人教版2020年（春秋版）中考语文试题（II）卷（练习）

人教版2020年（春秋版）中考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列加点字读音正确的一项是（ ）A嶙峋(xn)目眩(xun)啜泣(zhu)小憩(q)B擎天柱(qng)忍俊不禁(jn)鹤唳(l)洗濯(zhu)C陛下(b)赏赐(C)爵(jio)士应聘(pn)D女娲(w)孪(1un)生莴苣(w)酝酿(ning)2 . 下列加点成语使用恰当的是（ ）A工商行政部门没收了三卡车假货，真是令人叹为观止。B我们不能因中国加入了WTO就妄自菲薄说中国已跨入世界强国的行列。C震惊全球的“911”事件，致使成千上万无辜者死于非命。D当北京申奥成功的喜讯传来时，爸爸包含着深情说：“中国人民终于盼到了这一天！”“是啊！”妈妈和我也随声附和着。3 . 下列各句没有语病的一句是（ ）A他瞒着老师和同学悄悄地把卫生包干区打扫得干干净净。B有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。C一行人在总经理的带领下，来到希望小学，给我们的同学送去了一万元现金和一批捐赠物。D作家只有深深的扎根于生活的泥土里，才能写出反映我们时代的作品。那种离开泥土的天才作家是没有的。4 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）（3分）A肥硕分岐廖廓花支招展B拆散瘫痪倏忽絮絮叨叨C薄烟犄角遮敝形影不离D纠纷诀别停滞 模模胡胡5 . 对语法知识分析有误的一项是（ ）文化是一个民族重要的软实力，中华优秀传统文化是在历史发展中对物质、精神等方面的整合与凝结。它蕴含着高度的民族认同感，发扬鲜明的民族性征。中华优秀传统文化具备了高度的教育意义和动员作用，促使国民不断提升团结和凝聚意识。中国人的与众不同，不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼晴，而是华夏儿女有着赤子之心，有着民族文化的内核。正是这种民族文化认同感使中国虽然经历百年的战乱和内忧外患之后依然是统一的国家。A“蕴含”、“提升”是动词，“整合与凝结”是联合短语，“统一的国家”是偏正短语。B“文化是一个民族重要的软实力”一句中“文化”是主语。C“不是外在的黄皮肤、黑头发、黑白分明的眼睛，而是华夏儿女有着赤子之心”是转折复句。D文中划线句有语病，修改方法是把“发扬”改为“具有”。6 . 结合语境，在下列句子中的横线处填写词语正确的一项是我们身边发生的事故很多，为此我们付出的代价也是巨大的，但我们应该懂得，希望大家能吸取教训，在工作中提高警惕，避免损失。2008年奥运会，中国获得51枚金牌；2010年广州亚运会上，中国健儿们，又一举拿下了数百枚金牌，赛出了中国风采。A句填“前车之鉴”句填“百尺竿头，更进一步”B句填“吃一堑长一智”句填“首当其冲”C句填“前车之鉴”句填“首当其冲”D句填“吃一堑长一智”句填“百尺竿头，更进一步”二、字词书写7 . 读下面的文字，根据拼音写出相应的汉字“文字不是无情物”一篇篇的文章，或让我们看到一位位名人的成长足迹；或让我们感受到作者一份份真zh（_）的情感：那里有学gun（_）中西、造y（_）精深的季羡林先生的童年；有鲁迅先生对公正、正直、没有狭a（_）的民族偏见的恩师的赞颂与怀念三、现代文阅读阅读下面的文章，完成各题。扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗意：“宁可食无肉，不可（ ）无竹；无肉令人（ ），无竹令人俗”，以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个“个”字，故名“个园”。“个园”以四季假山的堆叠精巧而著名。步入个园”大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园”春景。稍前又有十二生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗，在浓阴环抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼。循楼而去，“秋从夏雨声中入”，长廊尽头便是“秋山”。秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。设若晴天薄暮时分，秋山面迎夕阳，一红如染，“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。步下秋山，过“透风漏月厅”，迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”，一只只“雪狮”似顽皮的孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。