人教版2019-2020年度九年级下学期期中语文试题D卷

人教版2019-2020年度九年级下学期期中语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A“空谈误国，实干兴邦”这八个字彰显了新一届中央领导集体求真务实。B晚年的他，仍然精力充沛，充满创作激情，写出了许多优秀作品。C能否根治学生沉迷网络游戏的顽症，是保证青少年健康成长的条件之一。D为了避免交通道路不拥挤，各地纷纷出台交通管理新措施。2 . 下列句子中加点词语使用最恰当的一项是（ ）A那位数学达人写出的学术论文言不及义，编辑人员反复看过几遍又问过他本人之后，才总算搞明白了表达的意图。B巴黎圣母院发生了危言耸听的火灾事件，全球网民为烧毁的历史人文景观建筑而惋惜，许多法国群众为日后的修复自发捐款。C最近，全国各地车主络绎不绝地曝出了某进口品牌汽车严重的质量问题。D这家网站凭借报料影视演员的生活私密哗众取宠，丧失了媒体人的原则底线，俗恶的内容让高品位的读者生厌。3 . （题文）下面关于文化文学常识和名著知识表述有错误的一项是（ ）A花中四君子：梅、兰、竹、菊。文人四友：琴、棋、书、画。文房四宝：笔、墨、纸、砚。桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁都是第一。B孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”；史记是我国第一部编年体通史，作者是西汉的司马迁；资治通鉴是我国第一部纪传体通史，由北宋司马光主编。C傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪是著名钢琴大师、傅敏是英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。D谢婉莹，笔名冰心，取“一片冰心在玉壶”之意，近现代伟大的诗人、作家、翻译家、儿童文学家。出生于福州一个海军军官家庭，被称为“世纪老人”。著有诗集春水、繁星，散文集寄小读者，主张爱的哲学。4 . 选出下列说法中有误的一项。（ ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期的诗歌作品305篇，称为“诗”，又称“诗三百”，列为“五经”之一。B“号”，是名和字之外的称号，一般用于自称，以示某种志趣或抒发某种情感。如南宋词人辛弃疾，号六一居士。C冰心的诗语言清丽，意蕴隽永。我们学过她的母亲纸船是以母爱为主题的抒情短诗，成功的花嫩绿的芽儿是鼓励青年努力奋斗、积极奉献的哲理小诗。D约翰尼斯.延森，丹麦小说家、诗人，代表作有漫长的旅途等。泰戈尔，印度诗人、作家，主要作品有诗集吉檀迦利新月集等。他们两人都得过诺贝尔文学奖。二、字词书写5 . 根据拼音写汉字。广mo_ 恣su_ 强gu_不舍三、现代文阅读中国古典诗学里的钟声刘士林钟声从一开始就与人类的文化活动有密切的关系。黑格尔说：“塔楼上的钟塔是专门为宗教仪式而设的，因为钟声特别适合于基督教的礼拜，这种依稀隐约的庄严的声响，能感发人的心灵深处”在欧洲，钟声所传达的缥缈、崇高、严静的宗教意味，是自始至终贯穿下来的。在中国，情况则有不同。在有关记载中，钟声大体可分为两类。一类是纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声，这种宗教音乐带给人的心理感受是恐惧、松弛和宗教性迷醉。另一类是与古代庆典活动相关的钟声，多用来表达一种阔大、热烈的气氛，如诗经关雎中的“钟鼓乐之”。后来这类钟声又演变成显示身份地位的象征信号。随着这层意义的出现，钟声也就逐渐具有了审美属性。但这些都还不全是古典诗学中那种发人深省、令人超升、使人有所领悟的“钟声”意象。它的生成还有一个更为直接、也更为深层的原因，这就是：钟声昭示着时间。无论中西，钟声都与时间有特殊的关系，或者说，钟声常给时间一种特殊的内涵。在西方，圣经中就常用“丧钟”一词提示尘世的虚幻。在基督教的生命观里，钟声能提醒人类：生命的短暂和上帝的永恒。钟声的这层时间含义实质上包含了两种意义：一是表示日常生活时间，如早钟、晚钟；二是表示带宗教色彩的时间，如丧钟，我们可称之为“精神时间”。钟声的这两种意义，在中国古代也有昭示，但有自己独特的文化积淀成分。在中国文化里，钟鸣常与桑榆之年等特定意象连用，表达对时光消逝的感觉和对生命的领悟。尤其在佛教东渡，带给中国传统思想以“空”的观念后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。钟声作为一种信号，它展示出生命在时光中消耗、磨损的程度，从心灵深处提醒人们：夕阳西下或早晨到，旧的结束或新的开始，以及“我们向何处去”或“何处是归宿”等。钟声又常与年华已逝、风尘碌碌的惆怅心情联系在一起，其缥缈而又严静的音律也最易把精疲力竭的生灵，引入宗教的虚幻精神境界。在西方，对“钟声”意象最为关注和凝神思考的当推德国哲学家马丁海德格尔。