第二讲:-科学观与科学方法论_第1页
第二讲:-科学观与科学方法论_第2页
第二讲:-科学观与科学方法论_第3页
第二讲:-科学观与科学方法论_第4页
第二讲:-科学观与科学方法论_第5页
已阅读5页,还剩60页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1,第二章,科学观与科学方法论,2,学习内容,第1节科学观1.“科学”观念形态的演变2.马克思恩格斯科学思想的历史形成3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容4.科学的本质与特征5.科学发展的基本模式与动力第2节科学方法论1、科学方法论的历史形成2、科学方法论的基本立场和原则3、科学研究的一般方法论程序,3,第一节科学观,1.“科学”观念形态的演变2.马克思恩格斯科学思想的历史形成3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容4.科学的本质与特征5.科学发展的基本模式与动力,4,1、“科学”观念形态的演变,从词源上讲,英文的“科学”即Science源于拉丁语的“scientia”,指静态的“知识、学问”。西方古代科学研究体现在“自然哲学”与“道德哲学”之中,19世纪,自然科学从哲学中最终独立出来,1825年,科学家休厄尔创办“Physicist”(物理学家)一词,1833年,创办“Scientist”(科学家)一词,用来称呼像法拉第那些在实验室中探索自然奥秘、增进人类自然知识的人,从语源学的意义上标志着科学的独立,成为一种专门的职业,也就是今天所称的“Science”(科学)。“自然哲学”与“道德哲学”研究也就演变为今天的“自然科学”与“社会科学”研究,我们自然辩证法所讲的“科学”,主要是狭义意义上的“自然科学”。,5,首先将Science翻译为“科学”的是日本的福泽谕吉,出现在其1872的著作劝学篇中,福泽谕吉将“科学”理解为“一科一学”,主要是认识到当时西方的“Science”都是“分科之学”。中国的康有为将日本学者的翻译方法于1893年首次引进到中国,严复在翻译赫胥黎的天演论中第一次公开使用了这一翻译,而梁启超在变法通议中也使用了这一概念。在中国古代,一直将科学称为“格致之学”。礼记大学中指出“致知在格物,物格而后知至”,意思是为了辨别是非,首先要考察事物,获得知识。就当代的科学形态而言,科学并非一般的自然知识,而是从16、17世纪以来形成的一种特定的认识形态,包含着对事物的特定看法、处理问题的特定方法、知识创造的特定机制。它为人类规定了如何看待自然、研究自然、征服自然和改造自然的方式。,6,2.马克思恩格斯科学思想的历史形成,(1)社会条件(2)思想理论背景(3)科学技术基础,7,(1)社会条件资本主义生产方式极大地促进了生产力的发展,大机器生产对科学提出了新要求,也为科学的应用提供了条件。机器在生产过程中的应用,要求自然科学和数学成为生产的支持条件。,8,(2)思想理论背景批判唯心主义哲学:围绕“知识如何可能”、“自然科学如何可能”等认识论问题,认为科学考察的世界是客观存在的,而非主观范围内的世界。康德人向自然立法,自然向人生成。批判和继承黑格尔的辩证法思想:继承黑格尔事物相互联系、相互发展的辩证法思想,摒弃他“绝对精神”的精神辩证法思维,转向客观的唯物的辩证法来考察科学的内容。建立历史唯物主义的科学观:从现实生产劳动出发,以实践概念为核心将科学技术与生产劳动、现代工业、资本主义发展联系起来,考察了科学技术与社会发展的历史关系。,9,(3)科学技术基础19世纪科学上的三大发现,技术上的两次工业革命,为马克思恩格斯对科学技术成果的总结提供了基础,形成了辨证唯物主义的科学技术思想。,10,3.马克思恩格斯“科学”思想的基本内容,对科学的理解马克思、恩格斯认为,科学是人类通过实践对自然的认识和解释,是实验的科学和真正的知识。“科学是实验的科学,科学就在于用理性方法去整理感性材料。归纳、分析、比较、观察和实验是理性方法的主要条件”。马克思恩格斯选集(第1卷)。,11,科学的分类每一门科学,都是分析研究某一个别的运动形式或一系列相互转化的运动形式。因此,科学分类就是这些运动形式本身依据其内部固有的次序的分类和排列。恩格斯将自然科学的研究对象规定为运动着的物体,并将科学学科划分为数学、天文学、物理学、化学、生物学等。