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浙教版中考语文预测卷二姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、 基础题(本大题共5题,每题2分,共10分) (共5题;共10分)1. (2分) (2019北部湾模拟) 下列划线的字注音有误的一项是( ) A . 拮(ji)据 侍(sh)候 拈(zhn)轻怕重B . 佃(din)农 踌躇(ch) 随声附和(h)C . 惩(chng)罚 丘壑(h) 潜(qin)滋暗长D . 贮(zh)蓄 称(chn)职 触(ch)目伤怀2. (2分) (2019七上龙湖月考) 下列各句中划线的词语,使用不正确的一项是( ) A . 外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。B . 虽然他向来一有钱即随手散去,没有什么贮蓄。C . 墙边一排一排的板凳上,坐着粉白黛绿,花枝招展的妇女们,笑语盈盈不休。D . 这两幅作品是同一个人画的,风格却完全截然不同。3. (2分) 下列句子没有语病的一项是( ) A . 我们要经常参加体育锻炼,不断增加免疫力,这样才可以有效地抵御病魔的入侵。B . 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式,是衡量现代人良好文明素质的重要标准。C . 张老师当上一班的班主任后,狠抓纪律,培养学生良好学习习惯,成为了学校的优秀班级。D . “继续推进素质教育”这种提法是科学的、符合实际的难道不是这样吗?4. (2分) 下面这段文字中,画横线处填入的句子,与原文衔接紧密的一项是( ) 大激店村位于古城保定偏西南二十五公里处,_。沿途三里一墩五里一铺,又是当时通讯要镇、保定府西第一驿站。_,在靠河湾北岸,形成了一个四面环水、风景秀丽的自然村庄。_。_。后人因妲己二字不吉利(败坏朝纲),而改名大激店。烽火台、狐狸窝、瓦渣地等旧遗址,也早都不存在了。相传商纣王选妃,选中蓟州侯苏获之女妲己发源于西部山区的百草沟河流经此地在护送妲己去朝歌途中曾在此地驿宿一夜,故而得名妲己店古有南通九省,北贯京都的交通大道穿境而过A . B . C . D . 5. (2分) 依次填入下列各句划线处的词语,最恰当的一组是( ) 然而遗憾的是,在日本有那么一些人总是千方百计地歪曲历史,_日本军国主义者的侵华行径,_沙文主义情绪,伤害中国人民的感情。阅读和欣赏散文,_要细心领会作者对人生或自己的感悟,_要认真分析作者用以表达这种感悟的形式。A . 粉饰 煽动 既 又B . 修饰 煽动 不但 而C . 粉饰 鼓动 既 又D . 修饰 挑动 即使 也二、 默写(本大题共1题,每空1分,共10分) (共1题;共10分)6. (10分) (2019九下嘉祥开学考) 古诗文理解性默写。 (1) 纳兰容若浣溪沙中表现更加萧索,更加寂寥景色的句子是_,_。 (2) 许浑咸阳城东楼中常用于比喻重大事件发生前的紧张气氛的句子是_,_。 (3) 你的朋友王瑞被别人误解了,请你引用论语中的一句话来安慰他,这句话是_,_。 三、 阅读理解(本大题共3篇文段,共33分) (共3题;共33分)7. (10.0分) 阅读大道之行也完成小题。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(1) 解释划线字。选贤与能_ 故人不独亲其亲_ 男有分_盗窃乱贼而不作_(2) 翻译:力恶其不出于身也,不必为己。(3) 课文是从哪三个方面来说明“大同”社会的特征的?(结合文中的语句,试用自己的话来概括。)8. (9.0分) (2019平阳模拟) 阅读下面文章,完成后面小题。 不曾遥远的欢笑在当代中国人中,出生于20世纪六七十年代的人的童年游戏最为丰富多彩。尽管物资极其匮乏,但游戏似乎无处不在:滚铁环、丢沙包、跳房子、荡秋千、跳皮筋、打弹珠一根树枝、一条绳子、一支粉笔便能成为道具,简单、随意而贴近自然,传统的乡土文化也随着游戏中的歌谣、口诀得以传承。一个个经典的游戏,使孩子们的天性得到了极大的满足和释放,也成为他们日后宝贵的精神寄托。然而,越来越多的传统游戏随着电视和网络的普及,逐渐从人们的视线中消失,成为永远的回忆。20世纪80年代,电视逐渐进入中国城市的千家万户,同时,花样层出不穷的玩具牢牢吸引住孩子们的眼球,“80后”不再像父辈那样迷恋于在户外疯跑,而是把更多时间花在与电视和玩具的独处上。