人教版八年级下学期期中语文试题

人教版八年级下学期期中语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A读经典作品，会拓展我们的人生感受和视野。B浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。C穆旦是南开中学的学生，在校期间，就发表过自己的诗作，颇受大家崇拜。D恐龙灭绝事件认为是由约6600万年前的一颗陨石撞击地球所导致。2 . 下列加点字的注音全正确的一项是（ ）A屏息（bng）辍学（chu）嶙峋（lng）经纶世务（ln）B镌刻（jun）酒肆（sh）婆娑（su）摩肩接踵（zhng）C烂漫（mn）窒息（zh）盎然（n）胸有丘壑（h）D不逊（xn） 飞漱（sh）踌躇（ch） 杳无消息（yo）3 . 下列关于文学常识的连接，无误的一项是（ ）A风筝鲁迅现代伟大的文学家、思想家、政治家B春老舍现代著名散文家、诗人C世说新语刘义庆宋朝文学家D空城记罗贯中元末明初小说家二、基础知识综合阅读下面文字,完成下面小题醉翁亭记中欧阳修所描绘的是一个犹如世外桃源般的世界,春夏花朵娉（ ）婷而立,秋冬流水风霜高洁,四时各有其美。向四周(tio)望，也许还能看到山中无人豢（ ）养却四肢矫健的飞禽走兽。除了美景,在文中欧阳修也写下了字字(zhn)言:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。或许只有如此心无旁(w)之人,才能创作出流传千古的佳作。登亭台楼阁,观湖光山色,游目骋怀,纵情山水,可以让人感受自然之关,领略历史文化的底蕴。古人往往在山水名胜中寄托自己的政治理想、志趣抱负。4 . 给下列加点字注音。娉（_）婷而立无人豢（_）养5 . 根据拼音写出相应的汉字。(tio)_望(zhn)_言心无旁(w)_6 . 下列对语段中划横线的词语理解不正确的一项是（ ）。A“流传”与“留传”区别在于“流传”既指时间的传承,又指空间的扩散。而“留传”只指时间的传承。B“游目骋怀”在句中是指纵目四望,开阔心胸。C句中的“领略”也可换成“领悟”。D“抱负”在句中意思为志向、理想、愿望。三、现代文阅读阅读下面的选文，完成下列小题。情醉纳蝉村丁玉辉在一片纵横阡陌的田野尽头，绵延着苍翠奇秀的喀斯特群山。山脚下，有一个由青石块构成的村寨掩映在毛竹绿树中。清澈的紫环河从村前潺潺流过，滋润着这片肥沃的土地。远远望去，在蓝天白云的衬托下，显得宁静安详，像一幅淡雅的水彩画。这就是有“中国金都”之称、贵州贞丰县最具田园风光和布依风情的纳蝉村。我们的到来，打破了布依村寨的宁静。在长号和唢呐声中，热情好客的布依同胞把我们迎进了村寨。美丽的布依姑娘唱着甜美的歌：“布依姑娘欢迎你，敬杯米酒表心情。”笑盈盈地，纤手捧米酒，送到唇边来，谁也经不住这温柔的盛情。即便酒不醉人，情也醉人。一杯米酒下肚，心里更充满了甜蜜的情愫。在古榕树下，我们充满兴致地观看表演。一位头裹青布帕，脸上刻满岁月痕迹的老人，将酒倒进唢呐，我好好奇：唢呐还要喝酒？老人说：用米酒润润嘴，吹出的音调才纯正。独具民族特色的纺织舞，在悠扬的唢呐声和铿锵的锣鼓声中，伴着婉转的月琴声和悦耳的木叶声开始了。十余名头裹大盘白帕，身着蓝白条纹土布的布依姑娘，像美丽的蝴蝶，翩翩飘至坝子中。一个个笑靥含情，眉如远黛，眼若秋水，如带露的芙蓉，惹人怜爱。姑娘们用轻盈曼妙的舞姿，演绎着对生活的热爱。通过采棉花、纺织、编织、染布、到织成布匹的过程，形象反映了纯朴的布依姑娘的心灵手巧和勤劳。接着是金秋忙。通过浓郁的民族舞蹈，把插秧、收割，到挑着金黄稻谷回家的喜悦心情，表现得淋漓尽致。不仅反映了布依族是一个崇尚自然、热爱劳动的民族；也反映了布依族是一个古老的种植水稻的民族，至少可以追溯到汉代。清乾隆贵州通志记载：“仲家善耕，专种水稻，兼种果木”在布依古老动听的“八音调”伴奏下，歌舞绣花篮开始了。布依姑娘带着针线篮到田间劳动，间闲时，拿出针线，一边唱，一边低头给心上人绣花包。表演细腻，一颦一笑和灵巧的手势，都透着纯真，生动反映了布依姑娘的真诚和对纯洁爱情的美好憧憬。我问陪同的县委干部：她们唱的啥？他翻译成汉话：“想到六月六见表哥，自己高兴在心里说：再苦再累，也忘不了对你的思恋，远方的表哥啊！