8 . 填入第段的括号内最恰当的一项是A居病B房瘦C房病D居瘦9 . 第二段中与春山竹林相映成趣的是什么?10 . 文中引用苏东坡诗句的目的是什么?11 . 本文对“春山、夏山、秋山”都明确指出了，而“冬山”是指文中的什么景物?请用原文回答。12 . 你能概括出“个园”的特征吗?请试试看。13 . 我们教材中有叶圣陶先生的苏州园林，你能否用苏州园林中的园林知识来分析个园的设计是如何别具匠心的? 莫远离“深阅读”在现代社会，网络、手机、电视等传播媒介，极大改变了人们的阅读习惯。人的身体从书斋里解放出来，整个世界都成了书房。与此同时，阅读也变得越来越简单随意，看时一目十行，看后过目即忘人们常说的“浅阅读”逐渐风行起来。传播媒介变了，阅读习惯也随之改变，这无可厚非。读书从来都有不同类别，何况“读”总比“毒”和“赌”好，毕竟它能获取信息、提升修养。但是，如果一种拒绝深度的浅阅读借助于媒介的力量，逐渐演化成社会上大多数人尤其是年轻一代的阅读习惯时，我们是否该有所审视？阅读之深浅，并非小事。往小里说，涉及个人生活方式；往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向。科技的发达,资讯的浩繁，并不能成为远离深阅读的借口。历史上很多名人，并不苛求读书之多，却强调读书之深。唐宋八大家的韩愈自述所服膺之书不过数种。清代名臣曾国藩反复强调读书要专，“穷经必专一经，不可泛鹜”，“但一部未完，不可换他部，此万万不易之道”。古人讲究读书譬若掘井，与其多掘数井而不及泉，不如专守一井，力求及泉，而用之不竭。当然,一味艰深不免乏味，但是一股脑跟风“浅阅读”，则终会流于浮泛。我相信，如果沉迷于新潮时尚、“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读，这个社会能够造就千千万万个信息受众，但是很难培育精深广博的大家。当然，这里并非要提倡复古读经，也不是强求每个人都去做名人大家，而只是为时下偏颇式的阅读状况担忧，为人们对这样的阅读习惯习焉不察（习焉不察：经常接触某些事物，反而察觉不到其中存在的问题）而担忧。阅读可以是休闲、娱乐，但不应止于休闲、娱乐，尤其是对于整个国民而言。从另一角度来说，人类文明长河存在无数经典，不少作品的孕育时间与创作艰辛都令人慨叹。红楼梦披阅十载，增删五次，这些作品呼唤代代后人不断重读，温故知新。它们的厚重与丰富，也注定了阅读的艰难与沉潜，这是浅阅读无法涉足的领域。曾有人在网上搞所谓的世界经典名著快读，把每部名著概括成几十个字的故事梗概，以为这样可以花最少的时间，读最多的名著，简直可以算得上心浮气躁的典型例子。对于不以读书、研究为业的人来说，“浅阅读”未尝不可；但对于整个社会，对于传统文化的传承和民族素质的提升，深阅读万不可废。如果有一天，国人全都沉迷于摩尔庄园、偷菜游戏、手机短信和QQ聊天，那么这还是不是我们？14 . 本文的中心论点是什么？（2分）15 . 为论证文章的中心论点，本文是从和两方面论述深阅读的重要性的。（用文中原句回答）（2分）16 . 第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)17 . 第段划线的句子能否去掉？简要说说理由。(3分)18 . 请你为第五段划线处补写一个恰当的事实论据。（3分）阅读下面文字，完成小题太姥山的心思太姥山在福建省福鼎市境内。从八方来的游客没有一个不为太姥山的容颜倾倒，没有一个不赞叹这山峰之险峻、山石之雄奇、洞穴之幽深他们读着山上前人的诗刻：“太姥无俗石，个个似神功；随人意所识，万象在胸中；上天有穹洞，入地多幽窿；胜景无穷致，游人思来重。”他们个个觉得，“于我心有戚戚焉”，觉得这诗写出了自己眼前的景、心中的情。他们个个惊叹，这大自然的鬼斧神工。这么一座有着“海上仙都”之美称的太姥山啊，她究竟是怎么形成的？我们只能让我们的语词止步于大自然的鬼斧神工吗？不是的！我猜想，一定是别的因才结出了别样的果。不然，为什么这座美丽的山出现在此处而没有出现在彼处？你为什么找不到另外一座比她更美丽、比她更独具风韵的山？我猜想，一定是在洪荒的时代，一定是在一个春天，因为那是一个怀春的季节。那时候的太姥山还潜藏在这片大地的下面，不！这片大地的下面也没有一座山，没有山的雏形。这一片大地，我且把她称作地母吧。春天，他用浩荡的天风吹醒了地母的眼；夏天，他用火热的阳光爱抚着地母的脸；秋天，他用细小的雨点润泽着地母的心田；冬天，他用绵绵的白雪装饰着地母的梦他是这一方天空。渐渐的，地母喜欢上了他，渐渐的，喜欢变成了喜爱，地母的喜爱不可救药。而情商低下的他却不解风情，对地母的心思一无所知，日复一日，年复一年他一丝不苟地履行着他四时的职责。他对地母所做的一切，只是在履行着他四时的职责。