静心诀与清心诀

道教：冷静下来：古往今来，一切都特别冷静，心应该平静，独自看着我，心是一体的，气应该跟随，如果有两个以上的阶段，一切都会平静。没有妄想，没有愤怒，没有欲望，没有要求，没有放弃，没有放弃，没有行动，没有自我。清心小贴士：清澈的心就像水，清澈的水就是心。微风未起，海浪平静。你黄独坐，长啸声琴。禅是安静的，龙是隐藏的。我对此一无所知。天堂奖励勤奋。我很敬畏，鬼魂很惊讶。我充满了爱，天地回到了我的心中。我希望扬麦和风能从水中升起！天空很高，地面很宽，水和云一起流动。新鲜持久的治疗，直接针对身体。大自然的精华就是大自然的精华。冰心提示：如果心是清澈的，天空是平静的。所有的变化依然平静祥和。忘掉你自己，坚持一个，六个重大决定。不要照顾自己，要无私。上下看，看上去依赖。故意闯入，压制思考。如果里面或外面什么都没有，冰就会变干净。灰尘和污垢不会被弄脏，风俗也不会被弄脏。这个世界上什么都没有。没有相互存在这种东西；困难和困难是相辅相成的。与泥泞的聂分享和忘记。天地无边，万物合一。飞舞的花朵和落叶就像空旷的山谷。只有在经历了一千次忧虑之后，我的心才下沉。也就是说，眉毛扬起，灵堂安静。心不软弱，心不执著。莫然没有灵魂。精神将回归统一，精神将消失。电流的心是平静的，但云的关心为时已晚。一颗心不想为任何事情骄傲，所有的过去和现在都是自由自在的！居中子午线：心像冰一样清澈，天空是平静的。一切变化依然稳定，风景赏心悦目。无私地保持一、六大决定；不要照顾自己，要无私。向上和向下看，看起来依赖；故意进入，压制思维；里面和外面什么都没有，头脑清楚。佛教徒：在观察菩萨和练习深般若波罗蜜多很长一段时间后，我看到所有的五蕴都是空的，所有的困难都被克服了。舍利弗，颜色和空无没有区别，空无和颜色没有区别，颜色是空的，空是颜色，思想和知识是一样的。沙里普特拉。这是所有法律的空白阶段。没有生命，就没有死亡。不脏，不干净。不增不减。所以天空是无色的。没有思想，就没有知识。没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑。无色的声音、香味和触感。没有视觉。甚至是潜意识世界。没有无知。没有无知这回事。即使没有老年。老年没有尽头。没有苦定要灭道。没有智慧，就没有收获。为了一无所获。菩萨。据般若波罗蜜多所说。我的心很清楚。没有理由担心。没有恐怖。远离逆转你的梦想。毕竟天堂。第三世界的所有佛。据般若波罗蜜多所说。获得“怒”和“朵拉，三个保留和三菩提”。我很了解般若。这是伟大上帝的诅咒。是达周明。这是咒语。不，等一下。可以消除所有痛苦。这是真的。因此，般若波罗蜜多咒是这样说的。也就是说，咒语。杰迪，杰迪。波罗揭示了真相。波罗的海僧侣揭露了真相。摩诃菩萨。gd gd blgd blng gd b d s:wah道德经 老子道德经老子：道德经:第一章真理是可以知道的，但它可能不是众所周知的真理。名字可以叫做名字，而不是非常的名字。无名天地的开始；万物之母。因此，没有什么好东西；只要有，就没有坏事。这两个，用不同的名字，用玄。神秘是通向所有美好事物的大门。老子：道德经:第二章世界知道美是美，也是邪恶的。众所周知，好是好，但不好。不管有没有难度，难度和难度是相辅相成的，长度和长度都相形见绌。高与低，声音与声音，齐头并进。恒业。这是因为圣人什么都不做。没有语言的教学；一切都是从头开始。生来就是为了拥有、依靠、成功，而不是为了活着。付伟府居，是不去的。老子：道德经:第三章不，商贤，让人民不要争不要贵重稀有物品，这样人们就不会偷窃看不到自己想要什么因为它不能独立生活，所以它可以永生。是圣人跟随他的身体并起带头作用；跟随自己身体并带头的圣人。不是因为它无私的邪恶。因此，它可以变成私有的。老子：道德经:第八章好事就像水。毫无疑问，水对一切都有好处。在所有人的邪恶中，有那么几个碍事。住在一个好地方，有一颗善良的心和善良的心，言出必行，善政，办事能力强，当进展顺利时。丈夫只是不计较，所以没有特别。老子：道德经:第九章抓住它并获得它不如抓住它好。你不能保存太久。从此幸福，莫能守财富、荣誉和傲慢都是他们自己的过错。他下班后就退休了，天堂之路也很清晰。老子：道德经:第十章如果你带着营地一段时间，你永远不会离开。擅长真气软化，可以像婴儿一样。解开谜团就像发现错误。爱国主义统治着人民，却无能为力。天堂的门开关，可以是女性。如果你了解西达，你会无知吗？