写作 如何驾驭文学语言.ppt

如何驾驭文学语言何谓文学语言?修辞？大乘佛教观音形象生动,以敦煌为圆心的东北东，这民族的海岸线像张弓，那长城像五千年来待射的梦，我用手臂拉开这整个土地的重。(张爱玲)历史一个美丽而苍凉的手势(池莉)话语是一个美丽的陷阱,.童大龙(台湾):初恋他是我二十岁时掉的那颗门牙,再也找不回来了.,离别爱国,如果离别是一把快刀,清锋一闪而过,就将我剖了吧,剖成两段呼痛的断藕,一段叫从此;一段叫从前.(余光中)假如有来生,我仍然选择中国仍是你身上最瘦的一枝,如何写出文学语言(语言层面、技巧层面)陌生化使我们习见习闻的对象变得陌生,提供新奇感和惊异感基本途径：立象物活,立象(形象),选取新奇对象:立象把熟悉和不熟悉的事物联系在一起,形成一种艺术张力.周易系辞即有“立象以尽意”之说，为意置象，以象寓意，意象设置是为了表现主观情怀，让主观情怀有所附丽、有所寄托。,思念像底格里斯河蔓延研究播种未来，学习收获希望,汉字照片,汉字,中国人的思想条形码甲骨文上的遗嘱文化观象台酿了五千年的酒如兵马俑的方阵墨色的黄河炎黄子孙的骨髓,照片,记忆的回声一扇虚掩的门，开向从前压满了指纹的回忆录记忆拼图一张悲喜交集的电影票根寻找一处记忆的出口时间的掌纹,物活（万物有灵、叙事化）(生动),雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住，泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。神物交接，境界顿生。究竟，黄昏那偷渡客是怎样越境的呢而黑衣帮的夜色又是怎样接应的呢,你发如雪，凄美了离别美丽的白发，幸福中发芽菊花残，满地伤，你的笑容已泛黄闻不到绿意盎然,场景化、图景化,物活（叙事化）(生动)猪的理想:篱笆都拆掉,天上掉饲料,屠夫都死掉,全民信回教。今天有人被杀了，一般人会直接写出来。,可以写为1、月黑风高2、一张不怀好意的脸3、一把刀4、一个黑影跳过墙5、一滩血。,满月下一见钟情西部太阳,在没有雀斑的满月下一池莲花睡着自从遇见了你眼睛结束了流浪有时从长城跺口望你宛如历史充血的瞳孔一滴,陌生化(技巧：修辞)如何达到文学语言最高境界(不技之技)原始思维,布朗运动,天体运动,岩浆运动,快速冷却的大理石,无序与有序统一的鹅卵石,无序与有序统一的大脑思维,童年是诗意的思想宝库（古希腊与儿童文学）,如何达到不技之技？紧箍咒花帽原始阶段预制板写作生成式写作混沌式写作（非构思写作语言层面联觉直觉统整使其为有机整体）参看诗性思维的方法技巧,作业物活,都市童谣山水情思唐诗印象生命永远无法完美。,“诗兴思维”原始思维又称“诗兴思维”。马克思认为原始思维有两大特点：（1）把自然个体一样看成是生动的存在；（2）自然与人互相转化。原始人因为词汇不发达，加上互渗式认识对象，物与我在认识上难以分清，或许与集体表象的沉淀有关（列维布留尔语），因而产生了原始思维。这种现象在不发达少数民族及人类的童年很普遍。就象庄周梦蝶，可以说这就是文学的母亲，所有的修辞在这里都显得如此苍白无力。文学的迷狂就是为了回复到原始思维。原始思维实际上就是以人最熟悉的事物为核心，更进一步说是以人自身为表达核心的思维方式，比如小孩说拖拉机在咳嗽；部落人说我们的山鹰就要飞起来了，蓝天的孩子，我们永远欢迎你等，我们常常感叹于这种美的言辞。事实上，这些对说话人来说是非常自然的，往往是脱口而出。具体说有以下几个特点：修饰比喻，联想等以人的器官感觉或行为等为中心，即以人为审美中心。如Achillesheel,goinoneearandout外引内联产生审美感，具体表现形式多为：A、以人喻物，如拖拉机在咳嗽。阳光把池水染成各种胆怯的颜色B、以物喻人，如夹尾巴狗（Layanegg）Turnoveranewleaf,monkeybusinessC、以动喻静，如鸟鸣山更幽，池塘被月光打动。（Thepondwasstruckbythemoon）,D、以静写动，产生审美增值意象。如池塘生春草，春风又绿江南岸。E、时空转换。时空转换可以使人心理上产生永恒感，从而引发内心的审美快感。如门掩黄昏，一滴烛泪扎入深深的春夜，秀口一吐就是半个盛唐，踏遍青山人未老。F、忘掉词性，语法，尤其是名、形、动词，把古今文字差异当作文学接受审美来理解，使古文与外文真正生动起来。如六王毕，四海一。G、在理性与非理性交融中体现人的生命意志力，忘记逻辑概念，寻找生长着的与生命一体的语言，如假如没有了嘴，就用伤口呼吸。（任洪渊语）H、内觉外化，情动于衷形于外，融入丰富的人生体验，如手挼红杏蕊，把欄杆拍遍，醉里挑灯看剑。I、纵横交错产生绵密感，如凌波不过横塘路，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。调动情感体验来还原情感。J、“移情别恋”，抽象行为具象人化如，载不动许多愁，锁清秋总之，把情感转换成一片风景是原始思维的核心，它既便于认识对象，又使得其能传达苍白的语言无法言尽的东西，即“形象大于思想”。修饰的选取物基本上是群体熟悉的事物。如眼、耳、口、鼻、血，又如树叶、猴子、牛等，因为这些便于理解联想沟通。修饰的东西与本事物往往相似密度大，信息蕴藉丰富，如很林黛玉、哈姆雷特式的忧虑，古代的成语、典固。淡化感官意识，甚至根本不区分。我们俗称通感，如眼睛在说话，嘴巴有点滑，甜甜的笑。,原始思维是抽象、普遍的最佳结合阶段，是统觉发挥作用的直接结果，是统觉的被动反思的结果。当然实际使用过程中语言美与语言创造的美的形式是互渗的，人与自然、社会、精神的混饨结果。它的本质就是变化的生动，万物有灵。语文教学强调整体感悟，这可以从一定程度上恢复原始思维。情欲促进统觉发展（动力），而统觉又直接和创造有关。统觉使看似无联系的知识，储存神经元之间建立产生电位差，通过灵感顿悟来建立联系。人欣赏赞同人的本质力