人教版九年级上册（2020部编版）语文第六单元单元测试题（II）卷

人教版九年级上册（2020部编版）语文第六单元单元测试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A记录电影厉害了，我的国上映首日，取得中国记录电影票房第一名冠军。B四月，共享单车悄悄地走进古城临清的大街小巷，成为我们生活中一道亮丽的风景线。C2020 年能否全面建成小康社会，是中国共产党对人民交出的一份满意答卷。D目前，“兰州牛肉面”已走向海外并遍布全国，产值近千亿元，成为“中华第一面”。2 . 下列关于作家、作品的表述，错误的一项是（ ）A词又称长短句，兴盛于宋代，苏轼和辛弃疾是豪放派的代表，而李清照是婉约派的代表。B陈涉世家节选自纪传体通史史记，作者是西汉史学家、文学家司马迁，全书共130篇。C我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多的著名人物形象，其中藤野先生、闰土、六一公公都是其小说集呐喊中的人物。D傅雷，著名文学翻译家，评论家，毕生翻译巴尔扎克、伏尔泰等作家名著，著作有傅雷家书。3 . 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ）A创意/创伤恐吓/恫吓层累/果实累累细嚼慢咽/狼吞虎咽B汲取/吸收萧索/吹箫嘹亮/眼花缭乱恬不知耻/甜言蜜语C角度/角色据说/拮据罪恶/深恶痛疾和睦相处/随声附和D冠冕/敌寇泛滥/褴褛旁骛/趋之若鹜鲜艳明媚/鲜为人知4 . 下列句子中，加点成语运用不恰当的一项是（ ）A西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，体现了现代知识分子救亡图存的大道从容。B晓丽遇到不懂的问题就向老师、同学请教，她这种不耻下问的学习态度是值得肯定的。C为了特殊儿童教育的发展，他日夜操劳，鞠躬尽瘁，这是大家有目共睹的。D自己不付出劳动，怎能心安理得地享受别人的劳动成果?5 . 下列句子中没有错别字的一项是（ ）A电脑的广泛使用，使不少人正面临着题笔忘字的尴尬，他们遗忘了汉字的书写方式和艺术特点。B敬畏生命，善待生灵，将爱的火炬照彻整个生命的流程，生活才更加精彩，生命才更有价值。C善于写作的人，不仅是生活的观察者和记录者，还必须对所获取的信息予以提炼、辩识和思考。D读书求知时即不能对文章吹毛求疵，也不能轻信尽信，更不能为了猎取谈话资料而断章取意。6 . 在下列横线上依次填入所给词语，正确的一项是（1）倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。（2）带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种、引人注目的可能。（3）雨后的湿地公园如出浴美人，舟行寂寥的湖面，游人于氤氲的云气中，如梦如幻，喜不自胜。（4）实施“小班化”教学，是我市为“人本”理念和科学发展观，追求优质教育而采取的一项重大改革举措。A标本 出类拔萃 沉湎实现B标本 鹤立鸡群 沉醉 践行C范本 出类拔萃 沉湎践行D范本 鹤立鸡群 沉醉 实现二、现代文阅读阅读范进中举选段，完成下列小题。范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞虾蟆想吃起天鹅肉来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的文曲星！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去丢在水里，叫我一家老小喝西北风！”一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的。”邻居内一个人道：“胡老爹方才这个嘴巴打的亲切，少顷范老爷洗脸，还要洗下半盆猪油来！”又一个道：“老爹，你这手明日杀不得猪了。”胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”说罢，哈哈大笑。众人都笑起来。看着范进洗了脸，郎中又拿茶来吃了，一同回家。范举人先走，屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。（节选自范进中举）7 . 请给以上两个文段各拟一个简洁精炼的小标题。文段一：_文段二：_8 . 从选文中可以看出，胡屠夫是怎样的一个人？9 . 联系全文和社会背景，分析文中“一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上”这一细节的作用。10 . 讽刺是本文突出的艺术特征，请从选文中找出两点加以赏析。阅读下文，完成下面小题。胖石匠张爱国胖石匠十五岁就跟着师父跑江湖。后来，同行都不干了，只有胖石匠还干着。为什么呢？胖石匠说他实在丢不下自己的手艺。夏天的早上，胖石匠早早地起，光着膀子坐在院中心，左手的斧凿一会儿是尖的，一会儿是扁的，一会儿又换成弧形，右手的铁锤适时地敲上几下，石头就听话地有了点、线或圆弧。不久，太阳照到身上了，胖石匠就转到东墙根。下午，再转到西墙根。等西墙的影子舔舐到东墙根了，胖石匠又回到院中心。偶尔胖石匠会举起铁锤砸向自己的脊背，头也不回，只听见“啪”的一声，一只苍蝇或蚊子的尸体就烂泥一样粘在他古铜色的脊背上。胖石匠对手艺要求严。一件石器出来，只要他认为有陷，就立即砸碎。因此，胖石匠的石器件件是精品，石磨、石舂等普通物件也有人争相购买。往往，来人问:“这个多少钱？”胖石匠头也不抬:“我侍弄它花了七天，七天的茶水值多少你就给多少。”当胖石匠发现这些人低价甚至不花钱从这儿弄走的石器到城里一转手就是一个令人吃惊的价钱时，就不让他再卖给这些人，要自己到城里卖。胖石匠说:“何苦啊？有人为钱，有人为面子，我只为手艺。”胖石匠人长得胖，做事又慢腾腾，于是大家就叫他弥勒佛。胖石匠很受用。这一年，胖石匠足不出院雕了一尊真人大小的弥勒佛，圆头亮顶，慈眉善目，笑口大开，项挂念珠，坦胸露乳，大腹雍容。这石像很是神奇:就在来人一边赞叹“好一个弥勒佛”一边继续里走的时候，却发现那石像又不是弥勒佛了，而是胖石匠自己。到跟前细细看，石像上唇“笑口常开笑天下可笑之事”几个隶书小字清晰可见，排列工整。于是说:“也给我弄一个弥勒佛吧，要多少钱你开口。”胖石匠摸摸大肚皮，笑着对来人说:“你啊，满脑子都是钱，不行！”胖石匠常常端把椅子坐在石像旁，陶陶然。一天，五岁的孙子说:“爷爷，你怎么不再雕一个自己呢？”胖石匠觉得很在理，就决定再雕一尊远看是自己，近看是弥勒佛的石像。胖石匠对这尊石像的要求更严了，严得半年里整好了几个毛坯却只因对某一凿不满意而弃掉。直到第二年秋，石像快完工了，只剩下文字还没雕上。看着每一凿都代表自己最高水平的石像，胖石匠拿凿的手竟然微微颤抖。这次，胖石匠要在石像肚脐四周雕“大肚能容容世上难容之人”几个字。