1《易经》乾坤人生.pptx

提高自我素养提升自我管理,德才兼备以德为先,我们党的用人原则,德：即，道德德：通“得”道德：既，道得,什么是道德,道：道法自然（老子）效法自然运行规律就是得道得道就是道得道得就是道德,什么是道,自纠能力很强，能够适时提出“科学发展观”“八荣八耻”教化人民做一个有道德的人,共产党的伟大之处,自强不息厚德载物,做人的两种道德,提高自我素养提升自我管理,易经智慧读国学易经智慧,一、什么是易经二、易经的地位三、读解卦中修行，提升自我管理1、乾卦-积极进取的领导者2、坤卦-无怨无悔的配合者3、噬嗑卦-不得已而为之4、大过卦-非常之事要用非常之人,目录,一、什么是易经,周易在古代是一本占卜的书，关于周易的种种解释，越发给它蒙上了许多诡异的色彩，大家往往把占卜与周易画上了等号。古代讲占卜，其实就是一种方式一种需要。对古代那种知识比较贫乏的时代，只有靠占卜来预测一些事情。后来到了孔子，到了荀子，不占而以已。孔子说他不占卜，他还是会掌握天地之间的道理，因为有很多事情一看就知道怎么回事不用占卜了。,占卜不是周易全部,有人说，现在社会要不要占卜呢？美国易学主席成中英先生认为，周易是一门哲学，它可以做很多之用，但不止用在生态风水，用在对自己命运的观察、预测上。他强调占卜不是周易的全部，但也不能忘记预测，首先要把周易当成一门管理学，它是一种决策，预测是靠自然的规律。,占卜不是周易全部,易经就是把宇宙自然的规律，转移到人事方面的伦理。经由宇宙万象，讲出人生道理。,什么是易经,华天谋CTPM推进方式和过程,演示,春:(生)夏:(长)秋:(收)冬:(藏),春:(生)（任务）目标，标准夏:(长)（执行）计划，措施秋:(收)（检查）验收，评比冬:(藏)（总结）交流，分享,春生夏藏长冬收秋,任务目标执行分享措施总结验收检查,PDCA循环又叫质量环，是管理学中的一个通用模型，最早由美国的休哈特于1930年构想，后来被美国质量管理专家戴明博士在1950年再度挖掘出来，并加以广泛宣传和运用于持续改善产品质量的过程。,PDCA循环管理,计划执行plando改进检查actcheck,PDplandoACactcheck,易经是一套哲学，一种思维方式、一种认知论、一门价值决策的学问,什么是易经,易经是华夏五千年智慧与文化的结晶；是古代政治家、军事家、商家的必修之术；是科学家公认为世界人类唯一的智慧宝典。,什么是易经,曾仕强教授：“了解别人很容易，了解自己却很难”。因为我们无法站在一个旁观者的角度去思考问题。就是所谓的当局者迷，旁观者清。易经把360度的空间分成64个不同的情境，八八六十四卦它正好分布在360度的空间。也就是把自己所处的情景悬挂起来放在面前，当做一面镜子，看镜子里的自己就像看别人的事情一样，可以做到旁观者清。,台湾师范大学教授曾仕强,当局者迷旁观者清,二、易经的地位,自古被国人尊为,始群经之首大道之源,世界四大经典之一（佛经、圣经、易经、道德经）中国群经之首（周易、尚书、诗经礼记、春秋）,在不同时代的地位,易经,古代,孔子晚年读易，手不释卷，以至“韦编三绝”，不无感慨：“加我数年，五十以学易，可以无大过”唐太宗时的宰相虞世南：“不读易，不可以为将相”唐代的大医学家孙思邈：“不知易，不足以言太医”,当代,郭沫若：“周易是一座神秘的殿堂”日本明治维新时的组阁原则：“不知易者，不得入阁”德国哲学家黑格尔：“易经包含着中国人的智慧”欧洲哲学权威捷恩：“谈到人类的智慧宝典，首推中国的易经”英国科学家李约瑟：“八卦是东方科技史上一颗闪闪发光的明珠”,专家,易经博大精深，神奇显要，怎样形容都不过分，以至于有专家猜测：“易经的高深程度，该属于人类上一个文明的智慧”,他说“每当中国哲学遇到问题和挑战的时候，都会回到易经的源头里去寻找答案。”