即使与玩伴们一起,群体游戏的种类也越来越少,局限在玩具、游戏机等方面。随着电脑、手机、iPad等电子产品越来越频繁的更新换代,上网成为大多数儿童首选的娱乐方式,“90后”、“00后”的童年多与“植物大战僵尸”、“保卫萝卜”等热门网络游戏相伴,传统游戏的空间几乎完全被虚拟空间挤占。“户外的童年”几乎不复存在,取而代之的是“屏幕里的童年”。尽管与传统游戏相比,电子产品迅速发展带来的多样化信息传播,在很大程度上开阔了孩子们的视野,增长了他们的知识,但我们必须直面与之相伴的而来的童年的“失落”。传统的童年游戏多无目的,简单而纯真;而在虚拟空间中,由于网络传播的内容越来越丰富,尺度越来越宽泛,游戏的性质也越来越趋于成人化、功利化。这些游戏通常具有很强的竞争性,并且无法根据孩子的具体情况对其进行综合评判,而只是通过简单的“加分”、“升级”等方式,使他们获得虚拟“地位”的增长,这种模式化的“激励”方式实际上没有将孩子当作有个性的主题对待。同时,由于缺少同伴之间面对面的直接交流,孩子们很容易陷入孤独、无助、以自我为中心、缺乏基本的交往能力等困境。更不用说,长期缺少应有的户外运动和大量接触电子产品,将大大降低孩子们的身体素质。传统的童年游戏的衰落令人惆怅和惋惜。从根本上看,这是由于社会经济发展带来的乡土文化和“院落文化”的改变所造成的。20世纪80年代之前,在农村,以及住宅商业化之前的城市,人们共享着大量的户外空间,这种居住环境方便孩子们随时能与周围的同伴接触,形成十分密切的关系。而今,随着乡村的城市化,以及城市住宅的商业化、高层化和封闭化,原来的“院落”逐渐消失,每个家庭都成为相对独立的小团体,更加注重私密性,邻里之间的关系相互疏离,孩子们的也因此失去了同伴们一起进行户外游戏、群体游戏的空间,不得不在相对隔绝和单独的环境中通过虚拟游戏打发童年时光。游戏是儿童最纯洁的精神产物,是儿童最基本的生活和学习方式,在他们的成长过程中具有重要的价值。尽管我们不得不承认,那种快活而大胆的“狂欢式”童年已经一去不复返,但是,今天孩子所处的环境正在走向另一个极端使他们的童年尚未真正开始便要逝去。或许,再次适当地进入传统游戏,能帮助孩子们挽回童年,带给他们真正的欢乐、自由、满足和平静。(1) 通读全文,说说沉迷于“电子游戏”所带来的恶果。 (2) 如何理解句中的“户外的童年”“屏幕里的童年”。 “户外的童年”几乎不复存在,取而代之的是“屏幕里的童年”。(3) 请说说“传统游戏”灭绝的原因。 (4) 一些传统游戏依然存在于我们的生活,以下传统游戏一定有你玩过的。传统游戏好处很多,请举一例加以说明。 滚铁环 抽陀螺 拔河 跳房子 跳皮筋打弹珠 放风筝 捉迷藏 老鹰捉小鸡 折纸飞机9. (14.0分) 阅读下面文章,完成小题。我与地坛徐迅地坛仿佛是黑夜为人们精心设置的心灵栖地。大多数时间,我是在夜色降临时才进去的许多人都在夜的笼罩下悄悄走进这里。斑驳的红墙、古殿檐头上的琉璃瓦,因夜的濡染变得若隐若现,看不清晰。历史尽管在地坛无处不在,但人们已不习惯背这种包袱,地坛以外大家小心地呵护了一天,到这里则需要裸裎自己的灵魂,卸下莫名其妙的精神枷锁。夜的地坛,就这样成了一块儿人们放包袱的所在。有了人迹,偌大的园子真的显得丰富而生动。相恋很久的情侣依偎在那白色的石凳上,尽可能地卿卿我我,缠绵爱河。但是不能太出格,否则哪个角落就会钻出个穿制服的家伙,冷不丁吆喝一声。带着孩子的母亲,当然喜欢坐在那曲池亭廊上,看浅水中的游鱼,快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿,用心垂钓远处,一阵响遏行云般的吊嗓声,或是悠扬而高亢的二胡声,如泣如诉,那一阵低沉的旋律,显得格外凄迷,使我们这些异乡人总会想起自己的家。我在地坛里独自听到过一回布谷鸟的叫声。 是春四月吧?那声音显得特别的悦耳和明亮,它脆脆地划过地坛,飞旋在都市的上空,像是一颗颗饱满的种子,在我的心里倏而生根、发芽,茁壮成长着,许多日子许多声音随风而逝,唯独那声音留下来了有一阵子,我最感兴趣的是两位老人,两人都穿着朴素,手持快板,走到人群密集处,放下手中的行装,没等人欢迎,就京腔京调地说起相声或打起快板,周围就有稀里哗啦的掌声。干脆,有时候就咚咚锵锵,伴随着一阵喧天的锣鼓声,摇红摆绿地,就钻出一溜儿打扮得古典而妖娆的女子,扭着秧歌舞,她们或银发飘动,或老态俨然,但个个身手矫健,步履欢快,洋溢着青春的活力。