他晚年一直思考用“诗”去追寻在现代社会中“隐去”的上帝。他认为，对诗来说，重要的是“说出”（蕴含）“精神能量”。这蕴含的精神能量，被他比喻为“沉寂的钟声”。他要求诗人用这“钟声”去寻回上帝和神性事物，让人们通过诗，聆听到内心深处“沉寂的钟声”，最终完成向上帝皈依的历史旅程。中国人真正悟出这“沉寂的钟声”的悠长意味的，则应首推唐代诗佛王维。诗如：不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。（过香积寺）这可以说是古典诗学中“钟声”意象的最佳表现。它充满了一种真正经心灵领悟、体验到的空寂。它具有那种令人大悟的“精神能量”。与海德格尔“沉寂的钟声”不同的是，它不是召唤人们皈依上帝，而是皈依佛家宣扬的空寂的世界本原，回归自然。钟声借助它积淀在人类心灵深处的宗教情感，往往能一举将人从现实世界引入虚幻王国。这对那些在实现世界中遭受挫折、困顿的人们来说，尤其如此，如常建的“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。从这里我们可以看出，“钟声”已失去原始宗教内容，也部分失去佛教内容，而成为一种特定的审美意象。（选自文史哲，有删改）6 . 根据原文提供的信息，下列说法正确的一项是（ ）A中国“钟声”的审美属性是伴随宗教属性同时产生和发展的。B无论在中国还是在欧洲，钟声都有一种传递宗教意味的作用。C“钟声”在中国古典诗歌中已失去宗教内容，仅存审美属性。D在真正悟出“沉寂的钟声”的意味这方面，西方要早于中国。7 . 根据文意,下列说法不正确的一项是（ ）A与中国古代不同的是，西方的钟声常给时间一种特殊的内涵，其中既包含表示日常生活的时间，也包含表示带有宗教色彩的时间。B对那些在现实世界中遭受挫折、困顿的人们来说，钟声往往能将他们从现实世界引入虚幻王国，这是借助钟声积淀在他们心灵深处的宗教情感来实现的。C在中国的有关记载中，钟声大体可分为纯粹的宗教祭祀仪式中的钟声、与古代庆典活动相关的钟声两大类。D在中国传统思想有了“空”的观念之后，寺院的钟声被赋予了一切皆空的佛教思想，从而逐渐变成人们反省、忏悔、探视内心和领悟生存的象征。8 . 下列诗句中的“钟声”，与“精神时间”无关的是（ ）A窈窕淑女，钟鼓乐之。B古木无人径，深山何处钟。C南望鸣钟处，楼台深翠微。D万籁此俱寂，但余钟磬音。9 . 作者举唐代诗佛王维的例子，目的是什么？10 . 赴考落第的张继，在羁旅中写下了“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句。为什么此时诗人会在诗句中写到“钟声”？请运用文中的观点加以分析。小说阅读与赏析一条忧心忡忡的蛇非鱼（1）院子里透出古意。墙角青苔层叠，绿了又黄，一架紫藤茂盛得无边无际，遮蔽出一大片浓荫。（2）老的太师椅，老的人，老的猫。太师椅在房门前，老人在太师椅上，猫在老人的脚下。一整天，院子里像一幅静物写生，少声音，不流动，甚至空气也是凝滞的。（3）临近傍晚的时候，一条蛇溜了出来，成为这个院子里少见的客人。这条蛇拇指粗细，青白的身体，有暗的纹络。（4）蛇抬起头四下里看看，看到了打盹的老人和猫。老人并没有发现这条小蛇的到来，他沉浸在自己的回忆里。过去，像一条河一样，潺潺地在心里流过，无数的欢喜悲歌，他都一清二楚。（5）老人双目微微闭上，阳光在脸上覆上一层暖色。（6）蛇很奇怪，这个老人居然可以这么长时间一动不动。（7）太阳一点点退去，院子里有些清冷。（8）一个老保姆从屋里出来，先是轻声叫了一下，老人没有反应，她又大着嗓子喊：老爷子，吃饭了。这一声，惊醒了老人，也惊醒了那只老猫。（9）蛇看到老人抬起眼皮，疑惑地看看周围，然后站起来一声不吭地跟保姆进屋，那只老猫也一言不发地进去。（10）蛇穿过院子，从这个墙角到那个墙角，也走了。（11）第二天，如同头一天的复制再粘贴，依然没有一点儿声息。那条蛇被勾起了好奇，把自己悬挂在紫藤架的深处，从叶子中间看老人。（12）整整一天，除了老保姆出去过一趟，院门发出沉重的一声响，还有老保姆回来的又一声响，再没有什么动静。偶尔有一两只蝴蝶飞来，在紫藤架上空寂寞地飞了两圈，又飞走了。（13）中午吃饭的时间，老人走进屋里。蛇很想跟进去看看，看他们在饭桌上会不会说话。但她没有，她怕那只老猫。（14）一天又一天，蛇感觉自己也在慢慢变老，她的灵动和机敏，都在一点一点失去。就在天渐渐冷下来，蛇准备开始她漫长的冬眠的时候，她终于下定决心跟着老人溜进了屋里。（15）屋子很大，摆满了家具。看得出，这里曾经人丁兴旺，有过热闹的时候。现在，家具静悄悄地呆着，人都走了。蛇不知道他们去了哪儿，也许是附近，也许是远方。（16）老人和老保姆在吃饭，那只猫依然在老人的脚下。只有咀嚼声和筷子碰到碟子和碗的叮当声。老人吃得很慢，仿佛那些饭难以下咽。（17）老人背后的墙上，有一个大相框，里面装着一张全家福。老人坐在前面的正中间，另一个老的女人坐在老人身边，周围十几个人，大家温和地笑着，其乐融融。