恩格斯自然辩证法,12,科学与哲学的关系A、科学推动哲学思维:马克思、恩格斯认为,推动近代哲学家进行哲学思考的动因,并不仅仅是精神的和思想的力量,自然科学和大工业才是根本性的推动力量。恩格斯说:“在从笛卡尔到黑格尔和从霍布斯到费尔巴哈这一长时期内,推动哲学家前进的,绝不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。马克思恩格斯文集(第4卷)B、哲学思维推动或制约科学发展:科学研究作为一种认识活动,必须通过理论思维才能揭示对象的本质和规律,也就需要哲学思维的指导。,13,科学是生产力马克思提出,科学作为要素参与了生产力(劳动者、劳动资料、劳动对象)的构成。马克思认为,社会生产力不仅以物质形态存在,而且以知识形态存在,自然科学就是以知识形态为特征的一般社会生产力。,14,科学发展的生产动因马克思恩格斯认为,大工业生产是推动自然科学发展的根本动因。资本主义生产在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。恩格斯阐述了社会生产在技术和知识上的需要,是科学发展的引擎。“在中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来,那么,我们要再次把这个奇迹归功于生产”。(马克思恩格斯文集(第8卷),15,科学的社会功能A、科学是革命的力量。恩格斯:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。马克思恩格斯文集第3卷。科学革命的出现,打破了宗教神学关于自然的观点,自然科学从神学中解放出来并加速前进;科学与技术的结合推动了产业革命,推动社会全面发展。B、科学在资本主义制度下产生异化。马克思指出,在资本主义制度下,科学成了劳动的对立物,成为协助资本压制工人的手段。“以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身,只表现为劳动的剥削手段,表现为占有剩余劳动的手段。因而,表现为属于资本而同劳动对立的力量”。“资本招募科学为自己服务,从而不断地迫使反叛的工人就范”。马克思恩格斯文集(第8卷),16,4、科学的本质与特征,(1)科学的本质马克思曾经对近代科学的本质进行了综合的、动态的哲学分析。他从以下几个方面指出了近代以来科学的本质。1)科学是人对自然界的理论关系和实践关系。2)科学是社会和精神领域的劳动。3)科学是生产力。4)科学从物质生产和精神生产两个层面体现出其社会价值。,17,1)马克思认为,科学同工业一道,是“人对自然界的理论关系和实践关系”。人类自古以来就在与自然接触的过程中获得了对自然界的认识,并随着实践的发展将这些经验知识理论化,从而最终形成了科学知识。与此同时,从近代科学兴起之后,人类就将这些科学知识用来进一步地认识自然和改造自然,使科学知识获得了实际的价值。这表明人在自然界面前并不是完全被动的,而是可以通过科学和工业对自然界进行能动的认识和改造。2)马克思指出,科学也是一种劳动,是属于社会和精神领域的劳动。科学作为一般的劳动,属于“精神生产领域”,而科学技术作为一种社会劳动,是“一切科学工作,一切发现,一切发明”。,18,3)马克思指出,科学同技术一样,已经成为一种生产力。随着现代工业将自然力和自然科学并入生产过程,大大提高了劳动生产率。而随着现代工业的发展,“现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量,较多地取决于在劳动时间所运用的动因的力量,而这种动因自身它们的巨大效率又和生产它们所耗费的直接劳动时间不成比例,相反地却取决于一般的科学水平和技术进步,或者说取决于科学在生产上的应用。”由此形成的就是“科学技术是生产力”的著名论断。4)马克思和恩格斯指出,科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。科学是人类知识体系中最重要的组成部分,因而构成了社会的精神财富;同时,科学作为生产力的要素被用于创造物质财富,因此科学本身成为那些发展科学的人、组织和国家的致富手段。,19,(2)科学的特征,根据对科学本质的理解,可以得出科学的如下特征:1)科学是一种理论化、系统化的知识体系;2)科学是产生知识体系的认识活动;3)科学是一种文化现象;4)科学是一种社会建制。