齐桓晋文之事写作特点

二、结构层次本文是谈话记录，齐宣王的提问、孟子的回答、提问与回答紧密相连，水平不明。这里根据内容把文本分为三个部分。第一部分(从开头到“王请愿度”)，主要说齐宣王没有执行王道，不是不行，不是。 这部分又分三层。第一层(从开头到“则王乎”)提出话题明确，从追问“霸道”转向“王道”。 齐玄王一看孟子，就等不及听齐桓晋文称霸，说明他要称霸霸。 齐桓公、晋文公是春秋五霸的二霸。 前者九合大名，一动天下后者混乱救周，楚国救宋，都是当时的霸主。 因为他们的行动不是仁政而是武力，儒家被称为“霸道”，与“王道”对立。 因此，齐桓、晋文之事，与听霸道之事相同，这对崇尚王道的孟子来说，就等于打破首水。 孟子是“臣未之闻也”一词，轻轻转移话题，谈王道。从第二层(说“德如何能成为王”)到“君子远为废人或厨师”，提出“保民与王”的中心论点，齐宣王一定能保护民与王。 孟子说，王天下的关键在于行仁政，孟子首先提出了“保民与王”的政治主张。 然后紧紧抓住齐宣王的“不忍”写文章。 在此，孟子不是空谈，而是抓住齐宣王的“羊易牛”的事例进行了阐明。 老百姓看“羊易牛”，小易大，王以为爱财孟子不同，他确信王有一颗“不忍心”的心，却不继续仁事。 这说明齐宣王已经具备“保民”的基本条件，具备了施行王道的基础。 另外，宣王还论述了以下的论述：没有实行“王道”，不是“是”，而是“否”埋下了伏笔。第三层(从“王说”到“王请度之”)，分析齐宣王的仁心而不及百姓，不是王道，而是“不”。 首先，孟子用巧妙的比喻，正面得出了“王不王，不为也，不为也”的结论。 接着用“隔着太山越过北海”和“为老年人折断树枝”的对照比喻，更加明确了“不做”和“做不到”的不同。 最后按其道理，引用经典，在正面打个比喻。 说明王道不难。 最基本的是“押恩”、“押恩足以保卫天下”，为齐宣王指明了努力的方向。第二部分(从“王兴控制甲兵，危士臣”到“孰能御之”)，从另一侧论述“霸道”的危害，促使齐宣王彻底转变，放弃霸道，实行王道。 齐宣王不能行王道，不是办法问题，而是一味“霸道”。 孟子首先用“兴甲兵”一词，不说霸道，但列举霸道的种种害处，齐宣王不得不说“吾何早”，让他说“大欲”。 “笑而不说”这四个字，并不是宣王为了称霸天下而四处逃窜、那么坦率的态度，而是尽了传说的妙处。 孟子知道齐宣王的“大欲”还是霸业，故意用口腹的欢乐来猜测，形成文章的挫折，打破这“大欲”就是用力量来争夺天下，点点齐宣王的“大欲”后，立刻用“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打破他的幻想，简直就是悬崖的落石宣王不由得惊讶地说：“这么严重吗？”孟子以邹和楚战为例，说明齐若对抗天下，强弱不均势明显，导出了小不敌大、寡不敌众、弱不敌强的结论，齐宣王彻底放弃了“霸道”。 霸道的危害已经很清楚，孟子如果把仁政王道的威力铺在前面，齐宣王就无法心动。第三部分(“国王说我不能进去)。 “最后”，阐述了实施王道的具体措施。 经过王霸与利害的说明，齐宣王表示会教导我们，孟子向水路成地出水，提出了他的仁政主张“制民之产”和“谨序之教”。 让人们有永生，足以养家，给他们施行礼仪道德教育。 这种王道仁政模式，以排列句对称来说，说到王道制度，是极为有利的。 如果实现了这一点，平民就像回到海里的万条河一样，有着“能够控制什么”的势头。 全篇最后以王道乐土的美丽画卷结束。三、文章特点本文是孟子的代表作品之一，反映了孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说明充分、情感激增、气势磅礴的基本特色。 本文是对话体会议论文，孟子在与齐宣王的对话中，为了让他接受自己的政治主张，他必须猜测对方的心理，让对方按照自己的想法进行对话。 因此，本文注意到文章写作比较曲折婉转，层次深刻，逻辑严谨，形象生动。齐桓晋文之事科本文的艺术特色有以下几点1 .迂回曲折，层层深邃，起伏不定。 论述问题首先从侧面、远处、周边开始，逐渐引向主旨，形成了复杂波澜的讨论风格。 本文旨在宣传王道，但不直言王道，齐宣王问齐桓晋文案头。 本文开头避开陈述，使文章产生顿挫感，使文章形成反驳的局面，引出明确孟子立场的谈话。 孟子的答辞表明了对霸道的态度，富于机智，委婉地将谈话引向王道。 但是，接下来不是以王道为正面讲话，而是以“羊易牛”为例，齐宣王必须具备王道的基本条件，因此引起话题，使齐宣王行王道、施仁政的自信和兴趣膨胀起来。 之后，又说“人们爱国王”，为齐宣王辩解，缓和谈话氛围，进入谈话状况。 “牛和羊选择了什么”，话头变了，为人们辩解。 齐宣王只好自嘲。 后来孟子安慰齐宣王，以免失去对王道的兴趣。 因此齐宣王称赞孟子善察的心，请孟子教。 这一段又挨打又拉，突然掉了下来。 老百姓的猜测、宣王的辩解、孟子的分说、杂乱无章、曲折起伏、颇有意思，最后把王对齐桓晋文事情的注意转移到仁的注意上。 孟子还不是直截了当地说出自己的仁政学说，而是一系列的比喻，说明齐宣王糟蹋仁政是不行的，不是。 国王要真正迷恋王道，就必须根除他的心，得到天下的大欲。 与此相对，孟子知道齐宣王的大欲是什么，却没有故意直言，要抓住理由，先说五种不足，引出大欲。 然后，用缘木求鱼、邹和楚之战，说明齐王大欲的行为和危害。 迄今为止，水流出水道，猛力引出自己的积极观点。 文章真的是千篇一律，一遍又一遍。2、势浩大，逻辑坚定。 本文华丽，纵横随意，各段落之间也有联系，一口气写完。 孟子散文的气势来源于他坚毅的人格，他自己的主张、坚定的信念和广博的学问、气盛是语言恰当，故说话坦率、刚健、语言敏锐。 但本文不仅波澜起伏，气势磅礴，逻辑十分严谨，表面上也很散漫，实际上总是围绕着“保民与王”的中心论点，层次分明，不能从齐宣王不忍心挤出他具有王道的基础，更不能走王道不是王道是因为有霸气，所以谈霸道的不可行性及其危害。 此前孟子展开仁政蓝图，令王心眩，渴望实行王道，孟子又向齐宣王说了实行王道的具体措施。 全文如滔滔江河，水达渠，成为合理的篇章。3 .打比喻。 孟子散文比喻更长，本篇也是如此。 例如，“力量足以举百钧一发，不足以举一羽”、“知秋毫末，看不见舆论”、“太山超过北海”、“为长辈折枝”、“缘木求鱼”、“邹人与楚人战斗”等，非常生动简洁孟子们的比喻并不是真实存在的，具有寓言性和夸张性，却不给人一种虚伪的感觉，更加真实，更加明确事实。此