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文档简介

. 1、在寡妇国家,也有、2、粟米()弃甲卷兵()数啮()()洿池()鱼鳝()鸡猪()犬归() 22咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔咔第5段:养生死亡遗憾王道的开始第6段:富民教民王道的成就(农业、渔业、林业、纺织业、畜牧业、教育)第7段:从王无罪岁的天下民到王道施仁政,4, 至于通假名,(1)比邻国更多的人绝望(无通无通无通无通、无通) (2)鸡猪狗带走的家畜无失的时候(无通无通无) (3)发布者不穿马路(无通斑) (4)涂上空腹的莲不知道头发(涂通无通斑) (1)填然鼓之(使用名词作为动词)打鼓(2)但是,不是王者(使用名词作为动词)王,天下人们可以服从树木栽种桑(使用名词作为动词) (4)五十人可以穿神保男(使用名词作为动词).6、词类活用,(5)王无罪岁(使用名词作为动词)的缘故,归养生死亡遗憾(将名词用作动词)是指吊事(7)即使是民生死亡遗憾,将动词用作名词)活着的人、死去的人(8)谨顺的教导(将形容词用作动词)是慎重的,在此意味着认真地从事。 7、古今异义、(1)民养生死亡遗憾,古义:养活活着的人。 今义:保护身体。 (2)七十人可以肉食的古义:可靠。 今义:表示可能还是可能。 (3)但是,不是王者,前所未有的古义:明明是这样。 今义:改变连词,但。8,特殊句式,(1)不要一直百步耳,走也可以。 (判断句,省略句)译文:(那些人)不到一百步,这个也逃走了。 (2)但不是王者,还没有。 译文:(可以的)可是,从来没有国王不能让天下人民服从。 9、特殊句式,(3)授白者不穿道具。 头发白皙的老人不会在路上背对背或放东西。 (4)以孝水之义申述此事。 /让百姓反复听孝水的道理。10,(1)邻国人民不少,寡人人民不多,没什么? (2)填鼓,兵刃迎接,弃甲退兵。 七十人的服装帛,黎民不挨饿也不寒冷,却没有王者。 (4)什么不同于刺客杀死了他,不是我,也不是士兵?(5)反省顺序的教导,是孝水的义务,告白者不懂道路。 (6)狗在吃食人种,不知道检查,涂空腹莲,不知道头发。11、劝学、12、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _品类活用, (1)木直中纲、轮(动词的用途)使君子博学,日参省自己(名词的用途)每天(3)曲中规(形容词作为名词使用)弯曲的弧(4)登高的博见也不及(形容词作为名词使用)高度,16、词性活用、(5)冒充舆马者、非利足者(形容词作为动词使用) 非能水也是绝对河川(将名词作为动词使用)游水(7)上食埃及、下饮黄泉(将名词作为状语使用)上、下(8)积善成德(将形容词作为名词使用)善行(9)下心一也(将数词作为形容词使用)特别句式(1)粗暴,但是绝对不行。 (判断句)再晾干,也不能弄直。 这个在烧烤中变成了这样。 (2)君子生而不变,善乃物假。 君子的才能没有什么特别之处,只是善于依靠外物。18,特殊句式,(3)没有寄托蛇以外的鳗鱼洞,性急。 (判断句,省略句)译文:(但)没有蛇和鳗鱼的洞穴无处藏身。 那是因为心情变动。 (4)蓝色取于蓝色,蓝色取于蓝色。 靛蓝是从青草中提取的,但比蓼更深的颜色。19,特殊句式,(5)冰,水因此,比水冷。/冰是水结冰的东西,但比水冷。 (6)蚯蚓无爪利,筋骨强壮(连体后句)蚯蚓没有锋利的爪牙,没有结实的筋骨。 20、特殊句式、(7)认为是木直中绳、环。 (略文)木材配合笔直的墨绳,用退火的技术制作车轮。 (八)不到几千英里。 译文:没有东西可以到达千里。