,美国易学主席成中英,成中英先生利用易学五行提出c理论的循环大系统他提出“中国的管理科学化，科学的管理中国话”,美国易学主席成中英,他利用易经管理哲学使企业从世界最大工业企业排名升上到15位。他说“中国古代的哲学，是天下之最。”,日本著名企业家松下幸之助,张瑞敏先生对易经三易原理的理解市场随时在变，风云变幻，市场唯一不变的就是变！但是企业的战略与目标永远不变。,海尔首席执行官张瑞敏,三、读解卦中修行提升自我管理,乾坤易之门,乾,坤,积极开拓的领导者,（一）乾卦：,乾坤是易经六十四卦中最特殊的一对卦，也被称作易之门，其中不仅包含了天地运行之道，还包括了人生发展及做人之道，男女之道，那么对于现代人的行为方式，又有着怎样的知道意义呢？,乾卦,乾,卦辞元，亨，利，贞。,元：开始亨：亨通利：和谐贞:贞正,元开始的时候决心很重要亨执行的时候沟通很重要利分配的时候合理很重要贞施行的过程正直很重要,元开始亨贞正执行贞分配利,元，亨，利，贞代表无所不利，可以长期发展。,元仁亨义，礼利智贞信,元，带头亨，团结利，和谐贞，忠诚,领导者的气质,天下第一卦,乾,大象天行健，君子以自强不息,“自强不息”就是乾卦的基本启发，它代表了无限的生命力，整个宇宙能够开始，就是由乾卦创始的。“天行健，君子以自强不息”意思是，天体的运行刚健不已，君子因而要求自己不断奋发上进。“自强不息”在易经里就是不断修德。,启示,乾：为天、为君、为父、为首、为马、为刚健等；,注解,马首是瞻龙马精神,我们或者我们的企业，应该像天（自然）一样，阳刚强健，自我力求进步，发愤图强，永不停息。因为处于乾卦，所以我们就是天。我们是企业的天，是员工的天，是家里的天，我们有能力，有实力，也必须有能力像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。,注解,敢为天下先,六龙御天,乾上九九五九四九三九二初九,爻辞用九：群龙无首上九：亢龙有悔九五：飞龙在天九四：跃龙于渊九三：惕龙若厉九二：见龙在田初九：潜龙勿用,降龙十八掌的五掌都是受到易经的启发,乾初九,初九爻辞初九：潜龙勿用。,潜就是要表现，但是要等待时机。人生的第一个阶段要做好充分的准备，无论是人的一生还是一件事情，开始的时候都要做好充分的准备。勿用是在不用的立场来用，就是要等，等待时机才能用，时间不对是不会有成就的。也有蓄势待发的含义，但是不能冒冒失失地就表现出来。,启示,天生我才必有用,引申到职场，刚进入单位的优秀员工，很想做事，但是有可能会得罪一些老人。而有些老人，虽然各方面素质比较差，但往往因各方面原因公司是不会动他们的，这个时候，往往避开是有效的。或者说一个事业刚刚进入起步阶段，各方面还不够稳定和完善，还要面对同行各种竞争和打击，这个时候只有稳扎稳打做好前期准备的基础工作，练好基本功，避开市场的恶性竞争，韬光养晦。,启示,1、要潜，首先你要是一条龙2、潜不是什么也不做，是要充电和磨练3、勿用就是要用，只是还不到用的时候4、情况不同，潜的时间也就不同3、该现的时候一定要现,学习初九爻的三个要点,每道菜做的时间长短都不一样，我们要知道自己属于哪道菜。,案例,诸葛亮潜27年,案例,姜子牙潜73年,乾九二,九二爻辞九二：见龙在田，利见大人。,利见大人一个是指自己。一个是指上面的领导。会救你命的人是大人，会教训你的人是圣人。利见大人有两个意思。一个是表现得有大人的风范，胸怀宽广，受大家欢迎。如果引起人家的妒忌，不完全是别人的事情，自己也要检讨。做人在九二的阶段要胸怀宽广，不要小里小气的，不表现则已，要表现要注意不要引起别人的妒忌，要照顾所有的人不是自私自立的。只有这样才能一路上去不会有人阻挡。