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微课程高考语文专题复习,古代文化常识一主讲:李选萍天门杭州华泰中学,-古代文化常识复习梳理,穿越历史,对话古人,第一讲,1、明确高考考什么?怎么考?怎么复习?,(2015全国新课标1卷).下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍,军械,军令等事宜。C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖,太宗,钦宗。D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。,一:直击考点,明确方向。(考什么?),科举,官职,称号,宗法礼俗,(2015全国新课标2卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.古代男子有名有字.名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝,炀帝。C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制.君位由最年长的儿子继承。D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:“诣阙既可指赴朝廷,又可指赴京都。,姓名称号,宗法礼俗,天文地理,(2016全国1卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同.B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制.C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员.D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。,官职,称号,官职,宗法礼俗,【答案】C试题分析:本题考查古代文化常识。涉及到古代官职设置(“首相”“有司”)皇位继承制(“建储”)少数民族(“契丹”)的历史知识,这一命题形式拓展了积累的内涵和外延,引导考生广泛涉猎、开阔视野,形成良好的历史文化素养,同时也体现了人文性的张扬,对于语文教学改革具有积极的意义。C项“有司”只是“官吏的通称”,各有专司,不能用来指称朝廷中的“各级官员”。必修四廉颇蔺相如列传中有“召有司案图”句,书下注解为:有司官吏的通称。古代设官分职设官,各有专司,所以称“官吏”为“有司”。考题完全出自教材。考查学生的文言知识的积累能力,【考点定位】了解古代文化常识。能力层级为识记A。【名师点睛】考常识,关键是懂常识。给出的大多是常见的传统文化现象。可采取课内常识回顾法来判断对错。,(2016全国2卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可以借指太子是同样道理。B陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。C吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。D移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。,地理称号,官职,官员变动,D,本题考查学生把握文学常识的能力.备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目,需要逐项审读,按照自己积累的有关知识,判断相关内容,是否正确;要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。D.“移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”说法错误.“移疾”意同移病。释义为旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。可以根据语境“登云巡方者三,风裁峻厉.以久之当擢京卿,累寝不下”分析,是他自己求退的。,(2016全国3卷)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事,部长官称为礼部尚书。B教坊司是管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C致仕本义是将享受的禄位交还给君王,表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D历史上的“两京”有多种所指,文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。,A,官职,官职变动,地理,官署名称,中国古代文化,与课本相关联,学习的根基源于课本。,天文地理,姓名字号,礼仪制度,纪年纪时,小结:一、考什么?怎么考?,官职科举,二、怎么复习?,认真梳理必修一-必修五、古代诗歌散文中文言文的课下注释,找出所有的文化常识,并试着分类整理记忆。,谢谢!,微课程高考语文专题复习,古代文化常识二主讲:李选萍天门杭州华泰中学,?琅琊榜首,江左梅郎。“江左”是指?,迢迢牵牛星,皎皎河汉女。古诗十九首物化天宝,龙光射牛斗之墟。王勃滕王阁序九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。龚自珍己亥杂诗履至尊而制六合过秦论,复习指导:说说下面文句中哪些词提到了天文地理名?课本中你还收集整理了哪些?,1.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。苏轼赤壁赋2.星分翼轸,地接衡庐。王勃滕王阁序3.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。李白蜀道难,中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八群,叫做二十八宿.分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚,二十八宿的名称:东方青龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕(j)北方玄武七宿:斗(du)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿:奎、娄(lu)、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参(shn)南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhn),河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。寡人之于国也囊括四海之意,并吞八荒之心。过秦论以其乃华山之阳名之也游褒禅山记,复习检测一:选出有错的一项是:,A“牵牛”即牵牛星,又叫牛郎星,在银河东。“织女”即织女星,在银河西,与牵牛星相对。B古人用天上二十八宿的方位来区分地面的区域,如“星分翼轸”就是指属于翼、轸二星所对着的地面的区域。