请伸出你的双手，让我把爱绣在你的心上。”多朴实！多感人！不禁使我感慨：万古沧桑，唯有爱是不变的歌！最后一个节目是甩糠包。反映布依青年男女在公开的娱乐中，互表爱慕以选择情投意合的伴侣。女方看中对方，便将绣有荷花或鸳鸯的糠包甩给他；若男方心仪，打个秋波，拿着糠包便相约离去。这时，只见布依老人对着唢呐鼓着嘴，吹得如痴如醉，音质纯正，曲调欢畅。在灿烂阳的光下，微风中摇曳的古榕树显得青翠欲滴，树梢的两只喜鹊惊奇地望着热闹的人群，不时用嘴梳理着柔软的羽毛。远处，一头水牛在河畔悠闲地甩着尾巴。几只白鹅伸着长颈飘荡在小河里。在这真山、真水、世外桃源般的自然环境里，观赏原生态的、有诗经雅韵，魏晋遗风的布依歌舞，真令人陶醉。突然，两只红色的糠包甩入我怀中，一只掉落地上，我急忙起身去拾，惹得两位布依姑娘开怀大笑。我不知姑娘的心情；可我知道：我永远也忘不了这宁静的纳蝉村，还有美丽的布依姑娘。阅读推荐课上，语文老师张老师声情并茂地朗诵了丁玉辉的情醉纳蝉村，引起我们的思索。7 . 纳蝉村的布依族同胞热情好客，他们依然保留着民族特色的生活内容。请你谈谈该如何保护少数民族特色村寨。8 . 通过本文，我们了解到了充满风情与温情的布依族习俗与表演。你的家乡有哪些习俗或者地方特色的表演呢？请任选一种，向大家做简要的介绍吧。阅读下面文字，完成小题。克隆：动物的自我救赎工程大自然曾于千万年前作出过一项规定，至今仍一直在坚持不懈地执行当中：任谁都不可以长生不老。为了弥补死亡带来的缺憾，大自然给予所有生物另外一项权利繁殖，并推出有性繁殖和无性繁殖两种形式。其中的无性繁殖，就是我们所说的“克隆”。以自我克隆的方式进行的繁衍不涉及任何基因交换，母体是什么样子，生出来的孩子也完全一模一样。它们对“直系血亲和三代以内的旁系血亲不得结婚”这类法律条文完全置之不理，是一种独立的“自己嫁给自己”的繁殖方式。克隆在动物界比较少见，但并不是没有，一些“档次”比较低的动物，如腔肠动物、软体动物以及细菌等就自觉放弃了有性繁殖，而选择最为直接，也最为到位的二裂、多裂、断裂等自我复制的方式来繁衍后代。除了它们之外，还有些动物也不需要通过“高科技手段”就可以进行自我复制，比如蚜虫。蚜虫在一些未经历农药洗礼的“纯绿色蔬菜”和棉花叶子上比较常见。这种虫子个头很小，但数量极多，经常密密麻麻地爬满菜叶和棉叶的背面，在我国北方又被称为“腻虫”。它们既可以进行有性繁殖，又可以在条件不具备的情况下进行无性繁殖。如每年11月正是雌雄蚜虫交配的高峰期，如果碰巧在雌蚜方圆几分米的距离内找不到雄蚜，这些伟大的母亲就会开始一项了不起的工程：无性繁殖，克隆自身。令人瞠目结舌的是，雌蚜虫克隆的速度和数量都相当惊人。我国昆虫学家朱弘复教授计算了一下：在北京，一只雌棉蚜自6月中旬到11月中旬的150天中，假定它克隆的后代全部都能存活，并且能正常繁殖，经过10代克隆，能繁殖出6.71020只子孙。直观点说，如果一只棉蚜的大小约1平方毫米，那么一只棉蚜在一年内克隆出的后代就可以在整个中国版图上平铺60层。倘若让蚜虫头尾相接，可以从地球到太阳排350万个来回。好在蚜虫也有天敌，最终没能统治地球。但不可否认，因为有了自我克隆这项特殊的本领，就繁殖而言，蚜虫在动物界毫无疑问是冠军。事实上，蚜虫如此尽心尽力地克隆出一大堆孩子，并非出于本意，而是感染了一种叫做“沃尔巴克氏体”的病菌。感染了这种病菌的雌蚜，到了一定时期，不需要异性伴侣的配合就可以进行“孤雌生殖”。其实，自我克隆对有的动物而言也不只是繁衍后代这一个目的。在紧急情况下，这也是它自救的法宝。在海洋中生活着一种名为“沙钱”的奇特生物，当它的幼体周围环境发生变化，或预感到有危险时，它能够在24小时之内克隆自己的身体，从而实现逃生。克隆后的“沙钱”会形成多个蓓蕾状的胚胎，并发育成新的具有相同基因特征的沙钱幼体，但分离的克隆体比原来的幼体小许多。母体沙钱克隆之后，身体仅为最初的一半大小，而没有危险出现时，这一奇特的现象便不会发生。自我克隆后的沙钱不仅保存了其基因的延续性，也因为身体变小而有效躲避了鱼类的掠食，是一项获得了双重收益的好工程。在大自然延续物种多样性的努力中，动物的自我克隆毋庸置疑也是它救赎之旅的重要环节。在“先存活，再发展”宗旨的引导下，通过自我克隆这种策略，大自然向我们展开了一幅充满生机的图画，为原本平淡的世界增添了许多色彩。