在明亮的灯光照映下,那场面宛如乡村里的社戏。大雅抑或大俗,至于她(他)们的身世、遭遇,人生的种种,没有人会深究。大家萍水相逢,随缘而来,随缘而散,将地坛视为精神家园的史铁生曾说:“在人口密集的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的安排”阿门!“上帝”为这个城市留下一块净地祭祀皇天后土,没想到,却还让后人们常常进入到一种历史,追怀到一种故园情结。残留的玉砌雕栏,异常苍幽挺拔的古柏,熏染过一代又一代浩浩荡荡庄严的香火仪式散处,高古虚空,或许上帝就躲在那里发笑。月光游移着,那时,树木就变得古怪、阴森,有什么怪鸟喋喋地从园中树林里掠起,飞向高远。园中人们欢乐地蹦着、跳着,唱歌或者散步,他们毫无顾忌。心灵开放,灵魂轻松,没有什么比这真实的生命更有力量,更有震慑力。经历了夏夜的喧嚣,地坛更多的季节归于荒寂。秋天,秋风刮落了树上片片叶子。园中的甬道和草坪上就铺满了金黄和褐色。夜晚,月光幽幽地照着,红墙脚下草丛里的虫子吱吱叫唤,远处的灯光在园中漾起一层昏黄的雾状,一切都寂然无声。这时候,坚持到地坛来的人就稀少了。但我喜欢这样,静静地穿行地园子里,聆听虫鸣,耽于自己的遐想。到了冬天雪花飘飘的时节,地坛里的声音仿佛让那雪全部吸引了,独自一人沉迷在地坛深处,心灵里真会浮上一些叫历史的东西。历史如美丽的白雪,悄悄洒落在地坛,金黄色的琉璃瓦和白色的殿台如百兽般蛰伏着,泛出洁白而冷峻的光芒。雪里的人像幽灵一般在地坛潜游着,转过身,再看看身后的脚印,竟会生出一份醒目的惊心。“我摇着车在这园子里慢慢走,常常有一种感觉,觉得我一个跑出来玩得很久了。”(史铁生语)在冬天的地坛里,我的这份感受真的非常强烈有好几次,我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生,但是,没有。永远也不会有了。(1) 好文章往往是有文眼, 即能统领全文的句子。你觉得本文有吗?如果有,请将它摘录在下面横上。 (2) 文中画线句说“快乐的孩子心灵里便会伸出一支钓竿”,你觉得这样写符合情理吗?为什么?(3) 解释成语“响遏行云”的意思,并写出与这个历史故事相关的两个人物的姓名。(4) 作者具体记叙了“我”在哪些时节与地坛的亲密接触?详写的是什么?为什么?(5) 文章结尾为什么特意强调“有好几次,我想在这里会遇到坐在轮椅上的史铁生,但是没有”,且“永远也不会有了”?四、 名著导读(本大题共2题,每小题2分,共4分) (共1题;共4分)10. (4分) (2019八下营山期末) 阅读下面的文字后,完成下列小题 入夏以后,朋友们一个个都去休假了。身体不好的都到海滨去。一到这个时候,休养成了大家热切盼望的事,保尔忙着给同志们张罗疗养证,申请补助,打发他们去休息。同志们走的时候,脸色苍白,神情倦怠,但是都很高兴。他们留下的工作全压在保尔肩上,他就全力以赴地工作,像一匹驯顺的马拉着重载爬坡一样。这些同志晒得黑黑的回来了,个个精神饱满,精力充沛。于是,另一批同志又疗养去了。整个夏天总有人外出,可是生活是不会在原地踏步的,生活要前进,保尔也就没有一天能够离开他的岗位。年年夏天都是这样过的。保尔不喜欢秋天和冬天,因为这两个季节给他肉体上造成很多痛苦。今年,他特别焦急地盼望夏天快到。精力一年不如一年了,即使只向自己承认这一点,也使他感到非常难过。现在只有两条出路:要么承认自己经受不了紧张工作带来的种种困难,承认自己是个残废;要么坚守岗位,直到完全不能工作为止。他选择了后一条。有一回,专区党委常委会开会的时候,专区卫生处长巴尔捷利克,一个做过地下工作的老医生,凑到保尔跟前,说:“保尔,你的气色很不好。到医务委员会检查过吗?身体怎么样?大概没去过吧?我记不清了。反正你得检查一下,亲爱的朋友。星期四来吧,下午来。”保尔有事脱不开身,没有到医务委员会去。可是巴尔捷利克并没有忘记他,亲自把他拉到自己那里。医生给保尔仔细检查了身体,巴尔捷利克也以神经病理学家的身份参加了。检查之后,写了如下处理意见:医务委员会认为柯察金同志必须立即停止工作,去克里木长期疗养,并进一步认真治疗,否则难免发生严重后果。处理意见的前面,用拉丁文写了一长串病名。从这些病名中,保尔了解到的只是:他的主要灾难不在腿上,而是中枢神经系统受到严重损伤。(1) 选文节选自苏联作家_的小说_
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