两小儿辩日.列子 汤问doc

两小儿辩日 列子汤问作品简介：两小儿辩日通过两小儿辨日使孔子不能判断谁是谁非，说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，没有绝对的对错，所以即使是连孔子也无法判断。也说明了孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨慎的教育与学习态度，文章还表明了就连孔子也有不知道的事，所以我们要学无止境。作者简介: 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期的道家，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固艺文志“道家”部分录有列子八卷，早已散失。今本列子八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是晋人所作，是东晋人搜集有关的古代资料编成的，晋张湛注释并作序。原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y），此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧（cng）沧（cng）凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰（sh）为汝(r）多知(zh）乎？”分段注释: （第一自然段）孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。1. 东游：向东游历。 2.见：看见。 3.辩斗：辩论，争论。4.其：代词，两小儿。 5.故：缘故，原因。分段注释: （第二自然段）一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”6.以：以为，认为。 7.始：刚刚，才。 8.去：离开；距离。 9.日中：正午。分段注释: （第三自然段）一儿以日初出远，而日中时近也。10.初：刚刚。分段注释: （第四自然段）一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（y），此不为远者小而近者大乎？”11.车盖：车篷，古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 12.及：到，至。13.则：就。14.盘盂：古代盛放食物的器皿。圆为盘，方为盂。15.为：是。分段注释: （第五自然段）一儿曰：“日初出沧（cng）沧（cng）凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”16.沧沧凉凉：清凉，略带寒意。沧沧：寒冷的意思。2. 17.探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。 18. 此：这。 19. 为：是。分段注释: （第六自然段） 孔子不能决也。20.决：决断，判定，判断。分段注释: （第七自然段）两小儿笑曰：“孰为汝(r）多知(zh）乎？”21. 笑：嘲笑，讥讽。 22. 孰：谁。 23. 为：同“谓”，说，认为。 24. 汝：你。 25. 知：同“智”，智慧。26. 孰为汝多知乎？：谁说你知识渊博呢？赏析：这篇文章之所以成为列子汤问中传诵最广的篇目，一方面源于故事揭示出来的道理的多重性，另一方面则源于其简洁的文笔。文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非，说明了从不同角度看待问题，会有不同的结果，没有绝对的对错，所以即使是连孔子也无法判断。从故事结尾的“孰为汝多知乎”来看，它重在告诉我们：知识无疆，学无止境，即便是“圣人”孔子也有不懂的东西。说明了孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的态度，从而体现孔子谦虚谨虚的教育与学习态度。因此，作为凡夫俗子的我们，更应该通过不断地学习来充实自己。本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无能为力。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。文章善于运用比喻。如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。译文：孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩则认为太阳刚升起的时候距离人远，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，到了正午就小得像一个盘盂，这不是远处的看着小而近处的看着