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2019版人教版八年级语文上册期中检测卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 选出下列句子中加点词话运用不恰当的一项( )A做事情应该未雨绸缪、居安思危,这样在危险突然降临时我们才不会手忙脚乱。B在歌唱比赛的舞台上,旦增尼玛凭借着饱含深情的歌声、巧言令色,赢得了观众的喜爱。C王国维在美学、史学、哲学、考古学等领域成就卓著,诗词写作于他而言不过是雕虫小技。D在这场事件中,他并没有和同伴一起站出来维护集体的利益,而是选择了独善其身。二、字词书写2 . 阅读下面的文字,完成相关题目生命的姿态千变万化,异彩纷沉,总会释_放出一些美丽萦_绕在我们的心灵深处:dio_零的花瓣蕴藉的是生命的呵护,秀q_的青松宣告的是生命的坚贞,清澈的溪流宣泄的是生命的激情,连绵的山脉彰显的是生命的永衡,浩瀚的沙漠展现的是生命的雄浑。(1)把文中加线字的注音和加线拼音所表示的汉字写在横线上。_(2)文中有两个错别字,请找出并订正。_改为 _改为 _三、现代文阅读阅读下面的短文,完成下列小题。目前,在地震学界内有两种截然对立的观点:一种是地震不可知论,认为在人类对地球内部知之甚少的情况下,预报地震是不可能的;另一种观点则认为,地震是有规律可循的,探索其规律进行短期预报并非完全不可能。两种观点的对立十分尖锐,因不可知论占据主流地位,所以社会上一度形成这样的鉴别标准:说地震不可知的是科学家;说地震可以预报的可能是骗子。不错,就人类当下的科技水平而言,要想清晰地搞清地壳的运动规律还存在一定困难,在此背景下进行地震预报研究仍是难题。在纳税人的呼吁下,美国和日本等西方国家相继压缩用于地震预报的科研经费,特别是日本正式宣布退出地震预报的合作研究。他们认为,与其让遥遥无期的空洞研究浪费资金,还不如扎实实地做好防灾救灾的实际工作。而我国的情况有点复杂。从形式和规模上来看,我国的地震研究监测机构无疑是全世界最健全、最庞大的。可遗憾的是,近些年我国科研人员能拿得出手的研究成果却越来越少。中国的地震专家真的如此无能吗?其实不然,笔者熟知的地震学界的几位专家学者,他们对地震研究都有突出的贡献,也都有过比较准确预报地震的经历。目前,世界上地震短期预报的最高准确纪录是30%,这个记录就是由中国保持的。即使如此,地震预报却仍然是全世界公认的棘手难题。其原因很简单,我们对地震这个复杂的自然现象的整体认识尚处在模糊的探索阶段。从科学上讲,预测地震有两条途径:一是寻找地震前出现并且与地震发生有明确关系的自然现象,也就是所谓的震兆,进而利用震兆预测地震。二是认识地震从孕育到发生的基本规律,即震因,利用震因对地震的孕育发生过程做出准确的识别。关注震兆与研究震因两者缺一不可。遗憾的是,震兆与震因至今仍如两座科学山峰横亘在我们面前,让我们难以逾越。在地震史上,中国宣称曾成功预报了海城和青龙地震,但世界地震学界对此的评价是:偶然的运气。有人说,我们曾经成功预报过海城和青龙地震,为什么不能把这两次预报的经验运用到后续的地震预报工作中呢?问题的关键就在这里,地震预报难就难在地震的机理和触发条件等复杂多变,预测方法具有不可复制性。这次成功有效的预报手段,很可能在下一次地震预报中就失灵了。正如著名探险家兼地质学家位梦华所说的,地震预测迄今还是一个世界性的难题。不论在国内还是国际上,还很难完全准确地预报地震。地震预报的难度,核心问题还在于人类对地球内部构造及其运动规律的认识尚不成熟。人类对地球内部的了解,可能还不如对月球,甚至是对火星的了解深入。即便有一些经验和知识,也是此一时的知识和经验,不能用于彼一时,如海城的经验无法用于唐山地震,也不可能完全应用于后来的汶川等一系列地震。此外,地震预报,特别是短期预报之所以成为世界性难题,是因为政府和公众的需求与科学现状之间存在着无法调和的矛盾。当地震监测机构将可能发生地震的推断上报给政府时,负责决策的官员会严肃地发问:“你们的把握有多大?”这就让监测机构犯难了。最终只得“继续监测”。政府的确有政府的难处,它的着眼点是尽量保证整个国家的正常秩序不被打乱。如果接到一个把握只有30%的大地震预报,无论是东西方哪一个国家的政府,都是一样的战战兢兢,不知该如何是好。地震预报属于危机管理范畴,就必须纳入危机处理的轨道。当然,可以肯定的是,即使所有的科学难题都解决了,要想准确地预报地震,仍然不是一件易事。3 . 下列关于地震预报可能性的表述,与文意不符的一项是( )A有科学家认为人类对地球内部的情况了解很少,因而不可能预报地震。B有科学家认为地震的发生有规律,探索这种规律就有可能进行地震的短期预测。C目前,认为地震预报不可能的观点,在地震学界占主流地位。D基于地壳运动没有规律的现实,人类不可能进行地震预报。4 . 下列关于中国地震预测情况的表述,与文意不符的一项是( )A中国建立了全世界最健全、最庞大的地震研究监测机构,近年来优秀的研究成果却越来越少。B中国地震研究学者作出过突出贡献,并保持着地震短期预测的最高准确纪录。C中国曾经成功预报海城、青龙地震,被外国学者说成是运气,但成功其实并非偶然。D中国地震研究学者中,有一些人有过比较准确预报地震的经历。5 . 作者认为“要想准确地预报地震,仍然不是一件易事”,下列对其原因的分析不恰当的一项是( )A美国和日本等西方国家相继压缩用于地震预报的科研经费,特别是日本正式宣布退出地震预报的合作研究。