,20,1)科学是一种理论化、系统化的知识体系“科学是以范畴、定理、定律形式反映现实世界多种现象的本质和运动规律的知识体系。”因此,科学具有理性、客观性、可证实性的特征。2)其次,是产生知识体系的认识活动科学的任务就是发现事实,揭示客观事物的规律性。因此,科学是具有探索性的、创造性的社会劳动。,21,3)科学是一种文化现象。从人类文明史和科学的发展历史可以看出,科学作为一种特殊的知识生产方式和精神创造方式,是人类文化中最活跃、最重要的组成部分。科学既具有不同于其他文化的性质和价值,同时科学又扎根于文化之中。4)科学是一种社会建制。早期的科学只是单纯的认识自然,是属于科学家个人的行为。随着近代科学的诞生和科学潜在应用价值的出现,科学开始出现组织化和社会化,企业、集团、国家乃至国际间合作的科学研究逐步增多,科学研究之外的社会因素直接或间接地介入到科学研究中来。为了更好地管理和协调科学研究的进行,科学逐步成为一种社会建制,用社会的组织形式来协调科学活动,使科学研究带有明显的社会色彩。,22,5、科学发展的基本模式与动力,马克思恩格斯总结了人类历史上的科学发展模式与动力。指出,科学发展总体上呈现两种趋势:第一,当自然科学研究经过一段搜集材料和分析材料之后,就会向整理材料和综合材料过渡,从而形成科学理论;第二,自然科学对较简单的运动形式进行了充分的研究之后,就会向研究较复杂的运动形式过渡(力学、物理学、化学、生物学)。而科学的发展则呈现出一种渐进与革命过程的统一模式,这种发展是科学自身的内部动力与社会需求的外在动力共同作用的结果。,23,(1)科学发展的基本模式,在纵向上,科学发展表现为渐进与飞跃的统一。表现为从原有科学理论的总结、完善、深化与新科学理论框架、体系的建立并存。在横向上,科学发展表现为分化与综合的统一。科学的发展既表现出学科内部向不同方向的变化、发展,又表现出不同学科间的交叉整合,导致边缘学科、横断学科、综合学科的出现。在总体趋势上,科学发展表现为继承与创新的统一。继承是科学发展中的量变,它使科学知识延续、扩大和加深。科学只有通过继承才能不断完善、发展、前进。同时,只有在继承基础上进一步创新,才能使人类对自然界的认识出现新的飞跃,引起科学发展中的质变。创新是继承的必然趋势和目的。,24,(2)科学发展的动力,科学发展的内部动力:1、科学实验与科学理论2、科学的分化与综合3、科学的继承与创新4、不同学术论点的论争科学发展的外部动力:社会需求、(国家政府投入、人才培养、文化氛围营造等)社会推动。,25,第2节科学方法论,1、科学方法论的历史形成2、科学方法论的基本立场和原则3、科学研究的一般方法论程序,什么是科学方法?,科学认识:认识起源于活动,科学认识则是一种起因或发生于主客体之间相互作用的科学活动或实践过程.认识主体认识客体认识中介(科学工具)科学工具:1、物质形态的认识工具科学仪器(硬件)2思想形态的认识工具科学方法(软件)科学方法,即科学认识活动中的“软件”,是以观念形态存在的认识手段,是为了解决科学问题而采取的途径、程序。,科学方法的层次与分类,1、具体的研究方法:应用于自然科学各学科的专门的特有的研究方法和认识方法;2、一般研究方法:适用于自然科学各个学科的一般研究方法,它是整个自然科学的认识和方法中最普遍的;1)经验方法:观察,测量,实验方法;2)理性方法:逻辑,数学,统计,科学抽象,综合,评价方法等;3)非逻辑方法与创造性方法:直觉,灵感,对比联想方法3、哲学方法:理论与实践的结合,逻辑与历史的统一,抽象上升为具体,矛盾分析法等。,科学方法的意义:,培根:跛足而不迷路能胜过虽健步如飞但误入歧途的人。贝尔纳:妨碍人们学习的最大障碍不是未知的东西,而是已知的东西。巴斯德:一个人的错误可能会导致另一个人的发现。彭加勒:科学创造,首先需要创造方法。萨顿:在科学领域,方法至关重要。一部科学史,在很大程度上就是一部工具史。巴浦罗夫:“初期研究的障碍,乃在于缺乏研究法,无怪乎人们常说,科学是随研究法所获得的成就而前进的。研究方法每前进一步我们便提高一步,随之在我们面前也就开拓了一个充满着种种新鲜事物的更辽阔的远景。因此,我们头等重要的任务仍是制定研究方法”。,29,1.