浙教版九年级上学期语文第一次月考试卷(模拟)

浙教版九年级上学期语文第一次月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 句子默写 (共1题；共7分)1. （7分） (2019八上防城港期中) 诗文默写。 （1） 征蓬出汉塞，_。（王维使至塞上） （2） 树树皆秋色，_。（王绩野望） （3） 白居易在钱塘湖春行中用鸟儿争春来描绘初春景象的句子是：_，_。 （4） 云漂浮不定，幻化成形，是诗人的歌咏对象。李白在渡荆门送别用“_，_”描述云生海市蜃楼之景；白居易在钱塘湖春行中写道：“_，_”描述了湖水白云相连的景象。 二、 名著阅读 (共1题；共9分)2. （9分） (2019八下双阳期末) 阅读钢铁是怎样炼成的选段，回答问题。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”（1） 这段文字出自于名著钢铁是怎样炼成的，作者是_，主人公是_。 （2） 这段名言体现了主人公怎样的精神？ （3） 本书题目“钢铁是怎样炼成的”有深刻含义，请谈一谈你的理解。 三、 综合性学习 (共1题；共13分)3. （13分） 端午节在我国历史上是一个影响广泛、非常受人们重视的节日，仅叫法就有二十多种，如端阳节、午日节、五月节等等。为更好地了解民风民俗，传承传统文化，班里组织了“寻访端午习俗”的综合性学习活动。请根据要求完成下列任务。 （1） 【观点论辩】现在，在青少年当中，很多人没看过龙舟，没听过唢呐，不认识艾草、菖蒲，对端午节的传统活动也不以为然，但却有越来越多的人热衷于过圣诞节、情人节等西方节日。就这一情况请谈谈你的看法。要求：观点明确，言之成理。 （2） 【材料探究】2009年9月，我国端午节申遗成功。时至今日，人们仍在讨论该如何保护这份珍贵的非物质文化遗产。请根据提示修改下列材料。 【A】有学者认为，传统文化习俗没有得到很好的传承的原因，与目前的社会环境有关。在丰富端午节等传统节日的文化内涵方面，【B】民间机构和媒体应通过举办各类活动，精心制作节目，让大家都来观看传统文化习俗。还有学者认为，在旅游景区和旅游产品中融入端午元素，可以产生多种积极影响：可以向大量外国游客展示中华传统文化，可以让国内游客在各地都能感受到端午文化习俗的魅力。而这一工作由政府部门牵头，投入会更有保障，文化精髓不易被误解或歪曲，因而更容易形成文化保护与经济发展的良性互动。【A】处画线句子句式杂糅，请修改：_。【B】处画线句子用词不当，应将“_”改为“_”。（3） 【续写对联】请你根据上联，写出下联。 上联：弘扬传统文化下联：_四、 现代文阅读 (共2题；共37分)4. （17分） (2019九上黄岩期末) 阅读文段，回答问题 我们为什么要读书（有删节）胡适从前有一位大哲学家做了一篇读书乐，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的知识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的知识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把知识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。所以人最大的贡献就是能累积过去的知识和经验，使后人可以节省很多脑力。非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。（A）但是把知识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科书，如物理、化学、历史等等，都是根据几千年来进步的知识编纂成书的，一年、两年，或者三年教完一科。自小学，中学，而至大学毕业，这十六年所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的知识学问和经验，所谓进化，就是叫人节省劳力。蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点知识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的知识学问和经验作参考。