陕西省2019年九年级上学期期中语文试题（II）卷（模拟）

陕西省2019年九年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、基础知识综合1 . 阅读下面的文字，按要求作答。读山水小品文，能（甲）(y) 悦我们的心灵。山以它的高大雄伟给人以力的 昭示，水以它的清纯柔 韧给人以美的遐想。美丽丰富的自然风光，引发了古圣先贤们；多姿多彩的自然美景，牵动着诗人墨客们的万般情思。文人墨客以自己的真情实意感悟万物，将自己的喜怒哀乐融于天地，他们们笔下一篇篇疏（乙）(lng) 隽永的游记自然而发，于是这处处山水顿时生机盎然。(1)为文中处加点字写出正确的读音。处处 (2)根据甲乙处拼音写出正确的汉字。甲处乙处(3)文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。原句:美丽丰富的自然风光，引发了古圣先贤们。修改句：二、现代文阅读阅读下文，完成小题。第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神武松又行不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开。虽然带着五七分酒，却装作十分醉的，前颠后偃，东倒西歪。来到林子前，仆人用手指道：“只前头丁字路口，便是蒋门神酒店。”武松道：“既是到了，你自去躲得远着，等我打倒了，你们却来。”武松抢过林子背后，见一个金刚来大汉，披着一领白布衫，撒开一把交椅，拿着蝇拂子，坐在绿槐树下乘凉。武松假醉佯颠，斜着眼看了一看，心中自忖道：“这个大汉一定是蒋门神了。”直抢过去。又行不到三五十步，早见丁字路口一个大酒店，檐前立着望竿，上面挂着一个酒望子，写着四个大字道：“河阳风月”。转过来看时，门前一带绿油栏杆，插着两把销金旗；每把上五个金字，写道：“醉里乾坤大，壶中日月长”。一壁厢肉案、砧头、操刀的家生；一壁厢蒸作馒头烧柴的厨灶。去里面，一字儿摆着三只大酒缸，半截埋在地里，缸里面各有大半缸酒。正中间装列着柜身子，里面坐着一个年纪小的妇人，正是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。武松看了，瞅着醉眼，便去柜身相对一副坐头上坐了，把双手按在桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。武松却敲着桌子叫道：“卖酒的主人家在那里？”一个当头酒保来，看着武松道： “客人，要打多少酒？”武松道：“打两角酒，先把些来尝着。”那酒保去柜上，叫那妇人舀两角酒下来，倾放桶里，烫一碗过来道：“客人尝酒。” 武松拿起来闻一闻，摇着头道：“不好！不好！换将来！”酒保见他醉了，将来柜上道：“娘子，胡乱换些与他。”那妇人接来，倾了那酒，又舀些上等酒下来。酒保将去，又烫一碗过来。武松提起来咂一咂，道：“这酒也不好！快换来，便饶你！”酒保忍气吞声，拿了酒去柜边道：“娘子胡乱再换些好的与他，休和他一般见识。这客人醉了，只要寻闹相似，便换些上好的与他罢。”那妇人又舀了一等上色的好酒来与酒保。酒保把桶儿放在面前，又烫一碗过来。武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保答道： “姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火么！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！”武松问道：“你说甚么？”酒保道：“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“过卖，叫你柜上那妇人下来，相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒，也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人，武松手硬，那里挣扎得？被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢，听得扑嗵一声响，可怜这妇人，正被直丢在大酒缸里。武松托地从柜身前踏将出来，有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松；武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，桩在里面。又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里。再有两个来的酒保，一拳，一脚，都被武松打倒了。先头三个人，在三只酒缸里，那里挣扎得起？后面两个人，在酒地上爬不动。这几个火家捣子，打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。” 武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神，蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他？蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头，去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚；踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！” 武松指定蒋门神，说出那三件事来。