老子：道德经:第十一章三十根辐条，一个轮毂，当它不可用时，它可以用作车辆。当什么都没有的时候，就有可以利用的东西。没有空间，就有空间。因此，一些人认为它是有益的，而另一些人认为它是无用的。老子：道德经:第十二章五种颜色使人失明；五音使人耳聋；五味使人口齿清爽。奔跑狩猎让人疯狂；稀有商品令人却步。圣人有胃而无眼，所以去拿吧。老子：道德经:第十三章荣辱如惊，大患如身。如果你感到惊讶，被珍视或被羞辱是什么意思？如果你被宠坏了，如果你得到它，你会感到惊讶。如果你错过了它，如果你破坏了它，你会感到惊讶。处于危险中意味着什么？因此，我有大病人，也有自己的身体。我没有身体，我没有麻烦。因此，你应该把你自己当成世界，如果你能把它送给世界的话爱视自己为世界，如果它能支撑世界的话。老子：道德经:第十四章对它视而不见的人叫做易如果你不听，那就叫Xi它叫魏。这三者不可质疑，所以他们被混合成一个。它上面什么都没有，下面什么都没有。绳子是无名的，它会回到那个东西。它指的是没有形式的形状和没有实体的形象，这是指偏离。要遇见他们，一个人看不到第一个，然后一个人看不到第二个。用古老的方式控制现在。知道古代的开始被称为道集。老子：道德经:第十五章在古代，善道的人是微妙的，深刻的和无知的。我唯一不明白的是我的丈夫，所以我认为最好让他知道。余Xi若冬涉川如果你仍然害怕你的邻居，你仍然害怕他们。如果你是客人，你就是客人。如果它被驱散，它就会被驱散。如果很简单，那就很简单了。如果山谷是开放的，它将像一个山谷。如果它是泥泞的，它将被混合。仿佛那是一片大海如果没有尽头，就没有尽头。谁能混浊和安静？谁能安心和感动？那些以这种方式保护的人不想得到好处。丈夫只是不饱，所以他可以掩盖起来，成为新的。老子：道德经:第十六章清空杆子，保持安静本尼迪克特。所有的事情都在一起，我会看着复苏。每个丈夫都有自己的根。归根结底，据说和平是生活的答案。答案是常，知常是明。我不知道多久一次，但我犯了一个错误。了解情况的性质，能力是公开的。公众是整体，一切都是一天，天堂是道，道是长的，你没有危险。老子：道德经:第十七章太高了，我不知道是什么其次，众所周知，它与他人关系密切。第二，害怕它其次，侮辱它。如果你不够相信，你就不会相信。听到这个消息我很难过。成功后，人们都说，“我很自然”。老子：道德经:第十八章如果主干道被放弃，就会有正义；如果智慧出现，就会有大谬误。六亲不和，有孝心；当国家陷入混乱时，就有忠诚。老子：道德经:第19章放弃圣灵和智慧将使人民受益百倍。摒弃仁义，恢复对人民的孝道和仁爱不要巧妙地放弃利润，小偷是不存在的。它有一些神秘之处，也有一些本质。本质是非常真实的，并且有一些信念。自从现在和过去，它的名字一直没有改变，以阅读所有的故事。我怎么知道群众的情况？就这样。老子：道德经:第22章宋是完整的，荒是直的，洼是满的。我们是新来的，得到的越少，我们就越困惑。这是一种基于圣人拥抱的世界性风格。如果你看不到自己，你会看得很清楚不自然，因此很明显如果你不切断自己，你已经有了立功表现。他不为自己骄傲，所以他很长。丈夫只是不争论，所以世界不能和他争论。在古代，所谓的“音乐是完整的”并不是空洞的。我会真诚地回到你身边。老子：道德经:第23章我希望这是自然的。因此，风不会永远持续，暴雨也不会持续一整天。谁在做这个？天地。天地不长，条件是人。因此，那些从事道的人和道是一样的美德等于美德；损失等于损失。道和分享它的人在一起是快乐的。如果一个人等同于美德，美德也是幸福的。输了的人很高兴输了。如果你不够相信，你就不会相信。老子：道德经:第24章如果一个企业不站起来；如果它越过，它将不起作用。看到自己的人是不清楚的；看到自己的人不清楚征服自己的人是无用的；自夸的人不长。这也是在陶，说：我吃多余的东西。事物还是邪恶的，所以有道并不是无处不在。老子：道德经:第25章事物是自然混合而生的。它孤独、独立、不变。周星可以毫无危险地成为天地之母。我不知道它的名字。壮字陶，壮名达。巨大的死亡，死亡，距离，距离，反对。旧的方式是大，大，大，大。有四个主要领域，但其中之一是人类住区。人法、地法、天法、天法、道法自然。老子：道德经:第26章重为轻根，静为狂躁王。因此，绅士不能整天离开战壕。虽然有一种荣誉观，但严却是超然的。没有办法成为所有事物的主人，只能给世界一个轻的重量。如果你是光，你将失去你的根；如果你不耐烦，你会失去你的国王。老子：道德经:第27章好的行为没有痕迹，好的话语在被驱逐时也没有瑕疵。