21、秦论、22、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _史实不施仁义,23、假字为1 )合从(通通纵) (2)锹屋柑桔(母屋与听、碎土平田用农具)、24、 品词活用(1)序八州和向同列(名词用作动词)排列的位次(2)然陈涉瓯爷绳枢的儿子(名词用作动词)用破瓮制作,草纲系(3)后代的帝王万世之业也用作帝王,25 )品词活用,(4)席卷天下,包含宇内包含全世界的意思(名词作状语) 包括,像布袋一样,(5)天下的云集应答(名词作状语)像云一样,反响一样,(6)夺取粮食的景象从(名词作状语)旧的“影子”字中影子一样,26,品词被活用,(7)追亡逐北(动词作为名词使用)逃兵逃走的人(8)以外联合斗大名(动词的吞噬了两周,死去的大名(动词的用途)使毁灭,27,活用品词,匈奴七百多里(动词的用途)使退却(11 )击退序八州向同一列朝见(12 )从约离衡(动词的用途)离散(13 ),丈夫天下的非弱(将形容词作为动词使用)也很小(14 )弱天下的民(形容词的用途)弱(15 )是愚黔首(形容词的用途)愚昧(16 )士不弯弓怨恨(形容词的用途)弯曲,29,29今义:连言,表示后事接续前事,后事多起因于前事。 南取百越之地,桂林,象郡古义:为。 今义:动词,我想。 (3)山东豪俊随后死了秦族男子:指山东,即东方诸国。 今义:山东省。30、古今异义、(4)慷慨热爱的古义:爱护人民。 今义:指丈夫或妻子指恋爱中的男女之一。 因此,天下之士古义:两句话,来问候:招募。 今义:连接词在下半年语言的开头,显示了以下原因的结果(多指坏的结果)。31,特殊句式,(1)陈涉爸爸枢的儿子,流氓隶属的人,还有移动之徒。 然而,陈涉是破瓮打窗,用草绳关门的穷家子弟,下层人又是被征发的人。 (2)天下的笑者,什么也没有? (被动句)为什么会被世人嘲笑?32,特殊句式,(3)陈涉的位置,不受齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山君的尊敬。 译文:陈涉的地位不如齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君高。 (4)蹑手蹑脚地行进的时候,变得顽固而去陌生的地方。 (略文)译文:(他)置身于防守方的队伍之间,突然在田野中兴起。33、师曰。 34、35、通假名、(1)因为是师徒,所以传道对于业界的困惑也是(“受”通“授”、传授) (2)和师焉,不(“不”通“不”) 36、词性活用、(1)吾师道也是(把名词作为动词)师(把名词作为动词)困惑(3)其下的圣人也是(把名词作为动词) 品词活用(4)师道的不传也是久男(将名词作为动词)从师(5)吾而师之(名词的意动用法)师(6)圣益圣、愚益愚(将形容词作为名词)圣人、38、品词活用、(7)小学里大遗(将形容词作为名词)小的面大方面(8)位卑俗感到羞耻(将形容词作为动词)感到羞耻(将形容词作为动词)今义:学术上有一定成就的人。 (2)因为是教师,所以业界的混乱也是古义:而使用,的依赖。 今义:连词,表示因果关系。 40、古今异义、(3)吾来师古义:与两个词、动词“从”(从)连词“而”。 今义:连言,以上是原因、方法等,以下是结果、目的等。 (4)现在很多人,其下的圣人也是古义:普通人。 今义:大家都是很多人。 41、古今异义、(5)小学大遗古义:小者须学。 今义:对儿童少年实施初等教育的学校,为儿童少年提供全面的基础教育。 (6)师不必贤于弟子古义:不一定如此。 今义:副词表示无论分类还是道理都不需要。42,特殊句式,(1)因为是教师,所以受到说教很困惑。 老师是教道理、教学业、说明难题的人。 道之所在,师之所在。 译文:有道理的地方是有老师的地方。43、特殊句式、(3)时不拘泥。 /不受世俗

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