陕西省2019年九年级上学期期末语文试题D卷（模拟）

陕西省2019年九年级上学期期末语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、现代文阅读阅读下文，回答问题。垂向大地的杨柳李 天 扬丰子恺回来了，回到我们生活中来了。 11月7日，“丰子恺文化专列”开行。上海地铁11号线1109号列车的拉手和车壁上，印上了丰子恺先生的漫画和哲语。子恺漫画，触手可及，触目皆是，这样的车厢，真好。今年11月9日，是丰子恺先生诞辰115周年纪念日。地铁方面说，开行“丰子恺文化专列”，一则，是向大师致敬；二则，欲传递“讲文明树新风”的文化正能量。丰子恺先生的艺术，蕴含深远，远非“讲文明树新风”可概括，而欲用半个多世纪前的旧作，来树今日之“新风”，倒也不无幽默滑稽，当然也说明，好的艺术作品能超越时空。丰子恺先生有一名篇，曰车厢社会。先生在描绘了火车车厢里的种种情状后，总结说：“凡人间社会里所有的现状，在车厢社会中都有其缩图。”今天，仍可以把地铁车厢喻为小社会，有了丰先生的画，这个“车厢社会”，会清朗许多罢？这两年，丰子恺先生的画很热。由某家机构推出的“讲文明树新风”公益广告，在全国的报纸上遍地开花，隔几天，就登一回，一登就一整版。大报一个整版的尺幅，几乎就跟原作一样大了。广告发布者的自我定位是“中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”，口气不小，移来形容丰公画作，倒也贴切。在网络世界，丰子恺先生同样广受追捧。在微博上，有几个账号常常发表子恺漫画，粉丝量大、转发者众；在微信上，“朋友圈”里，关于丰先生的帖子，很不少，也很受欢迎。子恺漫画受欢迎，原不算什么新闻。但近一两年来，似乎特别热门，特别能击中世人的内心。为什么？我想，这恐怕与戾气横生、信任缺失的时风有关。老人倒地要不要扶成为问题，因为年轻人不让座老人也会大打出手，医闹频频导致医生护士要习武防身常常看到类似新闻，总不免会有窒息之感。于是，丰子恺先生的画作，像冬日阳光，像新鲜空气，让人温暖、神清。今天，确实需要这样的正能量。对丰子恺先生，我们从来就不陌生。描写、称誉他的文章，不知凡几。我以为，还是朱光潜先生说得最妙：“子恺从顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。”丰子恺先生的第一本画集，出版于1925年，距今88年了。对当年的情状，编者叶圣陶先生有过生动的描写：“画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。”子恺黑白漫画，就是这样以相当简陋的面目面世了，也有人将丰子恺先生誉为中国漫画的“鼻祖”。对此，丰先生说过：“我不能承认自己是中国漫画的创始者，我只承认漫画二字是在我的画上开始用起的。”抗战爆发以后，丰子恺先生改画彩色风景人物画，原因之一，是彩色画装裱之后，像个样子，可以卖画贴补家用。为此，丰先生曾订过几张“润例”，但是，他的画润一直很低。自己的画这么受欢迎，为什么要“贱卖”呢？丰子恺先生在给友人谢颂羔先生的信中曾说：“艺术品犹米麦医药，米麦贱卖可使大众皆得疗饥，医药贱卖可使大众皆得疗疾，艺术品贱卖亦可使大众皆得欣赏。”持有如此想法，并坚持这么做的大画家，还有第二人否？接触过丰公后人的朋友，都感叹丰氏温厚家风代代递传。2002年底，丰公后代一起在天山茶城开了一家画廊性质的小店铺，叫“丰子恺艺林”。丰子恺先生的幼女丰一吟老师只要有空，便会在周六下午去那里坐坐，会会朋友、见见读者。如此，坚持了好几年。那些年里，我想见丰一吟老师，便于周六去“艺林”。店里最受欢迎的，便是丰一吟老师临摹父亲的画作和她的书法作品。订的润格，也极低。甚至，比所谓“下真迹一等”的印刷品还低。但是，丰一吟老师老怕价定得高了。丰一吟老师拦着不让买，说：“你是工薪阶层，这手卷要好几千，你不要花这个冤枉钱，让有钱人买吧。”我只好听她的话。可是，因为实在太喜欢，心里老是放不下，又不敢悄悄买回家。如此纠结数日后，发短信恳请丰老师俯允，终于如愿请回手卷。几年后，丰老师说，这样的长卷，她爸爸画得极少，她也只临过这一幅。另有一次，见一位顾客要请一幅丰一吟老师的书法作品，问清价钱之后，他觉得开价实在太低，硬是多付了好几百。丰老师笑着对我说：“我们这里像不像君子国，讨价还价是反着来的。”虽然丰子恺先生秉持“贱卖”的原则，但是，他的画在大家的心里，即使仅以金钱论，也从来不“贱”。在拍卖市场上，早已是天价了。要论丰画的艺术价值，相关鉴赏文章也汗牛充栋。