二是表现的受人家欢迎叫做利见大人，不受大家欢迎前面的道路会非常的坎坷。还要得到大人的赏识。九二的表现要是没有得到九五的赏识是不成气候的，只有领导赏识你的作风，才能有所作为，底下的人表现要看对不对上面人的胃口。这就叫利见大人。,启示,引申到职场，最重要的一点就是要自强，不要老是等着贵人提拔，要自己努力做出一些有利于公司、有利于他人的事情，积极表现，让公司发现你是一个可用之才。或者说当一个企业有了很好的经营基础后，开始进入稳定期，这个时候就要积极面对市场挑战，迎难而上，用自己的独特优势努力开拓市场，占领市场份额。,启示,不想当将军的士兵不是一个好士兵,案例,关羽温酒斩华雄,乾九三,九三爻辞九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。,乾卦告诉我们只有做好充分的准备才可以开始表现出自己的才能，但是在开始表现的时候就要非常的谨慎警惕了。要高度的警惕，一个人不表现则已，一表现就要承受四面八方的打击。当得到某些利益的时候注定要失去一些东西。不勉强追求任何事情，但一定要尽力，警惕是充实，在准备下次的跳。要走到九四上乾就要更加的努力，更有毅力，充实着自己，要表现的更好，要不就会一直生活在内卦，下乾阶段。一生都没有什么成就。,启示,引申到职场，对于刚刚提职的人，要勤勤恳恳工作，每日三省吾身，防范隐藏的危险，最终会得到一个好的结果。或者说当一个企业经营刚刚打开局面，有了一点业绩，有可能对同行或者其他团体的利益受到威胁这时就会受到挤兑或方方面面的挑战和压力，这个时候尤其需要小心翼翼面对各种问题，不断总结经验教训，完善经营环境，使企业进入良性循环。,启示,案例,诸葛亮劝进,案例,刘伯温装糊涂,乾九四,九四爻辞九四：或跃在渊，无咎。,鲤鱼跳龙门,或跳上去飞龙在天，身价完全不同，像鲤鱼跳龙门。跳不上去就如在深渊，就掉下去。掉的很惨，天渊之别。从头在来。,启示,引申到职场，对于比较有潜力的中层领导，经常可以得到一些和最高层接触的机会，如果你把握不当，过分突出自己，“跃出于渊”，就可能会给自己的发展道路埋下一颗定时炸弹。如果工作得当就会进一步得到重用而大展宏图。或者说一个企业做到红红火火的时候，就会产生很多新的想法和愿景。这个时候一定要根据权衡各方面状况，做出正确的战略决策，要么做强做大，要么做强做深。就像有的个体户一开始确实做得很好，一开连锁就完蛋。,启示,案例,三国刘备托孤,尽人事听天命,乾九五,九五爻辞九五：飞龙在天，利见大人。,乾九五卦主,君位,九五之尊,人的一生当中最神奇最了不起的阶段就是第五阶段，叫做九五之尊。第一自己表现的要有大人的风范。第二要跟底下的人心连心。第三要寻找可靠的接班人。否则第四阶段的人会经常把九五当成目标，看你的笑话，终有一天要把你拉下去。,启示,有一句话用在这里非常合适，叫做“当你还是一个士兵的时候，你一定要有做将军的风范”，这是叫你自强不息；“当你成为一个将军的时候，你一定要有做士兵的勤勉”，这是叫你谦虚谨慎。合起来才能体现易经的精髓，叫做一阴一阳之谓道。,启示,引申到职场，意思就是新任的高层做出了不同一般的业绩，大家都很高兴，各方面都很满意。这个时候你越要学会倾听各方面的意见，照顾各方面的利益，使大家团结一致。或者说当一个企业做强做大，如日中天的时候，就要学会照顾到社会各个阶层和方方面面的利益，不和同行搞恶意竞争，为企业，为社会和国家利益谋求福祉。,启示,案例,唐太宗李世民,乾上九九五九四九三九二初九,上九爻辞上九：亢龙有悔。,到了快飞龙在天的时候也就是人在最高处所有人都在看着你要衡量自己的所作所为是为公不是为私。事物的发展，物极必衰。到了人生的最好处势必遭受挫折。,启示,引申到职场，大领导当久了，难免会出事，会不得已地犯一些错误，一定要不断自省，万万不可骄横处事，以免大凶。