诗经.王风.君子于役.ppt

君子于役,君子于役,本篇选自诗经“王风”，“王”指东周王都，周平王迁都洛邑后，王室衰微，天子位同列国诸侯，其地产生的诗歌便被称为“王风”。“王风”多乱离之作。关于此诗题旨，朱熹有曰：“大夫久役于外，其室家思而赋之。”即这是一首思妇盼归之作在家的妻子怀念在外久役的丈夫。通过妻子对征人的思念和相思之苦，反映了周代兵役、劳役给人民带来的痛苦，是我国最早的思妇诗之一,君子于役,朱熹说：“君子行役，不知其还返之期，且今亦何所至哉?鸡则栖于埘矣，日则夕矣，羊牛则下来矣。是则畜产出入尚有旦暮之节，而行役之君子乃无休息之时，使我如何而不思也哉?”诗集传,君子于役,*原文,君子于役，不知其期，曷(h)至哉？鸡栖（q）于埘（sh）。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸（hu）？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？,君子于役,*注释,君子：本文指丈夫。役（y）：苦役。曷(h)：通何,何时。至：归家。埘（sh）：音时，鸡舍。如之何勿思：如何不思。佸（hu）：音活，聚会、相会。桀（ji）：通“撅”鸡栖的木架。括：通佸，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。苟：大概，也许。,*详解1.君子于役，不知其期，曷至哉,意思是说，丈夫接受差遣而去辛劳奔波，既不知期限的长短，也不知终究会到哪个地方。从下文的“羊牛下来”相联系，“曷至哉”不应该是“何时当来至”，而应该是“会到哪里去”，应为“至”与“来”是两个方向。“至”是“我到别处去”由近及远，“来”是“人到这里来”由远及近。为何不知道哪里去？因为被随意差遣，没有法度可守。,1.君子于役，不知其期，曷至哉,2.鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来,意思是说，鸡已经在墙上的鸡窝里准备休息了，一天已经到了暮色降临的时候，那些放牧的牛羊也都顺山而下向村庄走去。在墙上挖洞作为鸡窝，叫做“埘”，不过，段玉裁先生说，关键是鸡在墙上栖息，不是必须挖洞。其深层的涵义是，人们能够为鸡准备鸡窝，为何不考虑“行役”的君子之家呢？鸡尚且知晓天黑了就进鸡窝，为何不考虑“行役”的丈夫也需要与家人团聚、也需要休息呢？太阳要落山了，放牧牛羊的人都回村庄了，那“行役”的君子也该按时回家。,3.君子于役，如之何勿思。,“如之何勿思”的意思很丰富。第一是说，君主为何不为行役的君子想一想；第二是说，在家的妻子不能不思念这位行役的君子；第三是说，这位君子岂能不思家人，其家人怎么不思念他。,第一章：思念久役未归的丈夫。,其中又分为三层：第一层直抒胸臆。感慨役期之长，亟盼丈夫归来。第二层侧面烘托。家畜尚且出入有时，而人外出却无归期。第三层极言思念之深，不能自已。,4.君子于役，不日不月，曷其有佸,意思是说，“君子”在苦役中，既不知需要多少天，也不知需要多少月；结合上一章所说的“曷至哉”来说，既然根本不知终究会到哪里去，所以，就连相会的可能性都没有。,5.鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括,意思是说，看那些小鸡，天黑了，都在树上找到了地方安定下来了；太阳要落山了，那些放牧的牛羊也都顺山而下，进入了栅栏之中。这里的“桀”是指树木或者树桩；“羊牛下括”是指牛羊下山而被关入栅栏之中。鸡停息在树上，不是人给它准备的鸡窝，但是，鸡累了会自己找地方安歇一下，那位“行役”的君子也总应该休息休息吧？放牧牛羊的人都明白到了傍晚十分，应该把牛羊赶回家保护好，那位“行役”的君子也应该回家吧？也应该得到保护吧？,6.君子于役，苟无饥渴,丈夫在苦役中，应该不会有饥渴吧？这里的“苟”，应该是揣测之辞，更是期望之辞。,第二章：希望丈夫平安。,第一层再次重申役期漫长。第二层和第一章的语意相同。第三层细腻地传达了这位妇女的矛盾心理，君子既然没有归期，只好退一步想，希望他在外面不要受饥受渴。,写作特点,（1）黄昏意象傅道彬先生在晚唐钟声一书中指出：时间意义的悲凉与空间意义的温馨构成了中国文学中黄昏意向的象征意蕴。”在这薄暮黄昏、炊烟袅袅之中，妇人倍觉孤寂和落寞，唯有坐上床头静静地独自守候，或许白天的奔波操劳可以让她把想念暂时遗忘，触景生情的村妇却再也压抑不住自己的思念，孤独寂寞之情同这黯然黄昏的景色相互交织在一块，形成了水乳交融的天然境界。,2.重章叠唱,君子于役也和诗经的其他作品一样，采用了复沓的章法。两章诗结构相同，只是相应的个别词语和句子稍有变化，这就既保持了两章诗意的一致，又有所侧重。,艺术特色,、以“赋”为主，语言质朴。、擅长描写。仅用“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”这十二个字，就勾画出一幅典型的农村晚景图，画面中充满了恬静的气氛，以此来反衬女主人公的心情，耐人寻味。,总结,这首诗在中国诗歌史上有着极为重要的地位：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。”（许瑶光雪门诗抄卷一再读诗经四十二首）其中“已启唐人闺怨句”一句，高度评价了此诗在中国诗史上的开创性地位。可以说，从此诗开始，便逐渐形成了