河北省2020年九年级上学期期中考试语文试题B卷

河北省2020年九年级上学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列各组词语注音和书写全部正确的一项是（ ）A正襟威坐迁徙(qin x)仲裁(zhng ci)诚惶诚恐B筋疲力尽舰艉(jin wi)旋风(xun fng)默契(m q)C浩瀚(ho hn)娴熟(xin sh)镌刻(jun k）连棉不断D诘责(ji z)妯娌(zhu li)辗转反侧周济(zhu j)2 . 下列关于作家作品的叙述，不正确的一项是（ ）A马致远，元代大都人，是当时著名的元曲作家，“元曲四大家”之一，代表作汉宫秋。B白居易，字乐天，号易安居士，唐代著名大诗人，留有白氏长庆集。C曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。诗风豪迈苍劲，如代表作观沧海。D朱自清，字佩弦，现代著名散文家、诗人、民主战士。散文代表作有春背影等。3 . 下列句子加点词语使用不恰当的一项（ ）A优秀的作文应能做到写景状物，入木三分，叙述紧凑，扣人心弦，婉转流利，结构严谨，言近旨远，逸趣横生，隽永含蓄，亦有情韵。B诗人每临风对月，常触目伤怀，皆寓于诗词，以写其中不平之气。C远处是层层叠叠、抑扬顿挫的山峦，一山淡，一山浓，如一幅优美的山水画似的。D苑中的建筑与景致的设计，都构思精致，巧妙绝伦。4 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A2017年5月26日以“数据创造价值，创新驱动为来”为主题的中国国际大数据产业博览会在贵阳开幕B在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故C由于受阴天阴雨天气影响，使得部分地区的天文爱好者没能欣赏到“金星凌日”的奇观D学校开展与策划的经典诵读活动，对于提升学生的语文核心素养有着重要作用二、现代文阅读德者无敌韩 青老子中有言：“重积德则无不克。”就是说，不断积累德行的人，无论做什么都没有做不成的。这个理，我信。为什么这样说呢？因为，这样的人，所走的路就是一条正确的路，他确定好方向和目标了，到那里只是迟早的事。有时候，可能走了一段时间了，发现自己还没有到达目的地，不要着急，那说明：我们该走的路程还没有走完，要知道，世间所有的美好都是在一定的远方等着你，谁都不能一蹴而就。而一个德者，就是这样的好人用自己内在的美好去追求那些外在的美好，反过来，再用那些外在的美好来不断地壮大自己，使自己的内在的美好变得更强大、更有内涵。因此，所谓德者，就是世间美好的发现者和创造者，他们用追求、奋斗、善良、意志、执着、理想等这些内在的美好，换来的是成功、和谐、爱和美。日本作家德富芦花在自然与人生里提到过这样一件事：当年，他看到自己的仇敌掉下悬崖，身体挂在那里，危在旦夕，他当时有过犹豫，脑海里也随之浮现出之前仇敌对自己的种种不好，但是最终还是选择了救仇敌。而本质上，他救的是那个正直、豁达、有爱心的自己。如果当时他选择了放弃，那么就说明：他这个人也是一个睚眦必报、心胸狭窄的小人，心里全是冷酷无情。这样说来，德者无敌吗？对，就是这样。一个有着足够德行的人，谁也别想着会把他击败。这就像阳光在那里，黑暗喊着：“我要把你打死。”你可能吗？即使有时候德者处于弱势，遭受了一些意外的污蔑，那也不过像花儿遭逢了风雨，也许枝叶被摧残了一些，但那芳香是摧残不了的。正所谓：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”而坏人终究不打自毁。贾平凹先生在行余集序中所言：“坏人在一定时间内是活得很好的，又有钱，又有好身体，似乎天忘了报应。这是因为坏人无羞耻心，不受道德规范约束，能吃饭，又不失眠。但坏人最终下场不善，皆源于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事全面相违。”就是说，那些坏人，也许看起来很风光，但是到最后他们还是会在劫难逃，因为他们本来就是在那错误乃至邪恶的道路上鬼混着，就像一个不遵守交通规则的司机，车祸在所难免。当坏人一个个走向了不归路，那么，这个世界就成了德者的世界。德者无敌。所以，还是做德者好。四十二章经里说：“没有道德的恶人去伤害有道德的贤人，这就犹如仰天吐口水一样；唾液不会到天上去，还是会堕向自己。逆着风去扬尘，尘不会到对面去，还是会落到自己身上。因此，贤人不可以被毁，去伤害贤人，祸必然还会殃及到自己。”理就是这个理，真理。我们不妨这样想想，去伤害一个德者，就相当于用自己乌七八糟的想法去伤害人间的真、善、美，从而让自己蜕化成一个坏人。而事实上，德者你没有伤到，也许你伤到了他们的皮毛，可是他们身上那些发光散香的东西，不会因为你的张牙舞爪、脏心烂肺有丝毫改变。做一个德者吧，追求、创造美好，并且让美好之花处处开遍。（摘自思维与智慧）5 . 本文的中心论点是什么？6 . 第段引用老子中的话，有什么作用？7 . 第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？8 . 下列名言警句不可以作为本文论据的一项是（ ）A君子忧道不忧贫。B即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。