人教版2020版七年级下学期期中语文试题（I）卷(模拟)

人教版2020版七年级下学期期中语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）A史记是我国第一部编年体通史，是西汉时司马迁所著。B诗经是中国最早的一部诗歌总集，赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。C庄子又名南华经，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，与老子周易合称“三玄”。D画山绣水的作者是杨朔，是现代散文家，文章将神奇而美丽的桂林山水表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来，具有很强的趣味性。2 . 下列句子不是用感叹语气朗读的是（ ）A只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔！B白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！C我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。D花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！3 . 下列加点字的注音全部正确的一项是（ ）A浩劫(ji)诬蔑(mi)埋没(m)出类拔萃(cu)B赋予(y)拙劣(zhu)剥削(b)强词夺理(qing)C清谈(qn)彷徨(png)蛮横(mn)不知所措(cu)D逸事(y)堕落(du)挚爱(zh)暴风骤雨(zu)4 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。B经过治疗,小明的病已经恢复了健康。C夏季是雨水泛滥期，我市广大干部和群众团结一心，认真做好防洪抗洪工作。D传统制瓷工艺能否得到继承和发扬，是很多景德镇制瓷艺人的心愿。5 . 下列加点成语运用有误的一项是A我们要打好蓝天保卫战和水、土污染防治战，就需要一鼓作气，攻坚克难不放松。B医学院的志愿者们走进福利院，临危受命，坚持每个月为老人们做常规健康检查。C中国文明网推广“点赞道德模范”活动，鼓励网友择善而从，让自己的人生致远。D救出了别人，牺牲了自己，消防英雄杨科璋用实际行动诠释了舍生取义的真谛。6 . 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A诘责文绉绉油光可鉴深恶痛疾B滞留庶祖母翻来复去意趣盎然C诱惑一绺绺麻木不人不可名状D粲然引人注目神密莫测粗制滥造二、现代文阅读阅读谷雨，回答问题。谷雨余世存每年的农历三月中，即阳历4月19日-21日期间，太阳到达黄经30度。天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”先民因此称此时的节气为谷雨。谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”这是说谷雨后降雨量增多，第一个五天里，人们看到浮萍开始生长；第二个五天里，人们看到布谷鸟梳理它的羽毛；第三个五天里，人们在桑树上能见到戴胜鸟。浮萍不仅是一味中药，更有中国人对人生社会的兴寄。中国人几乎都了然于“风起于青萍之末”的意义，也因此对浮萍漂泊无定而感慨过人生的变化无常。年轻的天才王勃写过名句“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”同样年轻的的天才纳兰性德则说过“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”鸠的种类很多，如斑鸠，布谷鸟，对谷雨节气的物候，后来人多认为是指布谷鸟。斑鸠的叫声是“咕咕嘟！咕咕嘟！”相比而言，布谷鸟的叫要峻切得多。不管如何，两者都有谷音。这导致有人把二者混淆，如明朝张岱夜航船中说：“布谷即斑鸠。”但张岱的展开并无错误，他由布谷引申说：“杜诗布谷催春种。张华曰，农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。又其声曰家家撒谷。又云脱却破裤。因其声之相似也。”布谷鸟还有杜鹃、子规、催归、杜宇等等名字。清明时节是杨花飘絮的时候，谷雨时节则是布谷鸟急切催促的时候。对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤。秦观写过：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。文天祥写过：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。当然，还有更积极的人生姿态，如王令的名句：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”更伸展的人生坐标，如王维的名句：“万壑树参天，千山响杜鹃。”至于戴胜鸟降于桑树，在中国生活里也是一件大事。春蚕、桑树成为中国人生活的组成部分，陶渊明有诗“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。李商隐的名句同样感动一代代的中国人“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。时间的奇妙在此可见一斑，在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；人们知道此时要播谷、种棉、养蚕。当然，还有归妹，一个哥哥妹妹“之子于归、宜其家室”的人间生活也在此时展开，这是人道。这就是中国文化中的天人合一或天人相印。那么，对积极投入生活的君子来说，在谷雨节气里应该有何作为呢？