如果每样东西，要个人从头学起，而不去利用过去的知识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这知识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。第二点稍复杂，就是为读书而读书，为求过去的知识而读书。不错，知识可以从书本中得来，但读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变近，所以读书要“戴眼镜”。不读书，学问不能进去，读书没有门径，学问也不能进去。（B）我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。讲到诗经，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜 ， 觉得完全不同。现在才知道诗经和民间歌谣很有关系。对于民间歌谣的研究，近来很有进步，北平有歌谣周刊，歌谣丛书，关于各地歌谣收罗很广。我们如果能把歌谣的文章，社会学，人类学，研究一下，就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味，例如诗经里有一段说：“白茅包之，有女怀春，吉士诱之。”在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。还有诗经里“窈窕淑女”一节，从比较民族学眼光看来，我们可以知道当时社会的人，吃饭时可以打鼓弹琴，丝毫没有受礼教的束辉。再从文法方面来观察，像诗经里“之子于归”、“黄鸟于飞”、“凤凰于飞”的“于”字，此外，诗经里又有几百个“维”字，这些都是有作用无意义的虚字，但以前的人却从未注意及此。总之，书是越看越有意义，多读书是为了要读更多的书，最大的毛病就在怕读书，怕书难读。越难读的书我们越要征服它们，这才是我们的“读书乐”。（1） 文章开头引述大哲学家提到读书好处的文字有什么作用？ （2） 下面文字作为论据，它应该放在文中A处还是B处？为什么？ 曾子固说过：“（读）经而已，不足以致（致：达到、实现）经”，所以他对于本草纲目、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些，所谓“致已知而后读”，读书无非扩充知识而已。（3） 文中“从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。”加下划线的“黑眼睛”和“换了一副眼镜”分别指的是什么？ （4） 比较本文与下面三篇议论文的语言特色，根据要求完成相关表格的填写。（表格第一栏仅填写一项字母序号） A最后一次演讲 B敬业与乐业 C中国人失掉自信力了吗?与本文语言特色最接近的课文 本文与你所选课文的共同语言特色 抄录本文中能体现其语言特色的一个句子 5. （20分） (2019七上肥东期中) 阅读下面的文字，回答问题。 赤裸的土地寇俊杰每年九月底十月初这段时间，对于家乡的土地来说，是最特殊的日子，原来长满庄稼的土地里，这时却一棵庄稼也没有，原生态地露出了黄土地的本色。目之所及，除了地頭田间这时显得更加高大的杨树、桐树外，剩下的就只有光秃秃的土地了，它一览无余地平铺在你的眼前，近处的脚下是，远处的山脚也是。如果说庄稼是土地的衣服，那么此时的土地就是赤裸的，远处的山坡是她的头颅，蜿蜒的河流是她的臂膀，枝叶繁茂的树木是她的纹身，时隐时现的田埂是她的脉络（甲）平时人们关注的是土地上的庄稼，而此时农民更关注的是收获后的土地。撒肥、深耕、耙碎、推平，然后就等待着播种。（乙）庄稼汉和庄稼地一样实诚，不管是时间还是力气，都耽误不得。（丙）人们把当年的庄稼拉回了家，算是对一年的总结，还要把土地拾掇好，为明年的丰收打下良好基础。（丁）那些天，庄稼汉们没有一个在家里偷懒的，就是再忙再累也得咬着牙，像是背水一战的勇士。他们把早已沤好的农家肥用架子车一车车拉到地里，一车一堆地先堆放起来。我记事起村里已有了犁地的拖拉机，刚开始只有一台，机器昼夜不停，等轮到谁家犁地了，就全家上阵，把粪均匀地撒到地里。只等犁铧波浪一样，把土地深翻，把粪埋在下面，好了，这时的庄稼汉才会长出一口气，明年的丰收心里总算有底了。