还有一层意思就是一个人功成名就后，就要懂得适时退居二线，把机会让给其他人，也是一种明智之举。另一层意思当一个企业发展到巅峰时期，难免会出现各种各样的大企业病，如果处理不当，就会给企业带来难以挽回的损失，或者说一味要求扩大规模导致船大难掉头等等局面。,启示,进退有道,案例,乾隆退位,案例,清朝曾国藩,案例,袁世凯称帝83天,易经所讲的“自强不息”，要归结到德行的修养上，跟别人来往就是培养德行，真正的“自强不息”就是每天增加自己的德行。,自强不息真正含义,乾上九九五九四九三九二初九,爻辞用九：见群龙无首，吉。,变化无穷，变色龙呼风唤雨，无所不能能大能小，能升能隐神龙见首不见尾,龙的特点,就算你是龙但是你处在不同的阶段也要有不同的调整，从而适应不同的岗位和环境，这样才会吉。你如果认为自己是一条龙就一直走下去，这样会死的很惨。另有一个意思就是，一个领袖一旦创业成功，就要培养出一批人才，这样才不会在遇到大的问题时被一击而溃。,启示,还有一个意思就是各种人才在不同岗位发挥作用，按照流程，各尽其职。真正做到领导在和不在一个样，就达到管理的最高境界，见群龙无首，吉。这群龙不分首，不分尾，无首无尾，整个社会构成一个圆满的循环，就像老一辈，小一辈都是人类社会发展不可缺少的，这样才体现了生命的活力。,启示,自主经营的最高境界是群龙无首。-海尔张瑞敏,由天的无言，体会出“无为”的治道。天不言语，提供人人各自言语的机会。天无作为，提供人人都能有所作为的舞台。同理，局上位的人无为，居下位的人才能充分有为。由无为激发大有为的效果，至无为而无所不为。,乾卦藏灵管理思想,无为而治,“无为而治”的意思，不是什么都不做，无所作为，是指一个系统的最高管理者不去直接干预下属的工作，一切按照既定程序和规律办事，充分发挥下属的主观能动性。也就是说我们常说的不要“一竿子插到底”，因为那样的管理最终造成管理秩序混乱，一切听从领导拍板，干部不愿承担责任和风险，从而导致人人不去作为。这只是一种管理方法，对上我们一定要积极有所作为。,无为而治,积极开拓有所作为敢为人先刚健不止,学习乾卦的心得,孔子把人生分成六个阶段,乾上九亢龙九五飞龙九四跃龙九三惕龙九二见龙初九潜龙,七十而从心所欲不逾矩。六十而耳顺五十而知天命四十而不惑三十而立吾十有五而志于学,一个人年轻的时候“潜龙勿用”，好好读书，把基础打好；二十岁到二十九岁“现龙在田，利见大人”，学好知识本领，开始表现，希望别人赏识你；三十和四十这个阶段要加倍努力，积累社会经验，慢慢了解，人情世故，才有办法领导统奴，进行人性管理；到了九三九四的时候也是最危险的时候，这时候应该怎么办，四个字“进德修业”增进德行，树立功业。,人生规划,乾,九四：跃龙于渊九三：惕龙若厉,上蹿下跳颠三倒四不三不四,到了五十六十岁，等于是你自己生命力的“九五”，这时你已经成家立业，看到部下慢慢成长、发展，这时候，你要问自己准备好了没有。因为你心里要有“数”，退休之后就是“亢龙有悔”，所以在这个时候，你要对自己负责，假设你现在已经过了六十，到了“亢龙有悔”的阶段，没关系，知道整个状况如何，就放开手让别人去做，让别人去发展。,人生规划,心中有数,乾上九亢九五飞九四跃九三惕九二见初九潜,上乾（大成）下乾（初基）,就事业的发展来看，乾的下乾是初基，上乾是大成。初基若不稳固，到九三阶段就会趾高气昂，得意忘形，势必半途而废，根本没有上乾的机会。如果初基稳固，奠定良好的基础，再接再厉，不改初衷，不折不挠，才可能一跃而登上乾，大展宏图。,人生基础要稳固,最后的总结,乾上九九五九四九三九二初九,不宜知进忘退做好大家公仆伺机大胆跳跃时时警惕小心有机会不放弃不宜鲁莽表现,无怨无悔的配合者,(二）坤卦：,易经的六十四卦中，只有一个纯阳卦，那就是乾卦，也只有一个纯阴卦，那就是坤卦。乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样，既是完全相反的，又是永远离不开的。如果我们把乾卦理解为应该怎样当领导的话，那么,就可以把坤卦理解为如何做好领导的得力助手。,案例,明朝郑和七下西洋,坤,卦辞元亨。利牝马之贞。,牝马：母马,为什么不以母牛代替它呢？这主要是由于马具有忠贞的本性。牝马更能体现出忠贞与温驯的品质，更适合表达坤卦的精神。“牝马”的意思是跟从.因为坤卦虽然是指大地，但是天地运行永远需要与大地配合，你开创一个时代，固然需要力量，但是跟随它，发展它也需要力量，天体不断运行，地面万物也不断生长，但它的强健不在于引导，而在于跟从。,注解,在工作关系上代表下属，强调下属在对待领导和上级的态度上，也要采用柔顺的态度，用以柔克刚的方式。在家庭生活中，作为女姓，顺从柔和、以柔化刚是最有利的方式，而太多的主见与刚烈，必然导致婚姻方面的种种问题，男人若是太过软弱，则婚姻往往也不幸福。这是因为违背了阴阳的特征。,启示,第二卦坤卦,坤,大象地势坤，君子以厚德载物。,坤：为地、为臣、为母、为腹、为牛、为顺从等；,注解,心腹之臣做牛做马,大地的气势厚实和顺，容载万物，随时接受天（自然)的风雨洗礼，而却依然把天高高举起。处于坤卦，我们就是大地。我们接物度量要像大地一样，包罗万象，没有任何东西不能承载，没有任何东西不能包容。,解读,“地势坤，君子以厚德载物”大地的形势顺应无比，君子努力培养自己的德行，用来承载万物。,解读,宰相肚里能撑船,坤卦,坤上六六五六四六三六二初六,爻辞用六：利永贞上六：龙战六五：黄裳六四：括囊六三：含章六二：不习初六：履霜,坤卦,坤初六,初六爻辞初六：履霜，坚冰至。,意思就是当我们脚上踩到霜的时候，我们应该想到今年的冬天是会很冷的，你现在要预先做准备，不要到时候来不及。就像我们快到夏季时要做“夏季五防”，快到冬季时要做好“冬季五防”一样，给你足够的时间去做准备，不要到时候措手不及。也就是说，我们要替领导提前想到应该做的事，不能什么事都让领导去操心，这样才是尽到责任。,启示,见微知著未雨绸缪防微杜渐,坤卦,坤六二,六二爻辞六二：直方大，不习，无不利。,“直”就是你要向上，你的气要向上，你要去支撑你的上司，不要老去支撑旁边的人。“方”就是你站的位置，你的立场要很坚定，你要搞清楚你自己的任务和职责是什么。“大”就是度量要宽广一点，别人有什么好意见，怎么去跟上司讲，你都不要害怕，有什么好害怕呢？如果你觉得他的意见比你的好，而你又非要压过他，那就可能引起内斗。实际上那根本没有必要。“不习无不利”这句话更难解释，就是，有些事情是不能学习的。学错了，不如不学，叫做不习无不利。,注解,就是在你刚有所成绩的时候，不能忘乎所以，染上很多恶习，心中的信念一定要坚定。很多人一辈子在第二爻就死了，因为他在第一爻时警觉性很灵光，当所有事情都做得很好的时候，上级就对他另眼看待了。但是你要知道，你做得很好的时候，人家会奖励你，提拔你，你如果得意忘形，那就完了。,启示,坤卦,坤六三,六三爻辞六三：含章可贞，或从王事，无成有终。,坤卦,坤六三六二,高位大臣,这个“含”字，很了不起。一个糖果，如果你一下吞下去，你就是不会吃糖果的人，咬碎了，也是不会吃，要含在嘴里面，你会发现，越含越有味道。所以第三爻，最要紧是那个“含”字。含就是内敛的意思，你很有能力，但是一定要内敛。就是深藏不露，深藏不露是很有能力的人，才有资格讲的话，没有能力，深藏什么东西？一共就这么多，统统露出来也没有什么，还有什么可以深藏的？,启示,“含章可贞”是说虽然你很有内涵，但是你要时刻提醒自己，人上有人，天外有天，而且一切都有风险性，一切都在不断变化中，你所知道的永远是很有限的。