西宁市2019-2020学年九年级上学期期末语文试题（II）卷（模拟）

西宁市2019-2020学年九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A苍劲（jn）缅怀（min）堕落（du）挑拨离间（jin）B彷徨（png）蛮横（hng）襁褓（qing）强词夺理（qing）C笨拙（zhu）矗立（zh）漩涡（xun）伯乐相马（xing）D迂回（y）棱角（1ng）翌日（y）纷至沓来（t）2 . 下列说法正确的一项是：（ ）A他这样做，并不是为了得到老师的表扬，而是发自内心的自觉行为。解说:这是一个选择关系的复句。B我们的院子里种了一些菊花啦、月季啦、山竹啦、美人蕉等好多花。解说:这一句的标点符号使用正确。C扬州将不断发挥、挖掘、整理扬州旅游的文化内涵，整治旅游环境，展示旅游品牌。解说：这个句子没有语病。D对于汉民族乃至中华民族而言，服饰文化如同历史一样历经沧桑巨变。解说：这句话的主干是：服饰文化历经巨变。3 . 下列划线的词语，运用正确的一项是（ ）A对于古典文学中的糟粕，我们必须加以扬弃。B从上古到先秦两汉，特别是先秦的寓言故事，促成了小说的孕育和形成。C这事做老人的不好说什么，还是你自己钧裁吧。D在这次“希望工程”活动中，初一学生率先垂范，向山区捐款一千元。4 . 下列文学常识对应有误一项是（ ）A从百草园到三味书屋鲁迅现代B秋天的怀念史铁生当代C世说新语刘义庆一一唐代D观沧海曹操东汉5 . 品读语段，找出表述有误的一项是（ ）野菜为了躲避人们的皮鞋和车轮，许多野菜躲到了林里、坡地和树林边的铁路下，只留那些固执、坚韧的野草和马齿苋在路边坚守和抵抗。但对那些可以找到它们并能慧眼识珠的人,它们总是报以开怀的嫩绿和鲜艳明丽各色各样的花。它们通过你的采摘和赠予的无票旅行，来到餐桌上，并不是一种宿命的轮回，而是一种生命更新的替代。关于这个生命轮回的哲学命题，野菜们的实践，要比我们空洞的思考和议论更为深刻和实在。所以，任何走进厨房和走上餐桌的野菜，（ ）赴汤蹈火，（ ）没有对我们存有任何的恶意和仇忌，反而会以更为旺盛的生命回报我们对它们的慧眼识珠和采摘。它们比我们更明白，伟大的生命必然经历最有价值的轮回。A语段中加点的短语“慧眼识珠”“鲜艳明丽”“生命更新”的类型完全相同B语段中加双横线的词语“固执”“坚守”“轮回”词性不完全相同。C语段中的括号内填入的关联词语可以是“即使也”D“伟大的生命必然经历最有价值的轮回”一句的主干是“生命经历轮回”6 . 下列各句中，正确的一项是 （ ）A我们应遵守交通规则，以免发生事故。B能不能获得模范班级旗帜，关键在于大家对跑操的重视。C在节约型社会里，人们有效利用资源进一步增强。D莫言的作品生死疲劳以幽默的方式讽刺了社会中的某些现象，这种艺术风格影响和吸引了相当一批的读者。二、现代文阅读阅读下文，回答问题。词文化普及不能止于记诵在近日刚结束的上海书展中，古诗词相关的图书、分享会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词热的一个缩影。而包括中国诗词大会在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但若要避免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并作有效的引导，是至关重要的。古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处?目前来看，社会上对古诗词的弘扬，着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实则并非真正的普及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为“有意味的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断丰富，从而不断生成利于社会发展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往蕴含着相似的主题:对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而每一个个体人文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架起有效的桥梁。