接下来就是耙了，为了把坷垃耙碎，人们还要在耙上放一块儿石头，几个人用绳子拉着耙，一圈一圈地在地里奔走。刚开始泥土很虚，几乎陷到人的腿肚子，庄稼汉们赤着脚，一步一步地往前迈着，弓着背，身形像虾，力度则可比纤夫拉纤。秋天，中午前后天气还很热，抵得上三伏天，庄稼汉不但是能出力的汉子，更是能流汗的“汗子”；庄稼不但是用水浇灌的，更是用汗浇灌的。渴了，他们就抱起盛着凉白开的水罐一顿“牛饮”；累了，他们就躺在土坷垃越来越小的土地上舒展下四肢。蓝天白云、厚土轻风，这是他们最幸福的时候，因为这时，他们的心和泥土贴得最近。为了便于浇灌，庄稼地还要有个坡度，原来有的，经过一年的浇灌就平了，如果不再修成斜面，浇地就不可能顺畅均匀，所以要在小麦播种之前先把地整好，这就要用到刮板了。这时，你不得不佩服先人的智慧，仅用将一块三尺长、一尺宽的厚木板竖起来，下面钉上铁齿，上面装个扶手，前面钉两个铁环，拴上绳子，几个人在前面拉，有经验的男主人扶着在后面推，就能把两边的土推拉到中间水道的位置。这虽说比拉耙轻松一些，但也只是相对而言。可是不管怎样，都只能忍着，毕竟推完刮板，就只剩下播种了播种是三秋大忙的最后一道工序，也是最轻松的一道工序，因为拉耙和推刮板不知要反复多少次，而播种只要一次就够了。但这又是最重要的一道工序，因为播种的深浅稀稠、麦垄的宽窄曲直都和麦子能否丰收有关。扶耧最需要有经验的庄稼汉，于是，常常是几家人联合起来，由这几家人最有经验的老人扶耧，其他人拉绳。人拉着，耧摇着，耧上的铜铃响着，“铛铛、铛铛”，那就是人们对土地最好的歌唱。随着时间的推移，麦苗长出来了，麦苗盖住地面了，绿莹莹的，看不到赤裸的土地了，明年的丰收又开始蕴育了！年复一年，生老病死，庄稼汉们一辈又一辈千百年；四季轮回，春夏秋冬，黄土地却始终如一，以实实在在的品格养育着我们一代又一代人，不知疲倦（1） 下面的句子出自原文，它在文中的位置应该是（ ） 人误地一时，地误人一年。A . （甲）B . （乙）C . （丙）D . （丁）（2） 揣摩下面句子中划线的词语，品味其表达效果。 如果说庄家是土地的衣服，那么此时的土地就是赤裸的。他们就抱起盛着凉白开的水罐一顿“牛饮”。（3） 每年的九月底十月初，家乡的庄稼汉们关注那片“赤裸的土地”时，有哪几道工序？ 心驰神往-急切盼望-_-心里压抑着的灵性、柔软和欢乐被唤醒-_-无比崇敬与留恋。（4） 从描写手法的角度，赏析第三段中的划线句子。 （5） 本文表达了作者怎样的思想感情？ 五、 文言文阅读 (共1题；共12分)6. （12分） (2018八上杭州月考) 阅读文言文，回答问题。 【甲】三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【乙】二翁登泰山昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第 ， 二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍 ， 然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注】第：房屋，宅子，家。冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。曩：以往，过去，从前。（1） 给下面的句子断句，限断两处。 是山余亦未登然老矣恐力不胜。（2） 下列语句中划线字意义与用法相同的一项是（ ） A . 哀转久绝 绝长江，而至泰阴B . 春冬之时 差矣，汝之言C . 虽乘奔御风，不以疾也 以丛草为林D . 至之市，而忘操之 同邑而居（3） 解释划线的实词。 略无阙处_虽乘奔御风_甲翁之妻子去乡_然未尝登泰山_（4） 将下列句子翻译成现代汉语。 自非亭午夜分，不见曦月。自日出至薄暮，已至半山矣。（5） 结合生活实际谈谈你从二翁登泰山的故事中得到了什么启示。 六、 作文 (共1题；共1分)7. （1分） (2019九下中山模拟) 根据下面材料的提示，按要求作文。 生活中，你是否有过这样的经历：遇到沟坎，畏惧不前；明知犯错，不敢正视；心中有疑，害怕问询；面对丑恶，选择沉默其实，只要鼓起勇气，向前再迈一步，就可以突破自我，成为生活的强者。请