没有必要为好的数字做计划；好的结尾是不相关的，不能打开。没有条约，好的结是打不开的。因为圣人总是善于拯救人们，所以他们不会抛弃他们。他总是善于保存东西，所以他没有被遗弃的东西。意思是攻击明朝。因此，好人不是好老师。那些不善于为人的人是好人的财富。如果你不重视你的老师，不热爱你的才能，虽然智慧是一个很大的谜，但据说它很奇妙。老子：道德经:第28章了解男性，留住女性，为世界流。对于世界流来说，常德永远不会离开，也不会回到婴儿身边。知其白，守其耻，为阿盖。对阿盖来说，常德就足够了，可以退票了。了解它的白色，保持它的黑色，为世界的风格。对于世界风格，常德是不忒的，回复到无限。朴三是圣人使用的器具。他是统治者，所以他不会断送自己的智慧。老子：道德经:第29章我别无选择，只能接管这个世界。世界神器，不也，不也。谁赢谁输，谁持有谁就输。因为圣人没有做任何他们没有失去的事情。没有保留，所以没有损失。丈夫可以移动或跟随；他可能发出嘶嘶声或吹气声它不是强就是弱；它不是重就是弱。去那里，去奢侈，去泰国的是圣人。老子：道德经:第三十章用道来帮助别人治理国家的人，并不是用他的军队来巩固世界。这件事很遥远。哪里有老师，哪里就有荆棘。参军后，将会有激烈的岁月。好有果实，没有力量。不要怜悯水果，不要切水果，不要傲慢。如果你必须，如果你必须，不要坚强。如果你强壮，你就会变老，这意味着没有道。道早就存在了。老子：道德经:第三十一章丈夫和士兵，不祥的装置，事物还是邪恶的，所以有道并不是无处不在。一个绅士的住所对左翼来说比他的战斗更重要。战争的武器是不祥的，不是绅士的武器。如果你别无选择，只能使用它，保持冷静。胜利并不美丽，而美丽是杀戮。如果你快乐那些武力的人野心勃勃。不失去自己位置的人有着悠久的历史。死而不死的人长寿。老子：道德经:第34章主干道很宽，可以是左边也可以是右边。所有的事情都依赖于生活，没有犹豫，没有成功就没有成功。给所有的东西穿上衣服，但不优先考虑它们，这可以被称为“小”。万物皆属颜，不属于主，可以称之为大。因为它们本身并不大，它们可以变大。老子：道德经:第35章抓住大象，世界就运转了。去吧，不要伤害我，安平泰。快乐和诱饵阻止过路人。陶的退场平淡无奇。光看不够，听不够，用不够。老子：道德经:第36章如果你想增加它，你必须扩大它；如果你想削弱它，你必须加强它。如果你想废除它，你必须推广它；如果你想拿，你必须拿。它指的是微观理解。弱者胜于强者。鱼不能从鱼园中逃脱，一个民族的利器不能展示给别人。老子：道德经:第37章陶经常什么也不做，什么也不做。如果王厚能保留它，一切都会改变。我会把这个城镇当成一个无名的公园。这个城镇既无名又简单，我丈夫不会想要的。如果你不想安静，这个世界会变得更好。老子：道德经:第38章有道德是不道德的；善良就是善良如果一个人不丧失美德，他就会丧失美德。除了不思考，什么都不做在德国的不作为和思想下。他说，中国政府将继续加强与美国的合作。论义与思。仪式不是回应。那就扔掉吧。因此，如果一个人失去了美德，他就失去了美德，然后是仁慈。先失仁，后失义，先失义，后失礼。有礼貌的丈夫是诚实守信的丈夫，而混乱的丈夫是第一个。以前知道的人都是道的主人，但是愚昧的开始。这是因为一个人和他一样胖，而不是和他一样瘦。事实上，他们不住在中国。因此，去拿这个。老子：道德经:第39章从前他们中的一个：天一放晴，天就放晴了如果土地是和平的，它将是和平的。上帝有灵魂你首先需要的是一粒谷物。侯德义认为世界是对的。原因是没有晴朗的天空，天空会被撕裂。如果这片土地没有和平，它很可能会被毁灭。上帝没有灵魂，他害怕休息如果山谷里没有剩余，它就会被耗尽。所有的东西都不可能诞生，都会毁灭王厚无法纠正自己，也害怕康复。因此，重要的是立足于基础，立足于高与低。是王厚声称自己孤独、寡居且不贪吃。这不是基于基地的邪恶。不完全是。因此，没有声誉。这就是为什么我不想被人像对待玉一样对待，也不想被人像对待石头一样对待。老子：道德经:第四十章反对道的举动；弱者之道的运用。世界上所有的东西都是从存在中诞生的，所有的东西都是从虚无中诞生的。老子：道德经:第41章上士闻道勤奋工作。上士闻道害怕死亡，如果有的话。下士听了笑了。不笑是不够的。因此，有一些建议：如果明道是无知的如果你在进入道路时撤退如果道路不畅通，那么道路就不畅通。如果上德国谷如果广德不够如果一个人偷了一种美德，他就会去偷它。质量和重