7 . 选文第自然段从“刚结束的上海书展”和“中国诗词大会的热播”说起，有什么作用?8 . 阅读全文，作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解?9 . 选文第自然段中画横线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?10 . 请简要分析文章的论证思路。11 . 下面两则材料哪则可以作为本文的论据?请简要分析并说明理由。（材料一）“渭城朝雨混轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵数百年的古树。有位路过的行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撒销了砍树的命令。阅读文章，回答问题。海洋垃圾日本2011年“311”9级大地震并引发强烈海啸，大量的房屋、汽车和各种残骸卷入太平洋，形成了一个长约111公里的“垃圾岛”。研究人员估计，这个漂浮在海上的“垃圾岛”两年内会漂至夏威夷，3年后漂到美国西岸。其实，在日本地震和海啸导致大量垃圾卷入海洋之前，人们生活的这个星球中的海洋上就已经漂浮着大量的海上垃圾。2007年，美国科学家发现，太平洋上漂浮着一个巨大的“太平洋垃圾岛”，其面积有两个美国得克萨斯州那么大。虽然后来有人认为其面积被过分夸大了，但其存在却是不争的事实。海洋垃圾不仅影响海洋景观，还可能威胁航行安全。但更可怕的是，会对海洋生态系统的健康产生致命的影响，进而对海洋经济产生负面效应。海洋垃圾已引起全球的高度重视，新加坡等发达国家正采取措施，尝试处理这一问题。由于海上垃圾大部分是塑料，所以处理海上垃圾首选办法应当是焚烧发电。不过，海洋垃圾的焚烧也有几个问题需要解决。除了打捞、运输、搁置脱水外，还会遇到二恶英的排放问题。由于塑料焚烧可产生大量的二恶英，会危及环境和生态，需要有特别能控制二恶英排放的高级焚化炉。海洋垃圾的另一个处理办法是建造人工岛屿。1998年，新加坡政府在两个离岸的小岛实马高和西康之间建造了1公里长的岩石长堤，并分出了11个相互连接的海湾单元；将单元里的海水抽干，排放好一层厚厚的塑料膜；然后将垃圾灰烬倾倒在这些单元里进行密封，以防止泄漏。至于垃圾中那些不能燃烧和回收的材料，比如石棉，也被塑料密封并掩埋在泥土中。此后，每个月都要对单元周围的海水取样检测，到现在为止，还没有发现任何单元有泄漏和污染海水的情况。每当一个单元的垃圾填到二三米高时，就进行铺沙种草，然后再继续埋置垃圾。如此反复，垃圾最高可埋置到30米。最后就在上面栽种植物，不再堆放垃圾。（选自2011年4月20日北京日报，有删改。作者张田勘）【相关链接】材料一：目前我国历年垃圾堆存量约60亿吨，占用耕地达5亿平方米。全国660个主要城市中，有200个城市陷入垃圾包围之中。以城市人口6亿为例，如每人每年产生440公斤垃圾，年产生垃圾量为2.64亿吨。材料二：英国的垃圾填埋率为90%，意大利为74%，美国为67%，法国为45%，德国为46%。瑞士的垃圾焚烧率为74%，日本为72%，丹麦为70%。美国的废纸利用率为60%，铁罐头盒回收率为25%，玻璃回收率为20 %。12 . 文章第节从日本大地震产生的“垃圾岛”写起，有何用意。13 . 结合上下文，分别指出下列句子中加点部分的作用。（1）到现在为止，还没有发现任何单元有泄漏和污染海水的情况。（2）太平洋上漂浮着一个巨大的“太平洋垃圾岛”，其面积有两个美国得克萨斯州那么大。14 . 请用简洁的语言填写完整第节中新加坡建造人工岛屿的具体步骤。；抽干海水，排放塑料膜； ；定期检测； ；栽种植物。15 . 根据文章内容和链接材料，就垃圾问题进行探究，写出你的两点发现。三、句子默写16 . 经典诗文默写。(1)海内存知己,_。 (王勃送杜少府之任蜀州)(2)_,东风无力百花残。 (李商隐无题)(3)征蓬出汉塞,_。 (王维使至塞上)(4)念天地之悠悠,_! (陈子昂登幽州台歌)(5)_,对镜帖花黄。(木兰辞)(6)雾凇沆砀,_,上下一白。 (张岱湖心亭看雪)(7)_,又弗如远甚。 (邹忌讽齐王纳谏)(8)十年来革命大发展,_ (贺敬之回延安)(9)一切都像刚睡醒的样子,_。 (朱自清春)(10)而现在,_，我在这头,大陆在那头。(余光中乡愁)四、对比阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。送东阳马生序（节选）（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。劝学（节选）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（注释：中（zhng）绳：合乎拉直的墨线。輮化（ru）：通“糅”，用火烤使木条弯曲。暴：通“曝”，晒干。参：通“叁”，多次，表概数。）17 . 解释下列句子中加点的词。每假借于藏书之家（_）既加冠，益慕圣贤之道（_）青，取之于蓝而青于蓝（_）学不可以已（_）18 . 用现代汉语翻译下列句子。录毕，走送之，不敢稍逾约。君子博学而日参省乎己。19 . （甲）（乙）两文的作者认为“学不可以已”的原因分别是什么？甲文作者因此而克服了怎样的困难？请就选文内容加以概括。五、诗歌鉴赏阅读下面文字，完成下列小题。南湖早春白居易风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水萍生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鸸语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。（注）此诗作于诗人被贬江州司马期间。鸸：一种鸟。20 . 这首诗从内容上属于_，从体裁上属于近体诗中的_，这种诗一般要求颔联和_的上下句是对仗的。21 . 请从颔联“乱”“平”中任选一字做简要赏析。22 . 这首诗抒发了什么情感？用了什么表现手法？六、名著阅读23 . 判断题（正确的打“”，错误的打“”）。（1）艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，他的成名作大堰河我的保姆，抒发了对抚养他的保姆大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。（_）（2）武松被发配江州途中，在十字坡酒店与母大虫顾大嫂不打不相识，并与其丈夫张青结为兄弟。（_）（3）20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰，他的诗歌创作的另一个高峰是在1978年以后。（_）七、综合性学习阅读下面材料，按要求答题。材料一中新网12月26日电：作为每时手机不离身而微博不间断的“潮人类”，在即将过去的一年里迷上“咬文嚼字”。古人作诗，讲究格律、平仄、押韵，在这些条条框框限制下作诗写字。时至今日，淘宝体、咆哮体、凡客体、TVB体等各种风格的网络文体层出不穷，一股全民“造句”风潮劲吹。材料二日前，上海高校“10大流行语”出炉，大半出自网络：“打酱油”、“给力”、“hold住”、“你out了”、“被雷倒”、“肿么办”、“有木有”、“理想很丰满，现实很骨感”不同时代的流行语有不同的时代特点，折射出当下社会文化。材料三网络语言起初主要是网友们为了提高网上聊天效率及张扬个性而采取的一种快捷的自我表达方式，因为特点鲜明、生动传神、意趣盎然、简洁准确，久而久之逐渐成为网语的主流。网络语言自诞生之日起，就注定是充满争议的新鲜事物。爱它的人能说出一大堆爱的理由，恨它的人也言之凿凿。批评者中声音最为洪亮的当属一些语言学家。他们普遍认为网络语言不伦不类，不能登大雅之堂，是对中国传统文化的颠覆。24 . 请用简洁的语言概括材料一中的信息，不超过20个字。25 . 请结合材料二和材料三的内容，联系生活实际谈谈你对网络语言的看法。26 . 综合性学习。 我们的生活每天都被广告包围着，报刊、广播、电视、橱窗、手机、霓虹灯广告已经充斥了我们的生活。为此，班级开展了以“我身边的广告”为主题的综合性学习活动，请 你参加并完成任务。（活动一）看漫画，知晓寓意。 仔细观察上图这幅漫画，写出漫画的寓意。_。（活动二）明内涵，学做广告。二十四节气中，“春雨惊春清谷天”一句点出了春天的六个节气，请你选择一个节气，说说这个节气的含义，并给它做个广告。 _。（活动三）识骗局，