先哲对归妹时空观察后说，君子以永终知敝。就是说，君子要懂得天长地久，有始有终，要懂得敝坏之理。睽卦时空紧接着归妹时空出现在谷雨时节，这是睽视、读取大自然、阅尽春色的好时光，后来的“世界读书日”正好定在这一时空。先哲对睽卦时空的系辞是：君子以同而异。君子在相同的事物里能见出微妙的差异，君子也应当和而不流，特立独行。即同为纷繁的世界中之一员，而异于他者操守之自己。（选自时间之书：余世存说二十四节气，有删改）7 . 文章第(4)段划线句中的“多”字能否删去？为什么？8 . 文章引用大量诗文，第段与第段分别引用张岱“布谷即斑鸠”之说和文天祥诗句，结合上下文说说这两处引用各说明了什么内容？9 . 先哲认为，积极投入生活的君子在谷雨节气里应该有何作为？请简要概括。阅读下面的文章，完成后面的题目。拥有大器量，才有大境界韩青古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间的大丈夫，就必须拥有大器量。要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而苏格拉底却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼，也曾遇见过类似的事情。一次外出，一名随从告诉富弼，有人在背后骂他。富弼淡然说道：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人吧！”那个骂他的人听到后，感到羞愧至极，当面向他道歉。遇到这种情况，如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，这样可以省去很多不必要的麻烦，更不会引火烧身。想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就算是为你量身定做的，你也完全可以不在乎。庄子记载：一个人去拜访老子，见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是对老子说了一通不敬的话，然后扬长而去。翌日，他又回来找老子道歉。老子说：“即使昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到，一些人之所以生活安宁、闲适，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于一个人的思想、襟怀。若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍。一次，有人侮辱了释迦牟尼一番，他非但没有回击，反而微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：“这就对了。”在我们的生活中，正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生来找他帮忙谋个职位，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就怀疑老师在回避推托，于是便站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得一清二楚。没想到的是，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而帮助他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥，把生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。10 . 文章的中心论点是什么？11 . 下面这段文字放在哪一段最恰当？请简述理由A12 . 第段画线句子运用了什么论证方法，并简单分析其作用A13 . 第段依次从哪四个方面展开论述的？三、句子默写14 . 默写。（1），小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远天净沙 秋思）（2），衡阳雁去无留意。（范仲淹渔家傲）（3）谈笑有鸿儒，。（刘禹锡陋室铭）（4）翅湿沾微雨，。（葛天民迎燕）（5）临风一唳思何事，。（白居易池鹤）（6）策之不以其道，食之不能尽其材，。（韩愈马说）（7）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，。（ 论语雍也）（8）李白在宣州谢脁楼饯别校书叔云中用化抽象为形象的比喻，来表达内心的苦闷无法排解，只能愁上加愁的句子是，。四、课内阅读阅读下文，回答问题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。15 . 本文作者欧阳修是（朝代）文学家。16 . 解释下列划线词在文中的意思。（1）蔚然而深秀者（2）名之者谁17 . 第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？18 . 作者用富有表现力的语言描绘了“滁人”跟随太守出游的欢乐场景。请分析他们“从太守游而乐”的原因。19 . 欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同游且“乐其乐也”。请结合生活实际谈一谈你从中得到哪些人生启示。五、诗歌鉴赏古诗词阅读使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。20 . 这首诗作于王维被排挤出朝廷，以监察御史的身份出塞赴边途中。诗中“属国过居延”一句中“属国”的意思是_。“单车欲问边”中“问边”的意思是_。21 . 自选角度，赏析颔联。六、作文22 . 阅读下面的文字，根据要求作文。读完王开玲的消逝的“放学路上”你定会有些遗憾和伤感，其实每个人的身上都有时代的