人教版2019版中考一模语文试题C卷

人教版2019版中考一模语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点词语使用不正确的一项是（ ）A晚会上，同学们自编自演的节目精彩纷呈，街舞、相声、小品等都赢得了阵阵掌声。B这天风和日丽，南湖沿岸紫荆怒放，游人如织，让人不禁感叹：“人间最美四月天。”C科技引领发展，倘若人工智能技术得以广泛应用，我国走进人工智能时代计日可待。D初中三年的时光匆忙而短暂，曾经沧海难为水，那些逝去的日子早已一去不复返了。2 . 下列关于文学常识与传统文化知识的表述，不正确的一项是（ ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为风、雅、颂三个部分。B礼记是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。C古人为诗文集命名，或以作者的姓名、字、号等命名，或以谥号、书斋、官职、居官地或郡望、出生地等命名。如韩昌黎文集是以郡望命名的。D贺敬之的回延安采用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方特色的词语，展示出浓郁的陕北风情。3 . 下列有关文学文化常识说法不正确的一项是（ ）A儒家经典著作论语孟子大学中庸并称“四书”。B李白字太白，号青莲居士，唐代诗人，他的诗想象丰富，富有浪漫气息，被称为“诗仙”。C冰心，原名谢婉莹，诗人，作家，社会活动家，著有诗集繁星春水，散文集寄小读者等等。D寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，故事的主人公都是人格化的动植物或其他事物。二、字词书写4 . （1）古诗文，是中华文化(ku)_越时空的精神宝藏，是中华民族极致（nng）_练的智慧结晶。古诗文中的美（f sh）_皆是，在诵读中感受其音韵之美，在品读中体会其意趣之美。三、现代文阅读阅读文段，回答问题沈从文先生在西南联大（节选）汪曾祺沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了。创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。教创作靠“讲”不成，沈先生把他的课叫做“习作”、“实习”。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他出过一个题目：“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他还出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先做一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。听“懂”了他的话你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。沈先生教创作还有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品看。记得我写过一篇不成熟的小说灯下，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的腐烂。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。学生习作写得较好的，沈先生就作主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。沈先生教书，但愿学生省点事，不怕自己麻烦。他讲中国小说史，有些资料不易找到，他就自己抄，用夺金标毛笔，筷子头大的小行书抄在云南竹纸上。这种竹纸高一尺，长四尺，并不裁断，抄得了，卷成一卷。上课时分发给学生。他上创作课夹了一摞书，上小说史时就夹了好些纸卷。沈先生做事，都是这样，一切自己动手，细心耐烦。沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈一位研究东方哲学的先生跑警报时带了一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，装的是一个聪明女人写给他的信。谈徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡。这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。他到外搜罗大石榴、大梨。买到大的，就拿去和同事的孩子的比，比输了，就把大梨、大石榴送给小朋友，他再去买！沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。沈先生在生活上极不讲究。他进城没有正经吃过饭，大都是在文林街二十号对面一家小米线铺吃一碗米线。有时加一个西红柿，打一个鸡蛋。有一次我和他上街闲逛，到玉溪街，他在一个米线摊上要了一盘凉鸡，还到附近茶馆里借了一个盖碗，打了一碗酒。他用盖碗盖子喝了一点，其余的都叫我一个人喝了。沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！一九八六年一月二日上午5 . 请简要概括“我”与沈从文先生交往的几件事。6 . 选文中写 “沈先生的讲课，可以说是毫无系统；沈先生不长于讲课；沈先生在生活上极不讲究。”这是否贬损了沈从文先生的形象？谈谈你的理解。7 . 选文的第段提到徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，有什么作用？8 . 联系上下文，简要分析第段蕴含了作者怎样的情感？在结构上起到怎样的作用？9 . 联系选文内容，请你简介沈从文先生是如何教学生写作的。自夸的分寸陈鲁民俗话说，“老王卖瓜，自卖自夸”。其实何止老王，人都有自夸心理与习性，这一点也不奇怪。但自夸要有分寸，把握一个度，否则，过度自夸，夸的内容与事实差距太大，往往会贻笑大方。猴年春晚落幕，总导演吕逸涛信心满满地自我评价“一百分”，“我觉得交出了一份满意的答卷”。平心而论，猴年春晚亮点确实不少，跨界组合华阴老腔一声喊、歌曲父子、歌曲山水中国美、杂技直挂云帆、舞蹈茉莉花等，都很精彩，美不胜收。但总导演的自夸“一百分”，我觉得还是难以认可，似乎这一自我评价力度过大，或有失分寸。 自夸是自信心的表现，没有自信心什么也干不成，即所谓“自信人生二百年，会当水击三千里”。但高于现实的自信心，失了分寸的自夸，则只能把事情搞砸，因为脱离了实事求是精神。李敖是个善于自夸的人，他说“我要想崇拜谁，就照照镜子”；他还说“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”。他的自夸，就不是有失分寸的事了，而是完全没有分寸，但大家知道他历来爱出语惊人，所以，并不想和他争论，让他自恋好了。 著名画家范曾提出“画品”之论： 一品，谓之画家，作品赏心悦目；二品，谓之名家，作品蔚然成风 ；三品，谓之大家，作品继往开来；四品，已成大师，凤毛麟角；五品，谓之巨匠，五百年出一位 ；六品，可称魔鬼，从未看到。有人问范曾自己为几品，范曾则说：“坐四望五，以待来日。”范曾的自夸，尚且留有余地，没有敢给自己打“一百分”，就这也引出一些非议，说他“狂妄自大”。 