C古代天下分九州,故“九州”泛指中国.八荒,指少数民族地区。D“制六合”“六合”主要指上、下、东西南北,泛指天下或宇宙。,谢谢!,微课程高考语文专题复习,古代文化常识三主讲:李选萍天门杭州华泰中学,第三讲:姓名字号,复习指导你了解古人的名、字、号、谥号等称谓吗?这里面是否有什么秘密?(复习要求:根据课文相关知识和下面的示例,来解析后面的姓名文化特点),苏轼,字子瞻,号“东坡居士”。,父母起的,供长辈呼唤,弱冠仪式后由尊长起的,表示对本人的尊重或供朋友呼唤,自己起的,为了表示对别人的尊重,一般称呼别人的号,(一):古人名、字、号三者具备,班固,字孟坚:孟,排行第一,“坚”与“固”同义。曹操,字孟德:孟,排行第一。“德”(行)与“操”(守)同义。韩愈,字退之:“愈”为胜过、超出,“退”为约束、退守。,(二)、名与字有关联。,李商隐,字义山:商隐,即殷商隐者之意。商朝末年,武王伐纣,天下宗周,伯夷,叔齐义不食周粟,隐于首阳山饿死,李商隐,字“义山”与名呼应。,除此之外,你知道古人还有哪些称呼的方式吗?比如:杜甫,被人称为杜工部。就是称呼他的官职名。,2、【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。,【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生。,【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。,【称斋名】如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,,【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意,1、百姓的称谓。常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。2、职业的称谓。庖丁解牛中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业师说中的“师襄”“师”,意为乐师,表明职业.柳敬亭传中的“优孟”,“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,后亦称戏曲演员。还有谦称、敬称、贱称等等。,A家慈,旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说,故有此称。B亚父,古代王侯往往称自己尊敬的贤臣为“亚父”,意为仅次于父亲的人。C古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号加以褒贬善恶,称为谥或谥号。D古人在幼年时由父母命名,供长辈呼唤;结婚之后再取字,以表示对本人的尊重或供朋友称呼。,复习检测二:选出有错的一项是:,谢谢!,微课程高考语文专题复习,古代文化常识四主讲:李选萍天门杭州华泰中学,影视剧汉武大帝里的情节:刘彻的冠礼上,他的父亲当时正在位的景帝为他戴上了十二旒冕,这样可以吗?,冠礼在宗庙中进行,由父亲主持,并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次,先后加缁布冠、皮弁、爵弁,分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。,复习指导三你熟悉古代的哪些礼仪制度?你知道下列句中加点的词所指的是什么礼仪制度吗?(自学要求:结合下面的补充知识、联系学过的文章进行思考,并注明所指的是什么礼仪制度。),指挺直上身而跪,表示恭敬。,府吏长跪告:“伏惟启阿母”于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧至易水上,既祖,取道。牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。,旧时祭祀神鬼时,穿整洁衣服,戒除嗜欲,以表示虔诚。,古代饯行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路上为别人设宴送别。,古代祭祀时宰杀的猪牛羊等牲畜。,按剑而跽,其日牛马嘶,新妇入青庐109诸侯恐惧,会盟而弱秦今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。111秦王斋戒五日后,乃设九宾礼于庭,引赵使者蔺相如。,A、古时室内座次,坐向规定严格,一般坐北朝南为尊位。而车座分为左中右,一般车座也以右为尊。B、七庙,历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左三昭,右三穆。后以之为王朝的代称。C、期功,古代丧服的名称。期,服丧三年。功,指大功和小功,分别为九个月和五个月。D、祖,古代饯行时的仪式,即出门之前祭祀自己的祖先。,复习检测三:选出正确的一项是:,谢谢!,微课程高考语文专题复习,古代文化常识五主讲:李选萍天门杭州华泰中学,1.天色纪时法2.地支纪时法3.五更报夜,古人纪时,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系117,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,(1)按王公即位年次纪年(如:赵惠文王十六年)。(2)干支纪年法(如:以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最)。(3)年号纪年法(如:德祐二年二月十九日)。(4)年号干支兼用(如:咸丰庚申,英法联军自海入侵)。,古人纪年,干支纪年法,干支纪年法就是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,壬辰年,1911年,辛亥年,2010年,庚寅年,2011年,2012年,辛卯年,请找出下列诗文中表示纪时的词,说说具体指的是什么时间?(自学要求:结合诗句的意思,参看下面的补充知识,将表示纪时的词语标上记号。),复习指导,“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”王安石元日“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”生查子元夕“三月三日天气新,长安水边多丽人。”杜甫丽人行“此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。”李商隐马嵬“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维九月九日忆山东兄弟“儿童强不睡,相守夜欢哗。”苏轼守岁,A寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄芙蓉楼送辛渐)B而日中时远也。两小儿辩日C奄奄黄昏后,寂寂人定初。(孔雀东南飞)D日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。E夜阑卧听风吹雨,铁马冰河

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