（18）蛇看看相框里的老人，又看看正在吃饭的老人，她有些恍惚。（19）吃完饭，老保姆动作迟缓地收拾桌子，脚蹭着地，橐橐地响。（20）如同白天一样，老人又坐在屋里，把过去的河流放出来一点点河水，他安然地回忆。（21）蛇看得有些心酸，她很想弄出点什么声响，或者溜过去贴着老人，但她不敢。她的身体是冰凉的，不但给不了他一点温度，还会吓着他。（22）突然，一阵电话铃声惊天动地地响起，似乎把整个屋子震得都在抖。老人吓了一跳，迅速地转过头，看着桌子上的电话。老猫猛地弹起身子，昂头看着老人。老人似乎不知道怎么去接电话，他伸出手，又缩了回去。（23）老保姆急急地从厨房出来，匆忙在围裙上抹抹手，拿起电话。“是三儿啊，好，都好。”老保姆嘟嘟囔囔地说着，渐渐有了笑容。老人脸上慢慢也有了笑容。老保姆把电话递给他，他没说两句话，却又挂了。（24）因为这个电话，整个屋子好像全部活了过来。老人在椅子上不停地扭动身体，老猫在桌子下转来转去，老保姆嘴里小声地自言自语。（25）看着这一切，蛇也高兴起来。（26）这个晚上，她就要离去了，寻找冬眠的地方，不能每天来看老人了。她突然又变得伤感起来。11 . 根据下列提示，概括故事情节。蛇看见老人沉浸在自己的回忆里，一动不动蛇看见老人很慢地吃饭，难以下咽12 . 请从人物描写角度赏析文中第（22）段划线句子。13 . 小说第（1）（2）两段在文章中起什么作用？请作简要回答。14 . 简要谈谈你对标题中“忧心忡忡”的理解。四、句子默写15 . 名句积累。（1）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙）（2）_，甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）（3）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上）（4）树树皆秋色，_。（王绩野望）（5）古代诗歌与季节有关的，多是悲秋或喜春之作。然而也有感受独特、与众不同的，例如在杜甫春望中，春天的开花、鸟鸣竟会引发诗人的忧国和思亲之情：“_，_。”五、诗歌鉴赏阅读下面的文字，完成下列小题。使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。16 . 对这首诗中重点字词的理解正确的一项是（ ）A首联交代了此行的目的，即从属国到居延，此外还点明了边塞的闭塞，路途的遥远。B颔联写眼前的景象，作者以“蓬”和“雁”自比，从景物的特征看，诗人是秋天出塞的。C颈联中的“圆”和“直”字，都用得逼真传神，非常讲究景物的画面感，充分彰显了王维“诗中有画，画中有诗”的特色。D尾联中“燕然”与范仲淹渔家傲秋思中的“燕然”所指代的内容和意义完全不相同。17 . 对诗歌内容赏析错误的一项是（ ）A这首诗重点笔墨在于写景，以大漠为背景，用征蓬、归雁、孤烟、长河、落日等物象，组成一幅塞外风光图。B“征蓬”两句，既表述了诗人前往边境慰问将士之事，又描写了边塞独特之景，更在叙事写景之中巧妙地传达出了诗人此次被朝廷所派出使时的幽微豁达的胸怀。C颔联“出”“入”两个动词描绘的是动态景物，颈联中“直”“圆”描绘的则是静态的景物，这样动静结合，使画面富于变化，意境深远。D“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应，点明了诗人此次出使路途之遥远。18 . 下列诗句与本诗所反映出的诗人心境最相近的一项是（ ）A此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！（李白春夜洛阳城闻笛）B白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫春望）C念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州台歌）D惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。（文天祥过零丁洋）六、课外阅读阅读下面文字，回答问题。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。（选自世说新语）（注）孔文举：孔融，东汉文学家，字文举。李元礼：名膺，字元礼，出仕之初举孝廉，后历任青州等地太守、乌桓校尉等职，在各种文献中评价都很高,号称“天下楷模”。司隶校尉：监察官职名。中表亲戚：有堂表关系的亲戚。仲尼：孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。伯阳：老子，姓李名耳，字聃，字伯阳，道家学派创始人。奕世：累世，世世代代。太中大夫：文官民。踧踖（cj）：不安的样子。19 . 请解释下列加点的字。（1）时李元礼有盛名（_）（2）文举至门（_）（3）君与仆有何亲（_）（4）莫不奇之 （_）20 . 读顺文中画横线的句子，请用三个“/”给下面句子划分朗读节奏。诣 门 者 皆