国学宝典《周礼》：春官宗伯第三 小宗伯

国学宝典周礼 :春官宗伯第三小宗伯小宗伯小宗伯之职，建国神位，右社稷，左宗庙。 兆五帝在郊区，四望、四类，也是如此。 兆山川丘陵的墓穴，各在其一侧。 掌握五礼的禁令，就像使用一样。 识别庙宇的昭穆，掌握着三吉凶的五服、车旗、宫室的禁令。 掌握三族之别，辨别亲疏。 那个正室都叫门子，掌握着那个政令。 毛六动物识别其名物并授予五感，区别出供奉它的六齐名物及其使用，区别出六宫人们要一起服务的6伊名物，区别出等待结果的6尊名物，供奉客人。 拿着和服、车旗、宫室的报酬，经常在4点举行祭祀的序事和仪式。 若是国大贞，奉玉帛于敕令。 大祭，节约牲畜，看洗衣服。 节日，反齐，省镫，告知国王的时候，为国王做好准备。 祭祀、客人有时是瓒果、诏相祭祀的小仪式。 大礼，佐大口伯，爵士医生爵士乐，泰国。 如小祭祀、掌事、大宗伯礼。 大客人，接受那位将军的礼物。 师父的话，司令官和立军社、奉主车、军队有事的话，和祭司一起环顾四周吧。 对院长来说，英俊的部门和馄饨兽都是在郊外，给鸟。 大灾害和执事祈祷寺为上下之神所示。 王崩，一遍又一遍，一遍又一遍，沉重的衰败拱门，小收敛，英俊的异族和佐县衰冠仪式在路口外面的管家看着丧礼、献器哭泣的卜葬兆、甫竁罗，也是这两个葬礼，赵相丧祭的仪式埋葬在坟墓里国王联合、军旅、董事祈祷寺、仪、地位、国有灾害的情况也是如此。 天地之大灾害，如社会稷、宗庙，居位。 所有国家的大礼，佐大口伯。 诸小礼，手事，如大伯礼。【译文】小宗伯的作用是担任王国祭祀的神位：右建社稷坛，左建宗庙。 在郊区规定五帝范围。 四方名山大川、类节日、月、星、辰也希望如此。 为山川丘陵墓确定“祭坛”范围，根据各自的位置。掌管相关五礼的禁令和使用的家畜和礼器的等差。 辨别四亲庙和祢庙神位的昭穆顺。 识别“王与公、卿、医、士”等吉凶服装，负责相关的“五等服装和”车旗宫室的禁令。 负责三族的区别，区别他们的亲疏，其中嫡子被称为门子，负责相关门子的政令。 选择六种动物的毛色，识别动物的名字和种类，分五感祭祀。 判别六谷的名字的种类及其使用量，祭祀六宫的人。 辨别六依的名字形式，用于裸体举行仪式。 区别六尊的名字和形式，用于祭祀和招待。负责服装：车旗、宫室等报酬。 掌管四点节事的前后顺序及其礼仪。 如果在国有大事件中占卜的话，就给玉帛供奉“卜人神与玉帛之”这个名字。 大祭祀祭祀的前夜省看了祭祀，调查了祭器是否清洗干净。 祭祀之日，要迎接祭祀用谷，反省镫中的牲畜“是否煮着”，向国王报告“献礼和陈列祭品”时间的早晚，报告包具齐全。 祭祀和招待会按时送上裸礼用的玉匙。 告教群臣祭小礼。 祭礼大礼帮助大口伯教王礼。 策命卿、医生、士，让被策命者前进而受命。小祭祀，负责的礼事似乎是大口伯负责祭祀礼法。 王子来了，接受他们贡献的财产。 国王率领军队亲征的情况下，设立军社，护送载有迁主的斋车。 军队交战的话，祭祀负责祭祀的官员和四方名山大川。 王亲自狩猎田时，“田狩结束”率领大司马的所属官员在国外郊外用狩猎的兽祭祀群神后，将猎物赐予群臣。 发生大灾害时，大祝和男巫向天地神祈祷祭祀。王死了，伸出陈王的尸体，以瘀鲂为王的尸体沐浴。 看到大祝等官员和大束、小束，带领异姓的人协助结束。 在路门外悬挂丧服和丧冠的标准款式。 到被埋葬为止该梓匠等官员视察了随葬明器，之后代嗣王哭了起来。 占了墓地开始挖墓的时候也是这样哭了。 埋葬后，教国王举行葬礼。 墓丘建成后祭祀地神，设置祭祀位置。如果国王一起征伐、狩猎田地或强迫劳动求福，预习礼仪，设立祭祀位置。 国家有