B我们对地震这个复杂的自然现象的整体认识尚处在模糊的探索阶段。C在震兆与震因这两大科学难题上,人类难以取得突破。D政府和公众的需求与科学现状间无法调和的矛盾,让地震预报成为世界性难题。阅读下文,完成小题。惜春小札李国文春天是不知不觉来的,她走的时候,也是悄没声儿地离去。既不像秋天落下那么多的黄叶,“无边落木萧萧下”,造下满天声势;也不像冬天,一阵烂雪,一阵冻雨。典型的春天,应该在长江以南度过。没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声,能叫春天吗?没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇,能叫春天吗?只有在雨丝风缕、春色迷人的江南,在秧田返青、菜花黄遍的水乡,在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中,那才是杜牧脍炙人口的清明诗中的缠绵的春天、撩人的春天。然而,在北方,严格意义的一年四季,春天,是最不明显的,或许也可以说并不存在的。“五九六九,沿河插柳”,这是地气已经转暖的南方写照。“七九河开,八九雁来”,而在北方,河里的冰,才刚刚解冻。等到它完全融化的日子,春天也差不多过去大半了。春天里有未褪尽的冬天,这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫作“倒春寒”。于是,本来不典型、不明显的春天,又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。北京的颐和园里,有一座知春亭。但知春亭是否“知春”呢?好像也未必。通常都是到了“桃花吹尽,佳人何在,门掩残红”的那一会,才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝,令北京人兴奋雀跃不已,大呼春天来了,其实,“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”。承德的避暑山庄里,有一幢烟雨楼。不过名为烟雨楼,但至少在春天里,是没有烟雨的。“烟雨”二字,也只是一厢情愿罢了。在高寒地带,只有塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘,决不会有那“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”的烟雨葱茏的风景。看来,北方的春天,就像朱自清那篇踪迹里写的那样,她“匆匆地来了,又匆匆地走了”。因此,捉住春天,把握春天,然后,充分地享受春天。虽然李商隐告诫过,“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,但春天,是唤醒心灵的季节,是情感萌发的季节,也是思绪涌动的季节,更是人的生命力勃兴旺盛的季节。人的生物钟,如果能够耳闻的话,可以相信,在这个季节里,响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声。甚至血管里跳动着的激流,也会蕴含着前所未有力量。此时此刻,若是去爱,一定是炽热生死的爱;若是去恨,一定是刻骨的恨。若是去追求,去拼搏,去干一番事业,你会从你的身体里,获得超能量的“爆破力”。这种“神来之力”就是人类的春天效应。人的一生,何尝不如此呢?也有其春华秋实的生命过程。那么青春年少的日子,也就是最美好的春天了。然而,一生中的这个春天,似乎比北方真正的春天还要短促得多。人,有各式各样的活法,这是每个人的选择。无论怎样的一生,你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。因为,青春只有一次,一去便不复返。使你的青春放出光华,享受青春的美,那才是生命最大的欢乐。(选自中华美文,有改动)6 . 根据诗歌的特点判断“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”与文中的哪句出于同一首诗,简要说明理由。答:7 . (1)文中江南的春天和北方的春天各有哪些特点?答:(2)作者将江南的春天和北方的春天对比有何用意?答:8 . 简要分析文中画线句子的表达效果。答:9 . (1)文章在结构上是怎样将描述自然和表达哲理结合起来的?答:(2)你从中得到了怎样的写作启示?答:阅读下面选文,回答小题。阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些什么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。”三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着,却来宝座前叩头,谢了如来,一直出门。逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼,优婆夷、塞,一一相辞,下山奔路不题。八戒去追赶,见经本落下,遂与行者收拾背着,来见唐僧。唐僧满眼垂泪道:“徒弟呀!这个极乐世界,也还有凶魔欺害哩!”沙僧接了抱着的散经,打开看时,原来雪白,并无半点字迹,慌忙递与三藏道:“师父,这一卷没字。”