【课例】从”贞观之治“到”开元盛世“

第2课从“贞观之治”到“开元盛世”,晋阳,唐,618年李渊称帝，建立唐朝，定都长安。,唐朝的建立,唐,长安,唐朝统一全国,李世民即位,唐太宗，年号贞观,“茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”贞观政要纳谏,帝尝叹曰：“今大乱之后，其难治乎？”徵曰：“大乱之易治，譬饥人之易食也。”帝曰：“古不云善人为邦百年，然后胜残去杀邪？”答曰：“此不为圣哲论也。圣哲之治，其应如响，期月而可，盖不其难。”封德彝曰：“不然。三代之后，浇诡日滋。秦任法律，汉杂霸道，皆欲治不能，非能治不欲。徵书生，好虚论，徒乱国家，不可听。”新唐书卷九十七列传第二十二,太宗谓侍臣曰“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股啖腹，腹饱而自毙。”贞观政要,舟所以比人君，水所以比黎庶（百姓）。水能载舟，亦能覆舟。贞观政要,贞观二年，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也？”固请至于再三，竟不许。贞观政要,贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。贞观政要,长孙无忌,杜如晦,任人唯贤,“唐多能臣，前有汉，后有宋，皆所不逮。”王夫之,他诚恳地对大臣说：“人欲自照,必须明镜,主欲知过,必藉忠臣。”“若人主行为不当,臣下又无匡谏,苟在阿顺,事皆称美,则君为暗主,臣为谀臣,君暗臣谀,危亡不远。”贞观政要,“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则忠化为佞；君乐闻直言，则佞化为忠。”资治通鉴,“有河内人李孝德，以风疾语妖狂，蕴古究其狱，谓癫病不当坐治。御史权万纪勘其情纵，太宗大怒，令斩于东市。寻悔悟，因下令，自后凡决死者命所司五覆奏，以免冤误。”旧唐书,“比古死刑，殆减其半。”唐六典,“削烦去蠹，变重为轻者，不可胜纪。”旧唐书刑法志,“商旅野次（野外停留），无复盗贼，囹圄（监狱）常空，马牛布野，外户不闭。”贞观政要,“太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。”贞观政要论务农,贞观之治,“天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”资治通鉴,女皇帝武则天,690年武则天称帝，改国号周。,武则天,“太后（武则天）虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”资治通鉴,“政启开元，治宏贞观。”郭沫若,“贞观之风，一时复振。”,唐玄宗统治初期，贞观遗风都表现在哪些方面？,旧唐书玄宗下,开元盛世,忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,公私仓廪俱丰实,稻