(知识窗2014年第5期)9 . 有的动物采取克隆的方式有什么目的和意义？10 . 文中划线句子运用了列数字的说明方法，说说其作用。11 . 克隆给动物带来“救赎”，也能造福于人类。但谈家桢的奇妙的克隆一文中曾提醒人们，“科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。”请说说你对这段话的理解。四、句子默写12 . 古诗文填空。（1）金樽清酒斗十千，_。（2）一封朝奏九重天，_。（3）_，万古惟留楚客悲！（4）_，病树前头万木春！（5）鸡声茅店月，_。（6）_，起坐而喧哗者，众宾欢也。（7）不应有恨， _。 （8） 行路难中，运用比喻，形象地表现仕途的艰难，蕴含无限悲慨之情的诗句是：_，_。（9）酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中，运用典故抒发诗人对旧友的怀念和回乡后物是人非的悲痛之情的诗句是：_，_。(10) 苏轼的水调歌头中，词人借明月表达世事无常哲理的诗句：_，_。五、课外阅读文言文阅读鸟说戴名世余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日有声口官口官然者，即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及毂，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖?乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。注释日：有一天。官口官：拟声词，二鸟相和之声。巢：做巢。盏：杯。掬：捧。觳：初生的小鸟儿。奚：为什么。彼其以世路为甚宽也哉：意思是，人生的道路并不很宽。13 . 解释下面加点词的意思。(1)去地不五六尺 (2)小不能盈掬 (3)鸣乃已 (4)见巢坠于地14 . 下面句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A即而视之当余之从师B见巢坠于地也辄息于屋上C即而视之鸣之而不能通其意D主人戏以手撼其巢以此鸟之羽毛洁而音鸣好也15 . 用原文回答，小鸟的“娟皎可爱”表现在_。16 . 用现代汉语解释文中的画线句。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。17 . 作者通过二鸟“托身非所”致死的不幸遭遇，意在告诉我们什么道理?请用自己的话回答。六、诗歌鉴赏18 . 阅读下面这首古诗，完成下面小题。暮春山间【宋】黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。（1）诗中的流莺、_、_等景物表现了春天的活力。（2）“虚实结合”是这首诗的艺术特点，请结合“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香”两句作赏析。七、名著阅读五、名著阅读(4分，各2分)1956年2月29日夜亲爱的孩子:昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了（傅雷家书节选）23傅雷家书被称为“苦心孤诣教子篇”，傅雷教育儿子（_）（姓名）胜不骄、败不馁，要有国家和民族的荣辱感。八、综合性学习20 . （综合性学习）“少年正是读书时”，读书可以使你狭窄的视野变得开阔，可以使你肤浅的思想变得深邃，可以使你平淡的人生变得精彩，七年级一班将举办“点燃读书激情，共建书香校园”为主题的综合性学习活动，请你参加并完成下列任务。（明读书情况）下而是某校对初高中学生课外阅读首选书目的情况调查表，请认真阅读，并写出至少一个结论。中学生课外阅读首选书目情况调查表学习阶段历史传记类文学艺术类科普类政治军事类其他类人数比例人数比例人数比例人数比例人数比例初中6513%24549%10521%255%19012%高中13527%23547%459%6513%204%(1)你的结论是_。（荐读书方法）“学而不思则罔，思而不学则殆”读书要学思结合，讲究方法。请