其中，还数叶圣陶先生说得最为到位：“子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”相与会心，也正是一代又一代读者读子恺漫画的感受罢？子恺漫画为什么会有这样的魔力？这是与丰子恺先生的人生观、艺术观分不开的。熟悉丰公画作的人们都知道，丰先生最喜画杨柳。这又是为什么呢？先生于1935年专门写了一篇散文杨柳，回答了这个问题。丰子恺先生是这样写杨柳的：“听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作贱的。”看到这里，你们一定和我一样，想到了丰先生那封信里说的“贱卖”。那么，杨柳的优点，仅仅是“贱”吗？当然不是，请看丰先生接下来的描述：“杨柳的主要的美点，是其下垂。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。”丰子恺先生画了那么多杨柳，是画“千万条陌头细柳，条条不忘记根本”。丰先生品格高、艺格高、地位也高，但他“高而不忘本”。他，不也像是一棵垂向大地的杨柳吗？正因此，一代又一代的读者那么喜爱他的画，与他相与会心。丰先生虽然因为那场动乱，未享高寿，没能等到苦尽甘来的那一天，更不会想到，今天的人们会看着他的画、拉着他的画坐地铁，但是，自己的画能穿越时空，温暖后人的心田，洗涤后人的心灵，丰先生或许在作画时，就想到了呢。1925年的那个秋天，丰子恺先生用图钉把一幅幅画别在壁上，恰似亲手插下一根根杨柳枝。今天，插枝人虽然早已不在了，但那根根枝条，早已经长成棵棵大杨柳，绿树成荫，翠拂今人，泽被后世。1 . 给下列词语中加点的字注音。（1）戾气 （ ） (2) 窒息 （ ） (3）临摹 （ ） (4)洗涤 （ ） 2 . 解释下列加点词语在句中的意思。 (1) 要论丰画的艺术价值，相关鉴赏文章也汗牛充栋。(2) 子恺摩顶至踵是一个艺术家，他的胸襟，他的言动笑貌，全都是艺术的。3 . 文章开篇说“丰子恺回来了，回到我们生活中来了”。请概括出丰子恺“回到我们生活中来了”的具体表现。4 . 本文勾连有致，结构谨严。丰子恺先生的第一本画集出版情状，编者叶圣陶先生有过生动的描写：“画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。”请在文中找出与这一句相互照应的句子，并分析前后这两处相互照应的句子各体现了丰子恺怎样的形象。5 . 说说下面描写杨柳的名子所蕴含的人生哲理。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作贱的。6 . 结合文章内容，说说题目“垂向大地的杨柳”中的“杨柳”有哪些含义?7 . 作者说：“ 对丰子恺先生，我们从来就不陌生。”其实，在我们的身边，也一定有像丰子恺先生形容的“杨柳”一样的人，普通却不平凡。请你用生动的语言描绘一个这样的身边人。（至少运用一种修辞方法）阅读下面的文章，完成各题。尊重语言，就是尊重我们自己无论什么时代，语言文字当是最为活跃的要素之一。抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。可以说，语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变。殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。所以，要想真正读懂一个时代，应先从读懂它的语言文字开始。当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈现出丰富性与多元性。网络语言如同显微镜、透视仪，以敏锐的视角聚焦社会话题，在不同层面折射国人的社会心理状态，并以跳跃多变的形式与社会融合互动，不断丰富着自身的内涵。依托互联网而兴起的语言产业，致力于人工智能的语音输入、大数据检索等高科技产品，以其专业化、现代化的服务模式创造着与语言相关的财富。时代之新，为语言的发展开辟了一片新蓝海，也见证着语言形式在不断丰富，现代人创造力的源泉在不断奔涌。如同硬币有正反两面一般，语言文字有新气象，也不可回避新问题。网络语言形式的丰富不可否定，但在无边界、无底线之下任意泛滥，随意解构、歪曲语言的本意就应该受到指摘，并逐步得到修正。野蛮生长的网络语言一方面将现代人情绪的消极面恣意放大，强化部分人的焦虑心理，污染网络环境；另一方面也在随意地扭曲语言文字的原意，潜移默化间降低甚至诋毁了语言文化的内涵和其内在思想深度。同时也要看到，对语言原意的曲解形成了对语言纯洁性的损害，语言使用失范、失规，语言表达简单化、同质化等问题一再出现且难以纠正，必然影响语言的生命力，让规范的、干净的、诗意的语言在生活中越走越远。