三天后，还有最后三个字了，胖石匠不禁激动起来。当发现“容”字下的“口”被雕成“曰”的时候，胖石匠傻了。等回过神，他想砸，却下不了手。胖婶更是拼命拦着。胖石匠没办法，开始怨恨自己，骂自己那一刻为什么要激动？为什么舍不得一锤砸掉？现在为什么更舍不得砸胖石匠病倒了胖婶劝他:“你啊，不是弥勒佛吗？弥勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一笔之误呢”11 . 结合文章具体内容，说说胖石匠是一个怎样的人？12 . 文章第段有什么作用？13 . 第段胖石匠完美地雕成了第一尊弥勒佛，揣摩作者为什么要设计这样的情节？14 . 文章结尾胖婶劝说胖石匠的话意味深长，请你谈谈对这段话的理解。15 . 阅读第段画线句，发挥想象，试将胖石匠当时的动作、心理描写出来。寻找父亲肖霍洛夫在静静的顿河的卷首中，引了一句哥萨克民歌：“你啊，静静的顿河，我们的父亲。”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡，是一个人的生养之地。正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。我的故乡，就是父亲的土地。父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。我有一个自由散漫的童年，这得益于故乡草地的开阔。父亲在我蹒跚学步时，就离开了人世。少年时代，我并不觉得有什么缺憾。多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。但渐渐地，我长大了，在心中开始了一场漫长的追寻寻找父亲。不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托。小时侯，不认识我的人问我是谁，要我回答我是谁的儿子，可我连父亲是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢？但我之为我，不能没有父亲。其实，多少年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽象化了的精神形象。父亲不过是他的“外身”，实质是我所由来的精神故乡。劳伦斯曾断言：“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故乡。地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的磁力地域之灵确是一种伟大的真实。”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方，也无论走到一个多么富裕的地方，都会深深怀恋那里。这也许不可思议，但每个人都有这样的宿命。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，这就是地之灵所放射出的引力。寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望。我对父亲的寻找，其意义正在于此。事实上，一个人对“父亲”的寻找，从他一诞生就开始了。我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：苍白，瘦削。那时他才四十岁，然而已病入膏肓。从他明亮而有神的眼中，我分明看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身体的信号。这是他扎根大地，在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班子里凑数。“你啊，静静的顿河，我们的父亲。”我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光芒的土地。嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。我的一切是它赐予，我岂能不感谢？久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。但不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧。大自然永远不会单调，精神故乡，无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。当我在人生的苦旅中，感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故乡，在大自然，在以我父亲为代表的乡民身上。写过天使望 故乡的美国天才作家托马斯沃尔夫，把人的故乡情思概括成“为找到一个父亲的努力”。但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲，也不仅仅是我幼年失去的父亲，而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。我的生命的信念和坚守，只有和它才能合而为一，这也是我对父亲不断加以想象和虚构的实质。父亲的早逝，在我心里，已经把他与故乡、大自然融合，形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的力量。（文章改编自父亲故乡地之灵）16 . 从全文看，我为什么要“寻找父亲”？17 . 品味下面句子中加点词的含义与表达效果。就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。18 . 第段、第段都引用了“你啊，静静的顿河，我们的父亲”，两处引用的作用各是什么？19 . 第段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些？20 . 第段提到了劳伦斯，第段提到了托马斯沃尔夫，请探究这两位作家故乡情思的异同。三、综合性学习阅读下面材料，完成后面小题（材料一）数字经济常被称作互联网经济或网络经济，是继农业经济、工业经济之后的一种新的社会经济发展形态。截至2017年6月，中国网民规模7.51亿，居全球第一；2016年中国数字经济规模达到22.58万亿元，跃居全球第二，占GDP的比重达到30.3%；2016年网络零售年均增长30%，中国电商交易额全球占比超40%，达到26万亿元；过去5年间，中国互联网消费复合增长率32%，排名世界第一。（材料二）数字经济改变了什么？（材料三）中国数字经济发展前景：2025年固定宽带家庭普及率接近国际先进水平，移动通讯网络国际领先，无缝覆盖，届时海陆空立体覆盖的国家信息基础体系将更加完善。经济发展的数字化转型成为重点，2020年核心关键技术达到国际先进水平，电商交易规模38万亿，信息消费6万亿。未来