各具特色的民居

各具特色的民居，新学网上最好的教师准备课站，北京四合院起源于元代院落式民居。 元建都的时候，街道的巷道水平垂直，街道有24步，街道有12步，以皇城内的宫殿、园囿为中心排列着巷道。 北京的胡同往往东西走，这也是元代开基的。 元代为了鼓励在都内建造民居，元世祖富比莱颁布诏书，要在大都内建造金中的旧居民，特别是富商和官职贵族。 此外，住宅建设者还规定占地面积为8亩。 该政策出现了元朝统治者和贵族大量侵入市内，规模建设庭式住宅的现象，以独特的建设方式完善了庭式住宅。 到了明清两代，终于形成了北京特有的四合院，清代比明代更加精致。 现在，从东单到雍和宫大街的两侧，南北锣鼓大街，从西单到新街大街的两侧还残留着精致的四合院的房子。 四合院是封闭住宅。 从外面看，那四面都是墙，只有一个院子的门出去了，两个门平时都关着，钹告诫人不要擅自闯入。 四合院内的大家庭安静，和美，可以过着与世无争的生活。 院子里的房子各自独立，互相连接，朝着院子中央开放，集中。 高大的北房，冬暖夏凉，长辈居住，长辈有什么不舒服的感觉，无论刮风、下雨、下雪，孩子们都可以沿着步行道走到正室。 这种房屋布局充分体现了中国传统民居的家庭观念和东方伦理道德。 蒙古包是蒙古族牧民居住的房子。 建设和转移方便，适合畜牧业生产和游牧生活。 蒙古包裹在过去被称为穹窿、毡包、毡帐。 根据黑鞑事略，“穹窿有燕京之制，以柳树为骨，南辕思，缠绕宜人，向前张开，伞骨，开孔，叫天窗，毡制衣服，可以很快放上。 草坪的制作，用柳树做成坚固的环，直径由毛毡决定，缠绕不舒服，车辆上传”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹窿和毛毡帐已被蒙古所取代。 蒙古包呈圆形尖头，顶部和周围复盖着厚毡。 普通蒙古包，高1000-15尺，围墙高约5尺，包门向南或东南开放。 包内的四个构造是花(蒙古包围的框架)、天窗(蒙古语的“脑套”、垂木和门)。 蒙古包是花的一些区分，通常分为4000个、60个、80个、100个、120个花。 12个花的蒙古包，草原少见，面积达60多平方米，看起来像城堡。 过去聚集了几十个巨大的蒙古包，非常壮观。 土家族爱群居，爱吊木楼。 盖房子是村子，是村子，不止一间房子。 建造的房子多为木结构、小青瓦、花格窗、屋檐悬空的木栅栏扶手、走马角、古香古色。 一般家庭有一个小花园，花园前有一道篱笆，花园后有一片竹林，铺有青石板的路面，挖板墙，火炬照得明亮，一家人日出日落，过着日落和宁静的田园生活。 土家族，全国目前人口5704266人，主要居住在湖南湘西、湖北恩施。 另外，四川石柱、秀山、鄞阳、黔江等县也有分布。 土家族地区，山丘纠缠，物产丰富。 有雄伟的自然风景和丰富的民族风情，吸引着中外游客。 其中张家界是我国第一个国家森林公园，已成为新兴景点。 土家族自称“匹兹卡”，意思是“土生土长的人”。 2000多年前，他们在今天的湘西、鄂西一带定居，与其他少数民族一起被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。 宋代以后，土家族单独被称为“土丁”“土民”等。 新中国成立后，按照土家族人民的意愿正式命名为土家族。 土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语系。 许多人因为长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文。湘西的龙山、永顺、古丈等县的极少部分地区仍然通用土家语。 土家族主要从事农业生产，经济、文化的发展受到汉族的很多影响，但也留有自己的特点。 湘西的“金色桐油”，鄂西的“水库漆”，作为国内外的名产而闻名。 感知整个文本。 课文介绍了哪些民居有什么特色？请学生们默读课文，想想自己知道了什么，各组在阅读全文的基础上，选择某些民居深入阅读，阅读后讨论：这些民居有什么特点？ 我现在精读课文。 交流“客家民居”的特点。 交流“泰国家竹楼”的特点。 比较两种短文表达方法的异同。 这两篇短文表达方法有什么相同，有什么不同之处？ 话语认识读法：福建西南粤东北奇复骚扰喇嘛竹篾布局平稳平稳，勤俭家庭秩序清风徐来，家道繁荣的祖德勤俭，启后子孙读竹楼耕作，附近水漫村，花满园，按表示要求描写文章，客家、 文章写表：客家民居，福建省西南，粤东北的崇山峻岭为防止盗匪骚扰和当地人的排斥，在土中掺入石灰，以糯米饭、鸡蛋为粘合剂，以竹片、木条为筋骨，多为三层至六层楼，百层至二百层房屋如橙瓣排列，布置均匀， 用宏伟的土楼围成的圆形房屋排列成八卦布局，吉祥、幸福、安宁、和睦、勤俭有家平等互助，写文章相关文章：泰家竹楼、竹林、邻水隐居，“村满赛、花满园”，防暑防潮”，外部：内部：团结和平，木柱，茅草竹篾、瓦等两个句子的表现方法不同，语言描写鲜明生动，内容有形成原因，开头方式不同：都反映了中华传统文化的特征，抓住读者的心，后文带读者去。 同点：列