邓小平是改革开放总设计师，对我国的历史走向起到决定性的作用，可听听他对自己的评价，或许在我们自夸时会更冷静更客观。他在十一届五中全会第三次会议上说：“我们应该承认，不犯错误的人是没有的。拿我来说，能够四六开，百分之六十做的是好事，百分之四十不那么好，就够满意了，大部分好嘛。”而在1980年8月会见意大利女记者法拉奇采访时对自己评价更低：“我自己能够对半开就不错了。”这固然有谦虚的成分，更体现了弥足珍贵的实事求是精神。那些自我感觉良好、动不动就自夸到没有分寸的人，与邓小平相比应该感到汗颜。 话题扯远了，还来说猴年春晚。尽管观众对猴年春晚效果有各种意见的反馈，见仁见智，褒贬不一，但总导演吕逸涛仍很有自信地自我评价“一百分”，这是他的自由，按照“我可以不同意你的意见，但我坚决捍卫你发表自己意见的权利”的原则，我们应该尊重他的自测结果。同时，也建议他听听观众的意见，看看网民的反映，这或许有助于他做出对猴年春晚更接近实际的判断，不至于自夸到失了分寸。而且顺便赠他一句俄国作家列夫托尔斯泰的名言：“一个人好像是一个分数，他的实际成就好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”10 . 阅读全文，请说说作者对自夸有哪些看法。11 . 文章两段分别列举著名画家范曾和改革开放总设计师邓小平的例子，有什么作用？12 . 读下面的语句，根据文章内容，说说你的理解。俄国作家列夫托尔斯泰的名言：“一个人好像是一个分数，他的实际成就好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母愈大则分数的值就愈小。”四、情景默写13 . 苏轼的水调歌头一词中表达作者旷达胸襟及感悟人生哲理的句子是：“_，_，此事古难全。”又改写“隔千里兮共明月”一句，借明月抒发了美好祝愿、道尽千载离人心愿的句子是“_，_。”五、课外阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。辛毗引裾帝欲徙冀州士卒家十万户实河南，时天旱蝗民饥群司以为不可而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言，毗曰：“陛下欲徙士卒家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安能不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也安得怒臣！”帝不答，起入内;毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：啮佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争.”帝乃徙其半。（选自资治通鉴）注：辛毗：字佐治三国时魏国侍中。帝：魏文帝曹丕。厕：安置。14 . 解释下面句子中加点的词。（1）实河南（2）朝臣俱求见（3）诚以为非也（4）引其裾15 . 用斜线（ / ）给文中画波浪线的句子断句，限三处。时 天 旱 蝗 民 饥 群 司 以 为 不 可 而 帝 意 甚 盛。16 . 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。（2）臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！17 . 辛毗为什么据理力争不让魏文帝迁徙？表现了他怎样的品质？六、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下列小题。小重山端午舒頔（d）碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘？往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。注释：小重山端午是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立（1368年）之后的一个端午节。舒頔生平处于元明之际，新元史称他遭逢乱世，尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼（指朱元璋等起义军），贼感而释之。他忠于元朝，入明不仕。五色臂丝：荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为长命线。一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。楚辞九辩：廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。18 . 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。全词从碧艾香蒲入笔，处处忙“儿共女”“庆端阳”，描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨，刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。B作者空惆怅是因无人解，无人解，抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。C上阕的最后两句空惆怅，谁复吊沅湘，将全词开辟了一个新的境界，为下阕的悼念屈原奠定了基调，为抒情作了铺垫。D此词运用了对比的手法。将众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比，世俗对屈原的不理解和作者读离骚的深切感伤形成对比，把内心的情感抒发得深沉、有力。19 . 该词表达了诗人怎样的情感？七、名著阅读20 . 名著阅读。A觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。于是A自己动手喂他那刚出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用调匙喂他。喂着小的，带着大的，他该担水，担水，该拉磨，拉磨。（早晨一起来，一开门，看见邻人到井口去打水的时候，他总说一声：“去挑水吗！”（若遇见了卖豆腐的，他也说一声：“豆腐这么早出锅啦！”他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。上面文段节选自_（人名）的_。人物A是_，简要分析文中人物A是一个_的人。名著阅读选段一：她教给我的道理还很多，例如说人死了，不说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来选段二：但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋”选段三：行者见了他，大咤一声“休走！还我马来！”轮着棍，劈头就打。那条龙张牙舞爪来抓。他两个在洞边前这一场赌斗，果是骁雄，但见那：龙舒利爪，猴举金箍。21 . 下列各项填入空格正确的一项是（ ）上面三个选段中的他（她）分别是_、_、_。A长妈妈衍太太白龙马B长妈妈衍太太猪八戒C长妈妈水生嫂猪八戒D长妈妈水生嫂白龙马22 . 下列对名著内容述说错误的一项是（ ）A西游记作者用浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，被鲁