有分教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。毕竟武松说出那三件事来，且听下回分解。（节选自水浒传第二十九回）（小题1）在文中第三段的末尾续写一段文字，想象周围食客的反应。（不超过60字）（小题2）第五段划线句子用了什么描写人物的方法，请加以赏析。（小题3）古人说：“少不读水浒，老不读三国。”根据你的阅读体验，水浒传适合初中生阅读吗？请简述理由。是的，回顾过去的一年，我们又错过了许多从在商场所看中的一件很适合于自己，并且价钱也不算昂贵的衣衫，竟因不必要的犹豫，放弃了购买，而再次去那商场，满眼都只是不如那件的样式，这类小小的错过，到明明有一个很好的跳槽机会，不仅去了那里可以收入更丰，更重要的是能与自己的兴趣更贴近，却只是因为决心下得迟点，因而痛失良机，那样大大的贻误总算起来，真是不少！人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过？然而细想，可有“万无一失”的人生？错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，从在偶然路过的一家小小书店，意外地买到了久访不得的一本诗集，这类小小的收获，到自己积极参与的一项改革，果然取得了重大突破，那样的精神物质双丰收算起来，也还不少，我们就应感到欣慰！没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！2 . 文章提出：“人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过”这个问题后，是如何进行正反论证的？3 . 如何理解“灵魂具备了升腾的力量”？4 . “恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果”这句话前后矛盾吗？为什么？请用一成语概括这句话含义。5 . 结合课文说说对于“错过”，我们为什么要“习惯它”“品味它”？6 . 可否将“力挽狂澜于既倒”中的“既倒”改为“将倒”？请说明理由。7 . 画线句子运用通俗的比喻讲出了令人深思的道理，请用简洁的话直接说出它的意思。8 . 文中“这样的错过，则几近于过错”中的“错过”与“过错”能否调换？说说理由。9 . “你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。”你喜欢这样的句子吗？从论证方法的角度来进行一点评析。10 . 从文章来看，“错过”可以转化为“掌握”，也可能几近于“过错”。回想一下自己的经历，有没有“错过”转化为“掌握”的情况，你从中悟出了什么？请说说你的经历和感受。阅读下面文章，完成问题。谈谦虚谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳 先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的“崇高意识”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。11 . 请简述第段的论证思路。12 . 第段划线句子运用了什么论证方法?论证了什么观点?13 . 依据文本内容简要概括谦虚的作用。三、句子默写14 . 古诗文名句填空。我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）正是江南好风景，_。（杜甫江南逢李龟年）_，无人送酒来。（岑参行军九日思长安故园复习学过的知识，其意义不仅在于巩固，更重要是“_”，这样才能不断地提高自己。（选用论语中的句子）学习有不同的境界，有的人单纯为了学习知识努力刻苦，有的人能从中获得乐趣而主动探索“_，_”。说的就是这个意思。（选用论语中的句子）四、对比阅读阅读下面的语段，完成后面小题（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（乙）子瞻迁于齐安，庐于江上。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙武昌九曲亭记）（注）子瞻：苏轼的字。迁：贬谪。褰（qin）裳：提起衣服。适意：合乎自己的心意。寓：寄托。15 . 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A野芳发而幽/征于色发于声而后喻B往来而不绝者/绝多生怪柏C宴酣之乐，非丝非竹/何陋之有D太守归而宾客从也/战则请从16 . 把语段（甲）（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有乐于是也。17 . 语段（甲）中始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。18 . 语段（甲）（乙）中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。五、诗歌鉴赏阅读古诗，完成后面小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。19 . 颔联引用了两个典故，表达情感。前者表达_，后者表达_。20 . 下列对这首词的理解和分析，不正碉的一项足（ ）A本诗是作者回赠白居易醉赠刘二十八使君的唱和之作，沉郁中见豪放。B首联以伤感低沉的情调，回顾了自己的贬谪生活。C颈联以“沉舟” “病树”自喻，表达了作者的惆怅之情，对未来对人生的失望。D尾联表达重新投入生活的意愿以及坚忍不拔的意志。六、综合性学习21 . 综合性学