易经里面专门有一个卦叫谦卦，就是提醒我们，不管多有能力，都要谦虚，谦虚，再谦虚。当然，前提是你要有所表现，没有表现，自然是没有资格谦虚的。,注解,“或从王事”是说你要替王上（现在指老板或者直接上司）解除困惑，想他们应该想或者他们想不周全的事，这样才尽到我们该有的责任。“无成有终”就是你要从头到尾替上级把事做好，当你在做人家助理的时候，你是没有成就感的，成绩都归领导的，无怨无悔，只求有个好的结果。,注解,案例,清朝年羹尧,案例,楚汉韩信,坤卦,坤六四,六四爻辞六四：括囊，无咎无誉。,坤卦,坤六五六四,君位近臣,什么叫括囊？就是口袋，口袋口要小，袋子要大才能装东西，装的东西才会多，而且不会掉下来。什么意思？就是你领导最近，消息也最多，但它就是告诉我们要多听少说就不会惹来麻烦，就是你的口风要紧。俗话说“祸从口出”，我们不应该说假话，但也不能所有实话或不该说的话都说出来，应该做的是说妥当的话。因为我们在做人家的配套，也叫配角，所以我们不求名誉，才能无灾难，就叫无咎无誉。,注解,案例,三国杨修,坤卦,坤六五,六五爻辞六五：黄裳，元吉。,这个“黄”，为什么我们把我们共同的祖先称为黄帝？为什么中国人都用黄龙旗？它是有道理的，因为在所有颜色中，黄跟哪种颜色都能很协调。黄的意思就代表协调，你不要太多意见你要会协调，尊重所有人的意见，让他们摆平，千万不要说谁对谁错谁好谁坏，不能这样说。这时你要无为，无为就是不要制造问题。很多人解释无为是什么都不做，什么都不做连讲这句话都不要讲了。无为就是不要制造问题。,启示,现在很多事情都是主管制造出来的问题，你说谁好谁坏就制造问题了。它是一把双刃剑，一面是钝的，一面是利的，你不要只看到一面，这叫一阴一阳之谓道。黄裳元吉，就是我什么事都不做，我尊重所有的人但我很会协调，这样才会吉利。,启示,案例,赵匡胤杯酒释兵权,坤卦,坤上六,上六爻辞上六：龙战于野，其血玄黄。,坤卦从初爻到五爻，没有出现一个龙字，怎么上六突然间出个龙？就是柔到最后变极刚了。有一句话是不能躲避的：“最毒妇人心”。为什么“最毒妇人心”？为什么不说最毒男人心？又是男女不平等？女性同胞她很柔很柔，但是逼到最后她比男的还刚。,启示,物极必反,当你乾卦走到最后，就走到坤卦。现在坤卦已经快走到最后，龙出来了。就乾龙和坤龙两个人战了。当领导跟军师战起来的时候，你想想看有多惨烈，所以“其血玄黄”。黄是地龙的颜色，玄是天龙的颜色。那时候已经不是地虎了，是地龙了。我们都说天龙地虎，这个老虎会变龙了，你把他气得没有办法，他管你的。乾卦第六爻：“亢龙有悔”；坤卦第六爻：“龙战于野”。就是天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙一起干，谁都救不了。,启示,六六大顺,案例,西汉王猛篡汉,坤卦,坤上六六五六四六三六二初六,爻辞用六：利永贞,坤卦跟乾卦一样有个用六，这个用六就跟乾卦的用九不一样，因为乾卦它是向外的，所以它要变，就是你时时刻刻要变成变色龙，你才会适应环境。但是坤卦不行，坤挂用六，利、永、贞，是不变的。所以你看两个卦在一起：一个变，一个不变。两个都不变完了，两个都变也完了。,启示,你时时刻刻都要对你的上司忠诚，这一点不能改变，不管你用什么花样，你用什么方式，你对你的上司忠心耿耿。乾卦是创造，而坤卦刚好是相反，就是我全力配合。因为所有人都创造，那人类怎么办？总要有人好好配合吧！红花也要绿叶来陪衬，这一句话非常重要，都是红花，旁边连个叶子都没有，好看吗？不好看。,启示,1、在第一个阶段，要为领导做好助手，在问题还没出现的时候，着手加以预防。2、天然的率直，方正，大方，人人喜爱。若是学习而来的虚伪、