科学方法论的历史形成,1)古希腊时期的直观思辨方法(算不上严格的科学方法);2)古希腊后期毕达哥拉斯学派的数学与逻辑方法和欧几里得的公理化方法体系;爱因斯坦:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的,一个就是希腊哲学家发明了形式逻辑体系(欧几里得几何学中),一个就是通过实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴期)”。,3)古希腊后期,亚里士多德获取科学知识的归纳法(由具体到一般)和论证科学理论的演绎法(由一般到具体)。经验归纳观察原理理性演绎亚里士多德的科学方法可以追溯到德谟克利特和赫拉克利特,即分别强调经验和理性。而亚里士多德对事物认识强调经验和理性的方法,后来又分别被古希腊亚里士多德后期的伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派所发挥,继而被近代最具代表性的近代两种科学方法的创始人培根和笛卡尔所继承。同时,笛卡尔还受到怀疑主义学派的影响。,4)近代两种有代表性的方法论思想:1、培根(1561-1626)的经验归纳方法论(新工具,1620)2、笛卡儿(15961650)的逻辑演绎方法论(论方法,1637),32,5)辩证唯物主义的整体主义科学方法论19世纪成为科学的世纪,细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论等重大发现,深刻揭示了自然界的唯物、辩证的本性,为新的世界观和方法论产生奠定了自然科学基础。马克思恩格斯认真研究、概括总结了当时的自然科学成就,创立了唯物辩证法,实现了自然观和历史观,唯物论和辩证法的统一,它不仅是新的科学的世界观也是崭新的科学方法论。马克思恩格斯关于科学方法论的思想包括观察、实验、数学方法、分类方法等自然科学一般方法;从抽象上升到具体、历史与逻辑相统一、分析与综合、归纳与演绎、矛盾分析法等辩证思维方法。,33,6)20世纪以来现代自然科学方法论1)科学研究仪器和工具的高精度化、高智能化。2)创造思维及方法成为现代科学方法论的重要内容。爱因斯坦提出了“概念创造方法论”,“科学研究要有经验背景,要与经验相呼应,但科学认识不是从经验事实中按归纳法引出的,不存在从经验向理论过度的必然性的逻辑通道,而是要通过自由思考来创造或发明新的概念,并以它为中心来建立新的理论体系,再从理论推演出与经验相符的结论来”。3)现代各种边缘科学、综合科学的产生,为科学方法和科学方法论研究提供了新的内容,出现了探索复杂性的方法:控制论、系统论、信息论、突变论、耗散结构论、协同学,强调系统性、整体性、关联性思维。,34,2、科学方法论的基本立场和原则,基本立场:科学方法论的基本立场是历史唯物主义。(1)科学研究实质是一种生产知识的社会实践活动。科学研究主体的思想观点是在一定社会历史文化环境中形成,既要受已有科学思想成果的影响,也要受社会的哲学文化思潮等意识形态的影响。(2)自然史和人类史是统一的。“历史本身是自然史的一个现实部分,即自然界生成为人这一过程的一个现实部分”。马克思把历史归结为自然史和人类史,认为两种历史是有机统一的。人和自然的关系是人类生存和发展要面对和解决的最基本问题。这些问题都需要运用历史唯物主义观点加以审视和思考。,35,基本原则:,1)实践性原则。实践是人和社会的存在方式,实践也是科学认识、科学发展的源泉和基础。在科学实践中人们发现问题、提出问题、解决问题。坚持实践性原则,就是要在现代科学与现代实践的发展中,勇于发现,勇于探索,不断提出新观点、新课题,充分发挥人的能动性和创造性,不断推进科学理论与科学方法的发展与创新。,36,2)客观性原则。自然科学是关于自然本质和规律的认识。自然科学所研究的对象是客观实在的、不以人的意志为转移的。自然科学研究对象的客观性决定了自然科学方法论的客观性原则。应摒弃先入之见、权威之见,尊重客观规律,从客观现实出发,直面客观事物本身。“在自然界和历史的每一科学领域中,都必须从既有的事实出发”马克思恩格斯文集(第9卷),37,3)整体性原则。普遍联系是唯物辩证法的总特征之一。辩证法可理解为“关于普遍联系的科学”。不仅事物之间、事物内部诸要素是普遍联系的,整个世界的生命界与无生命界、自然与社会、思维与物质等都是相互联系、相互作用的统一整体。现代科学发展无不揭示了世界具有普遍联系的整体性特征。