地母的心思要经历过几番的煎熬啊，有喜、有悲、有怒、有怨；有希望、有失落；有寡妇之夜哭，有羁人之寒起然而，情商低下的他仍是一无所知，天命有常，四季轮回，一年年的将阳光和雨雪赐给地母。地母的心思，已经到了再也无法抑制的地步，越抑制越翻滚得厉害，越要冲天而起。于是，这一天，当春天的第一声雷响过，再也无法忍受情思煎熬的地母，猛地撕开自己的衣襟，她向他袒露了胸怀，她向他捧出了自己的心，她把自己的心冉冉地捧了出来。于是，天空为之震惊，天空为之动容！天空化作万千的柔情，他用奇花异草装扮着她美丽的容颜，用缥缈的云雾点缀着她的衣饰；他让蔚蓝的大海与她相伴，让最勤劳的人们做她的子民。上亿年过去了，沧海桑田，然而，太姥山不改，青山与蓝天的奇缘不改。蔚蓝的大海依然与她相伴，最勤劳的子民依然生生不息。你们今天来到太姥山，你们惊叹这山石的嵯峨、峰的诡异、谷的清秀、洞的幽深。你们看“夫妻峰”两石相偎，你们看“九鲤朝天石”九条鲤鱼飞跃上天，你们感叹真惟妙惟肖！你们只会感叹造化的神奇，你们不知道这些曾经都是太姥山的心思。我知道这些都曾经是太姥山的心思。可是，太姥山的心思，只为青天打开。我来到太姥山，我迷恋着这里的一切：一块巨石，一棵大树，一条小溪，乃至一棵小草，一朵花儿，但我是一个凡人，我没有天的眼睛，我无法猜透太姥山现在的心思。譬如，我来到这里，我是一个受她欢迎的人，还是一个遭她厌弃的人？我来的这天，群峰静默无言，要说太姥山无情，而云雾却在山峰间缠绵；杜鹃花虽然刚刚凋零，而紫藤花却开得正艳。山间的绿雪芽茶苍翠欲滴，采一片送入口中，至今口齿留香。那么，太姥山，我是一个受你欢迎的人了。可是，你清溪间的娃娃鱼，一见我的影，为什么要仓皇逃走啊我始终猜不透你的心思。有人说，太姥山的心思应该是那明明的月，它从山洼间冉冉升起，在深蓝色的夜空中晶莹剔透。然而，我来的这天夜晚，偏偏雨雾蒙蒙，青天似乎有意要让我看不见太姥山上的月，猜不透太姥山的心思。19 . 作者笔下的“太姥山”有何特点？20 . 太姥山是怎么形成的？作者如何认识？蕴含了作者怎样的感情态度？21 . 如何理解“这么一座有着“海上仙都”之美称的太姥山啊，她究竟是怎么形成的？我们只能让我们的语词止步于大自然的鬼斧神工吗？”这一句话在全文中的作用？22 . 赏析画线句子，说说其中的妙处。23 . 如何正确理解文题“太姥山的心思”？请结合文本内容，进行探究。四、文言文阅读阅读下面文言文选段，完成小题。甲峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（欧阳修醉翁亭记）乙忆余少时尝在外（1）家，盖去县三十里，遥望山颓然（2）如积灰，而烟云杳霭（3），在有无之间。今公（4）于此山日亲，高楼曲槛，几席户牅（5）常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为，而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞（6）见天壤间物何往而不自得？余尝以为悠然者实与道（7）俱。谓靖节不知道，不可也。公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒媢（8）者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆（9）未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。（归有光悠然亭记）注释（1）外：外祖父；（2）颓然：坍塌的样子；（3）烟云杳霭：云雾缭绕；（4）公：表兄淀山公，历官兴化知府、河南参政；（5）户牅：门窗；（6）中无留滞：指心中无阻塞之处，随遇而安；（7）道：天道；（8）妒媢（mo）：妒忌；（9）殆：大概。24 . 用“/”给文中画线处断句（限断两处）。而中无留滞见天壤间物何往而不自得？25 . 解释下列加点字词在句中的意思。（1）有亭翼然临于泉上（2）宴酣之乐 （3）盖去县三十里（4）余尝以为悠然者实与道俱26 . 下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）例句：太守归而宾客从也A杂然而前陈者B往来而不绝者C野芳发而幽香D而为妒媢者所不容27 . 用现代汉语翻译下面两个句子。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）然至今朝廷论人才有用者，必推公。28 . 根据文章内容填空。（1）甲文中亭得名于，乙文亭得名于。（2）甲文中太守之乐在于，乙文中公之悠然在于。五、情景默写29 . 填空。李白行路难中表现作者乐观豪迈和坚定信心的名句是“_，_”。渔家傲秋思中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是