行者又打开一卷看时,也无字。八戒打开一卷,也无字。三藏叫:“通打开来看看。”卷卷俱是白纸。长老短叹长吁的道:“我东土人果是没福!似这般无字的空本,取去何用?怎么敢见唐王!诳君之罪,诚不容诛也!”行者早已知之,对唐僧道:“师父,不消说了,这就是阿傩、伽叶那厮,问我要人事没有,故将此白纸本子与我们来了。快回去告在如来之前,问他掯财作弊之罪。”八戒嚷道:“正是,正是!告他去来!”四众急急回山,无好步,忙忙又转上雷音。不多时,到于山门之外,众皆拱手相迎,笑道:“圣僧是换经来的?”三藏点头称谢。众金刚也不阻挡,让他进去,直至大雄殿前。行者嚷道:“如来!我师徒们受了万蜇千魔,千辛万苦,自东土拜到此处,蒙如来吩咐传经,被阿傩、伽叶掯财不遂,通同作弊,故意将无字的白纸本儿教我们拿去,我们拿他去何用!望如来敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚昧不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、迦叶,快将有字的真经,各部各检几卷与他,来此报数。”第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如(选自西游记,中华书局2018年1月版)10 . 选文省略的情节是_。11 . 唐僧的“垂泪”之言让我们看到唐僧_的一面。12 . 看到行者告状时的言语,你联想到行者初见佛祖时的话语:“只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。若还不让,定要搅乱,永不清平!”你对行者前后言语的变化产生了思考,你发现:_13 . 小钟对佛祖的话语产生了疑问,他问你:“佛祖是真的要卖经吗?”请给出你的解答:“_”四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列小题。贾诩字文和,武威人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,谓诩有良、平之奇。以疾病去官,道遇叛敌,同行数十人皆为所执。诩曰:“我段公外孙也,汝勿杀我,我家必厚赎之。”时太尉段颖,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧敌。叛敌果不敢害,与盟而送之。诩实非段颖外孙,权以济事,咸此类也。后李傕等与诩议,欲迎天子置之营中,诩曰:“不可。挟天子,非义也。”傕不听。或谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”诩曰:“吾受国恩,义不可背。卿自行,我不能也”天子既东,而傕来追,王师败绩。司徒赵温为傕嫌,欲杀之。诩谓傕曰:“此乃天子大臣,卿奈何害之?”傕乃止。文帝即位,以诩为太尉。年七十七,薨,谥曰肃侯。(取材于后汉书三国志)注:良、平:指汉代张良、陈平。傕:音ju,用于人名。天子:指汉献帝。文帝:指魏文帝。14 . 解释下列句中加点词。(1)唯汉阳阎忠异之异:_(2)道遇叛敌道:_(3)与盟而送之盟:_(4)吾受国恩,义不可背义:_15 . 下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:欲迎天子置之营中A而两狼之并驱如故(狼)B水陆草木之花(爱莲说)C何陋之有陋室铭)D康肃笑而遣之(卖油翁)16 . 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A贾诩年轻时并不出名,只有阎忠认为他有张良、陈平那样的才华。B贾诩是段颖的外孙,而段颖当时很有威名,因此版敌不敢加害贾诩。C李傕等人与贾诩商议,想要挟持天子,但贾诩不同意这种做法。D魏文帝即位后,贾谢官至太尉,七十七岁时死去.谥号为肃侯。17 . 将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)或谓诩曰:“此中不可久处,君胡不去?”(2)天子既东,而傕来追,王师败绩。五、句子默写18 . (1)_,带月荷锄归。(归园田居)(2)古人学问无遗力,_。(冬夜读书示子聿)(3)不知近水花先发,_。(早梅)(4)了却君王天下事,_。(破阵子为陈同甫赋壮词以寄)(5)老而学者,_,犹贤乎瞑目而无见者也。(勉学)六、诗歌鉴赏阅读下面的古诗,完成下面题目。新晴野望唐王 维新晴原野旷,极目无氛垢。郭门临渡头,村树连溪口。白水明田外,碧峰出山后。农月无闲人,倾家事南亩。(注释)氛垢:雾气和尘埃。19 . 诗歌写出了雨后初晴原野的什么特点?20 . 全诗表达了诗人怎样的思想感情?七、综合性学习21 . 学习了苏轼的记承天寺夜游,某班开展了一次“中国月文化”主题探究活动,下面是同学们搜集的材料。阅读材料,按要求回答问题。中国上古时期就有嫦娥奔月的神话传说,古人更有“秋暮夕(祭)月”的习俗。唐代赏月十分盛行,并将中秋节定为固定节日;两宋时期形成了中秋吃月饼的风俗,取“人月共圆”之意。这一风俗延续至今。(1)阅读材料,写出你的探究结果。(2)请为“中国月文化”主题探究活动拟一则宣传语。(要求至少用一种修辞手法)(3)写出带“月”的连续两句古诗句。22 . 阅读作文片段
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