在科学研究中用联系的观点看问题,就要坚持整体性原则。“那种关于精神和物质,人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点,也就越不可能成立了”马克思恩格斯文集(第9卷),38,4)开放性原则。变化与发展是客观事物的本质。所谓开放性原则是指科学研究主体对于科学研究与方法,要采取一种开放的、发展的态度,不将方法本身模式化或对之作僵化的理解。,39,3、科学研究的一般方法论程序,包含6个环节:(1)科学问题的提出(2)科学事实的获取(3)科学事实的整理(运用科学思维方法)(4)科学假说的提出(5)科学理论的建构(6)科学理论的评价,40,(1)科学问题的提出,1)科学研究从问题开始科学研究作为一项创造性活动,它的逻辑起点在哪里?这是从事科学研究活动首先应明确的方法论问题,也是致力于科学方法论研究的科学家和科学哲学家们感兴趣并长期争论的问题之一,其中最典型的就是“科学始于观察”和“科学始于问题”的论争。,41,科学始于观察认为只有经过纯粹的观察才能真实地反映客体。英国哲学家洛克认为,观察的头脑应该是块白板,或如有的科学家所主张:在走进实验室之前要把所有的想法和打算像帽子、大衣一样脱下来,而换上洁白的工作服,否则就不是严肃的科学活动。从中性观察论看来,科学始于观察,由观察导致问题,经观察形成理论。科学始于问题观察和实验都离不开理论,尽管通过观察可以引出问题,但观察过程总是要渗透、伴随着预设的问题,观察总是要有选择的,它需要一个挑选出来的观察对象,观察首先要明确观察什么以及为什么观察,漫无目的的观察实际上是不存在的。,42,2)科学问题的意义:科学问题规定着科学研究的内容、方向、途径、方法和手段,决定着科学研究的结果和价值。科学研究总是以提出问题开始,并以解决问题告一段落。爱因斯坦:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题,新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。,43,3)科学问题的来源科学事实和已有理论的矛盾产生科学问题;科学理论内部的逻辑矛盾产生问题;不同学科或不同学派的理论之间的矛盾产生科学问题;从寻求事实之间的联系发现问题;社会需求产生科学问题。,44,4)选择科学问题(科研选题)的原则:需要性原则或价值原则:要满足社会需求和科学理论自身发展的需要,选题要有价值,这既是科学发展自身的要求,也是科学对社会的责任。创新性原则:选出的课题应是前人未曾提出或没有解决的问题,并预期能从中产生出创造性的科学成果。创新的成果可以是概念和理论上的创新、方法上的创新、应用上的创新。科学性原则:应以一定的科学理论或科学事实为依据,把课题置于具体的科学背景之下,使之成为在科学上可以成立和可以探讨的问题。可行性原则:可行性原则要求所选择的课题要与自己的主客观条件相适应,即根据自己已经具备的或经过努力可以具备的条件进行选题。效益性原则:既要考虑科学研究的内在投入效益,又要考虑科学研究的外在经济和社会效益。,45,(2)科学事实的获取,1)科学事实及其特征科学事实是人们对所观察到的客观存在的事件、现象和过程作出的真实描述,作为观察和实验的结果反映到人们的意识中。科学事实来源的基础是自然界的客观事实;科学事实不同于经验事实,它是客观的现象反映;科学事实还不是科学理论,而是具体的科学陈述,它具有客观真实性、可靠性、客观性等特征。,46,2)科学事实的获取途径:观察和实验科学观察:可以为科学假说的提出提供第一手的原始材料,也可以为检验科学理论提供事实依据。科学实验:是证实科学知识的手段,也是获得新假说、新理论的直接来源。,观察的原则,观察的原则:(1)客观性原则(2)全面性原则客观性原则赫胥黎:“我要做的是让我的愿望符合事实,而不是试图让事实与我的愿望调和,你们要象一个小学生那样坐在事实面前,准备放弃一切先入之见,恭恭敬敬的照着大自然指的路走。否则,就将一无所得。”(贝弗里奇,科学研究的艺术)全面性原则把握和研究事物的一切方面、一切联系。巴斯德:“在观察领域里,机遇只偏爱那些有准备的头脑。”,48,(3)科学事实的整理(运用科学思维),1)辩证思维2)系统思维3)创造性思维,49,1)辩证思维,分析与综合的辩证统一。没有分析,就难以认清对象的部分和细节,从而难以正确认识整体,因此,综合离不开分析。