C由俭入奢易,由奢入俭难。D勿以恶小而为之，勿以善小而不为。阅读下面文章，完成下列小题。本报华盛顿1月28日专电记者张允文报道：今天上午美国东部标准时间11点38分，“挑战者”号航天飞机升空约1分12秒后突然爆炸，机上七名宇航员全部罹难。这是美国宇航史上最严重的一次事故，是美国进行56次载人宇宙飞行活动中，发生在空间的第一次大灾难。1967年发射阿波罗飞船时，曾经发生过发射台上的爆炸，造成三名宇航员丧生。美国宇航局官员表示，在搜集和彻底研究全部数据之前，他们对造成这一悲剧的原因不作任何推测，不表示任何看法。然而据来自宇航局的消息，宇航局的专家们把注意力集中于航天飞机的两个固体燃料助推器和庞大的主燃料箱上面。据研究了录像带的专家说，问题可能出现在外挂燃料箱上。燃料箱中存放着200万升液态氢和液态氧，用以推动航天飞机进入轨道。爆炸时，外部燃料箱的尾部首先断裂，把两个固体燃料助推火箭猛推到相反方向。有的专家认为，助推器有燃料外泄的迹象。（有删节）9 . 请根据上述新闻内容，拟写恰当的新闻标题。10 . 请指出上述新闻的导语。11 . 对“挑战者”号航天飞机爆炸的原因，美国宇航局的专家们作了几种推测？请简要概括。12 . 请简要分析画线句中加点词“据”“可能”的表达效果。13 . 阅读下面一篇文章，完成下列各题。写作什么叶圣胸诸位现在写作，大概有以下的几个方面：国文教师按期出题目，教诸位练习，就要写作了；听了各门功课，有的时候要做笔记，做了各种试验，有的时候要做报告，就要写作了；游历一处地方，想把所见所闻及感想记下来，离开了家属和亲友，想把最近的生活情形告诉他们，就要写作了；有的时候有种观感凝结成一种意境，觉得要把这种意境化为文字，心里才畅快，也就要写作了。以上几方面的写作材料都是诸位生活里原有的，不是从生活以外去触强找来的。换句话说，这些写作材料都是自己的经验。我们平时说话，从极简单的日常用语到极繁复的对于一些事情的推断和评论，都无非根据自己的经验。因为根据经验，说起来就头头是道，没有瞎七搭八的无聊话。如果超出了经验范围，空口说自话，一定说得牛头不对马嘴，徒然供人家作为嗤笑的资料。他一定知道自己有多少经验，什么方面他可以说话，什么方面他不配开口。作文原是说话的延续，用来济说话之穷，在说话所不及的场合，就作文。因此，作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强强拉到笔底下来。这层意思好像很平常，其实很重要。因为写作的态度就从这上边建立起来。知道写作原是说话的延续，写作材料应该以自己的经验为范围，这就把写作看作极寻常可又是极严正的事。人人要写作，正同人人要说话一样，岂不是极寻常？不能超出自己的经验，不能随意乱道，岂不是极严正？现在个个学生要作文，但是往往听见学生说“我没有意思，没有材料，拿起笔简直写不出什么来”，或者说“今天又要作文了，真是讨厌”，这些话表示一种误解，以为作文是学校生活中的特殊的事，而且须离开自己的经验去想意思，去找材料，自己原有的经验好像不配作为意思、不配充当材料似的。再从这里推想开去，又似乎所谓意思、所谓材料是一种说来很好听、写来很亮，但不和实际生活发生联系的花言巧语。这种花言巧语必须费很大的力气去搅寻，搜寻未必就能得到，所以拿起笔写不出什么来，就觉得作文真是一件讨厌的事。进一步说，抱着这样的态度作文，即使能够写出什么来，也不是值得欢慰的事。诸位不妨自己想想：我把作文认作学校生活中的特殊的事吗？我离开了自己的经验故意去搜寻虚浮的材料吗？如果不曾，邢就再好没有。如果确曾这样，而且至今还是这样，那就请立刻改变过来，改变为正当的态度，就是把作文看得寻常又看得严正的态度。抱着正当的态度的人绝不会说没有意思、没有材料，因为他绝不会没有经验，经验就是他的意思和材料。他又绝不会说作文真是讨厌的事，因为作文是他生活中的一个项目，好比说话和吃饭各是生活中的一个项目，无论何人绝不会说说话和吃饭真是讨厌。再说经验有深切和浅薄的不同，有正确和错误的不同。譬如我们走一条街道，约略知道这条街道上有二三十家店铺，这不能不算是经验。但是我们如果仔细考察，知道这二三十家店铺属于哪一些部门，哪一家的资本最雄厚，哪一家的营业最发达，这样的经验比前面的经验深切多了。又譬如我们小时候看见月食，老祖母就告诉我们，这是野月亮要吞家月亮，若不敲锣打鼓来救，家月亮真个要被吃掉的。我们听了记在心里，这也是我们的经验，然而是错误的。后来我们学了地理，懂得星球运行的大概，才知道并没有什么野月亮，更没有吞食家月亮这回事，月亮原来被地球挡住了光线。这才是正确的经验。我们写作，正同说话一样，总希望写出一些深切的正确的经验，不满意涂满一张纸的全是一些浅薄的错误的经验。单是写出自己的经验还嫌不够，要更进一步给经验加一番洗练的功夫，才能真正做到下笔绝不随便。不过这就不只是写作方面的事了，而且也不只是国文等各学科的事，而是我们整个生活里的事。我们每天上课、看书、劳作、游戏，随时随地都在取得经验，而且使经验越来越深切，越来越正确。这并不是为作文才这样做，我们要做一个有用的人，要做一个健全的公民，就不得不这样做。所怕的是上课不肯好好地用功，看书没有选择又没有方法，劳作和游戏也只是随随便便，不用全副精神去对付，只图敷衍过去就算。这样，经验就很难达到深切和正确的境界。写作材料的来源普便存于整个生活里，整个生活时时在那里向上发展，写作材料自会无穷无尽地流注出来，而且常是澄清的。