描写春天景色的古诗词三首

描写春天景色的古诗词三首 渔歌子西塞山前白鹭飞唐代：张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。译文 西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。 江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。注释 渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为。双调，五十字，仄韵。渔歌子又名渔父或渔父乐，大概是民间的渔歌。据词林纪事转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿协助更换，并作渔歌子。词牌渔歌子即始于张志和写的渔歌子而得名。“子”即是“曲子”的简称。 西塞山：浙江湖州。 白鹭：一种白色的水鸟。 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。 鳜（gu）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。 箬（ru）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。 蓑（su）衣：用草或棕编制成的雨衣。 不须：不一定要。辋川别业唐代：王维不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。译文没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。注释 别业：别墅。晋石崇思归引序：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。” 东山：指辋川别业所在的蓝田山。 春田：春季的田地。宋书周朗传：“春田三顷，秋园五畦。” 堪：能够，能够。 欲：一作“亦”。然：同“燃”。 优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。梁书谢举传：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。” 伛（y）偻（l）丈人：庄子外篇卷七上达生：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：子巧乎？有道邪？曰：我有道也。五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！孔子顾谓弟子曰：用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。 披衣：将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕杂诗之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。”倒屣（x）：急于出迎，把鞋倒穿。三国志卷二十一魏志王粲传：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：此王公孙也，有异才，吾不如也。”后因以形容热情迎客。 语笑：谈笑。南史袁粲传：“郡南一家颇有竹石，粲率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。诗经陈风衡门：“衡门之下，能够栖迟。”汉毛氏传：“衡门，横木为门，言浅陋也。栖迟，游息也。”城南曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。翻译 春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。 注.路东西：分东西两路奔流而去简析 昔日绚丽似锦的桃李经受不住暴雨袭击的考验，已经零落殆尽，结束了一年一度的短暂青春；而惟有一片青草，不但未被摧毁，反而翠绿欲滴，并且长得齐齐整整，毫无零乱倒伏之状.诗人写暴雨并通过与“桃李花开尽”对比，烘托出青草的难以摧毁的精神。这暗示一条哲理：桃李虽艳丽，生命力却弱；青草虽朴素，生命力却甚强。 城南二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。特别是“惟有青青草色齐”这个句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依