语言必然随时代改变，改变的过程中，也极有可能出现片面的强化或局部的消解。这种情况，归根结底遭遇的还是如何对待语言文字多样化的问题。时代的丰富性造就了语言文字的多样化，但语言的个性与共性并不相互排斥，而是相互补充、相得益彰。不同形式的语言文字应该在合理的规范和引导下共生，取其精华、去其糟粕，构建“各美其美、美美与共”的语言生态。我们应该相信语言的自净功能，但也应有意识地为维护语言的规范与纯洁做出努力。唯有这样，才能紧跟我们这个时代的脉搏，为时代的发展鼓与呼，也为我们的今天留下清晰的写照，让后人看得清楚一些。8 . 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A语言文字折射并记录着时代，与时代同频共振，是每个时代最为活跃的要素之一。B语言文字的形式和内涵，在当今时代因为互联网的发展都呈现出丰富性和多元性。C如果网络语言无底线地任意泛滥，且得不到修正，就必须影响语言的生命力。D语言固然具有自净功能，但是语言的规范与纯洁也需要我们有意识地去努力维护。9 . 请指出野蛮生长网络语言带来了哪些危害？10 . 文章第二段主要运用了什么论证方法？阐述了怎样的观点？二、对比阅读阅读下面甲乙两段文言文，完成下列小题。（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（选自涉史随笔）（注释）门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。同平章事：与中书、门下协商处理政务之事。允：符合。11 . 请给加点的字注音。（1）选贤与能（_）（2）休为人峭直（_）12 . 解释下列加点词的意思。（1）讲信修睦（_）（2）上常临镜（_）（3）矜、寡、孤、独（_）（4）及为相（_）（5）是故谋闭而不兴（_）（6）何不逐之（_）13 . 用现代汉语翻译下列句子。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。14 . 实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？我们作为新世纪的中学生，应该怎样成为一个有社会责任感的人？15 . 为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。三、句子默写16 . 默写古诗文中的名句名篇。（1）回延安中直接抒发内心感受的句子是：_，_。（2）式微式微，胡不归？_，故为乎中露？(诗经式微)（3）_，悠悠我心。纵我不往，_ (诗经子衿)（4）气蒸云梦泽，_。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)（5）柳宗元小石潭记中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：_，_。（6）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。_，_。（7）默写王勃的送杜少府之任蜀州后四句。_，_。_，_。四、名著阅读17 . 伊索寓言大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。请你给下面故事概括一句画龙点睛的寓意。两只口袋普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此。五、综合性学习18 . 请你参加以“诚信”为主题的综合性学习活动。(1)请将本次活动的主题“言必行，行必果”正确规范清楚地抄写在田字格内。(2)你所在的小组开展了以下活动，请你仿照活动一将其他的活动形式补充完整。活动一:诚信人物图片展活动二: _活动三;_(3)阅读下面三则材料，概括你的探究所得。材料一:被评为2013年感动中国人物的陈俊贵，从1985年至今，在天山脚下，为战友守墓已近30年，无怨无悔，他，只为风雪之夜一次生死相托，就守住了誓言，也为我们守住了心灵的最后阵地。材料二: 2018年6月14日是全国第十一个6.14信用记录关爱日，贵州省发展改革委召开2018年社会信用体系建设工作会议，会上公布了“贵州省2018年度诚信人物”并颁发证书。材科三: 7月15日，国家药品监督管理局通过官方网站发布通告称，长春长生冻千人用狂犬病疫菌生产存在记录造假等严重违反药品生产质量管理规范行为。吉林省食药监局已收回长春长生药品GMP证书，同时已按要求停止狂犬疫苗的生产。长春长生正对有效期内所有批次的冻