人”）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识（知德合一）；（什么样的“人”才有思想）主张“认识你自己”，提出善是人内在的灵魂，作恶是出于无知，教育可使人人是自己灵魂之内已有的美德（怎样获得知德）,苏格拉底的教学方法：讥讽、助产术、归纳和下定义,苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问题向您请教。怎样才是一个有道德的人？”过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道德。”苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常生活中这样做是不道德的。”,苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”过路人：“，这种欺骗，也是符合道德的。”苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。请你告诉我，究竟用什么来判断呢？”过路人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”,克雷洛夫寓言：隐士与熊的故事,熊是隐士的好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。,殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。,没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知；所以，人如果没有知识，就无法去道德。认识你自己吧，知识来源于教育。知识就是道德，道德就是知识。,如果苏格拉底读了这则寓言，他会总结出什么寓意来呢？,3、评价苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”,苏格拉底和智者的异同,相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。不同点：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。,苏格拉底与孔子的比较,以柏拉图为友以亚里士多德为友更以真理为友美国哈佛大学校训,Plato前427前347年,三、柏拉图和亚里士多德,柏拉图，古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。曾从事政治活动，失败后回雅典，设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。其主要思想集中在理想国（TheRepublic）和法律篇中。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，,柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对物质世界的感受，而是对理念世界的回忆。,三、柏拉图和亚里士多德,他在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），成为古希腊课程体系的主干和导源，更支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。,理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。他认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。,Aristotle前384前322年,三、柏拉图和亚里士多德,亚里士多德，古希腊人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称其为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。他一生勤奋治学，学术研究涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，他的著作是古代的百科全书。,亚里士多德抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。,三、柏拉图和亚里士多德,他创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