有些人不明白这道理，以为写作只要伏在桌子上拿起笔来硬干就会得到进步，不顾到经验的积累和洗练，他们没想到写作原是和经验纠结而不可分的。这样硬干的结果也会偶尔写成一些海市蜃楼那样很好看的文字，但是这不过是一种毫不实用的玩意儿，这种技术是毫不实用的技术。希望诸位记着写作材料的来源普遍存在于整个生活，写作固然要伏在桌子上，写作材料却不能够单单从伏在桌子上取得。离开了写作的桌子，上课、看书、劳作、游戏，刻刻认真，处处努力，一方面是本来应该这么做，另一方面就开凿了写作材料的泉源。（1）阅读全文，解释文中“自己的经验”的含义并举例说明。（含标点限60个字内）（2）本文提出学生作文应该写作什么的问题，作者给出的有针对性的答案是什么？（含标点限80个字内）（3）根据本文的内容判断，你认为作者的写作目的是什么？（含标点限100个字内）阅读下面文章，完成下列小题老圣人赵长春袁店河有个说法：人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”这个说法有点讽刺和嘲弄老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知现在老了就加了个定语，“老圣人”老圣人做的事情有些不同于他人就拿春分这一天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑人们说：“这有啥意思？自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本、文具盒”老圣人说：“这很有意思就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一代代，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯”老圣人说：“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好”说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了老圣人就操心老槐树下的大碾盘有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下原来，那些人又来偷了！老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人他说：“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘”老槐树、老碾盘，就成了村子一景还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关他喜欢管闲事，不怕人家烦他说：“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信这些老理，是几千年的好传统，不能丢丢了，就丢了脸面”想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！老圣人说：“古人凭心，诚信为本墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心学须静也，静须学也可惜，好多人做不到了”老圣人九十多岁了，身体很好他习惯饭前喝水，小半碗白开水有记者采访，问这是不是他的长生之道他说：“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭”说着，老眼泛出泪花，又笑道：“现在多好，吃啥喝啥，都有！”老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的在袁店河，也只有他能配上这个称呼现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？（原载百花园2017年2期）14 . 简要概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事15 . 品味第段画线句，展开合理想象，将“老圣人”此刻的心理描写出来（60字以内）16 . 第段两处加点的“就好了”有何表达效果？请加以赏析几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！17 . 文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用三、文言文阅读阅读下面文言语段，完成小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（乙）黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chng )，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。 （选自（王禹偁的黄冈新建小竹楼记，有删节）18 . 解释下列语句中加下划线的词的意思。予尝求古仁人之心居庙堂之高则忧其民不可具状公退之暇，被鹤氅19 . 下列各组句子中加下划线词的意义相同的一项是（ ）A后天下之乐而乐烟云竹树而已B以其价廉而工省也不以物喜，不以己悲C