另一方面,由于部分不能离开整体,如果对整体没有一个正确的认识,分析也无法进行,因此,分析也离不开综合。抽象与具体的辩证统一。科学抽象是从感性的非本质认识上升为抽象(科学概念、科学符号)的本质认识过程。但是,人们不能仅仅停留在对事物的抽象认识上,还必须弄清各个部分的各种抽象规定之间的内在联系,这就需要人们对客观事物的认识由理性的抽象上升到理性的具体,从而达到“知其然,又知其所以然”的认识。,50,归纳与演绎的辩证统一。通常来说,归纳是思维从个别到一般的过程,演绎是思维从一般到个别的过程。归纳和演绎这两种思维既互相区别、互相对立,又互相联系、互相补充。恩格斯从普遍联系的观点指出:“归纳和演绎,正如分析和综合一样,是必然相联系的,不应牺牲一个而把另一个捧到天上去,应当把每一个都用到该用的地方,而要做到这一点,就只有注意它们的相互联系,它们的相互补充。”(恩格斯:自然辩证法),51,逻辑与历史的辩证统一。历史是指客观对象的发展过程以及人们认识客观对象的思想发展过程;逻辑是指理性思维和抽象思维的形式和规律,它是人们以理论的形态反映客观事物的规律所必须遵循的。历史是第一性的,逻辑是第二性的。客观现实的历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史的理论再现,是“经过修正”的历史,反映的是历史进程中本质的、主流的、必然性的和规律性的东西。,52,逻辑与历史的辩证统一。历史是指客观对象的发展过程以及人们认识客观对象的思想发展过程;逻辑是指理性思维和抽象思维的形式和规律,它是人们以理论的形态反映客观事物的规律所必须遵循的。历史是第一性的,逻辑是第二性的。客观现实的历史是逻辑的基础和内容,逻辑是历史的理论再现,是“经过修正”的历史,反映的是历史进程中本质的、主流的、必然性的和规律性的东西。,53,2)系统思维,把研究对象看作一个有机整体,把事物的普遍联系和永恒运动看成一个总体过程,全面地把握和控制对象,综合地探索系统中要素与要素、要素与系统、系统与系统、系统与环境的相互作用和变化规律,以便更有效地认识和改造对象。,54,3)创造性思维,逻辑思维观察、实验、归纳、演绎、科学抽象、推理、判断、分析、综合、比较、分类等非逻辑思维想象爱因斯坦:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。”(爱因斯坦文集(第1卷)直觉(灵感和顿悟)“天才是1%的灵感加上99%的汗水;但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”逆向思维与批判性思维以非常规思路解决问题,着眼于事物的解构。,55,(4)科学假说的形成,1)建立科学假说的方法论原则A、解释性原则。科学假说要能够解释新出现的事实,而如果一个假说只能够解释新出现的事实而与已知的事实相冲突,则假说需要修正或放弃。B、相容性原则。科学假说不应该与已经受到反复检验和论证的理论相矛盾,如有矛盾,应增加辅助性假说来消解。当新假说取代旧理论时,它应该继承旧理论中被实践检验为合理的内容,并把旧理论作为特殊形式包含在它自身之中。C、可检验性原则。科学假说必须能够接受观察或者实验的检验,以证明其真伪。,56,2)科学假说的检验科学假说转化为科学理论的基本条件是其能够经受住科学实践的检验。科学假说的检验分为逻辑检验与实践检验。实践检验是用观察和实验的方法直接对假说的内容及真伪进行判定。而逻辑检验主要是对假说进行逻辑合理性的分析,主要内容包括:,57,第一,假说的逻辑完备性。即假说中的概念是否具有清晰性与简单性,概念与判断、原理与推理之间有无矛盾,前后是否一致;第二,假说的逻辑简单性。即假说与其所代替或竞争的原有假说或理论相比,在基本假设上是否更简单明了(奥卡姆剃刀,思维经济原则尽量不增加假设前提的数目,尽量用最少量的思维表达最丰富的理论);第三,假说的解释能力。即所提出的假说与其所替代的或竞争的假说或理论相比是否解释了更多的科学事实,能否预见更新的事实。,58,(5)科学理论的创立,1)科学理论的结构2)建立科学理论的方法论原则,59,1)科学理论的结构,科学理论就其内容而言,是人们借助抽象思维把握的关于事物的本质及其规律性的认识,这也就决定了科学理论从逻辑形式上,科学事实、基本概念、基本定律及原理、科学结论等部分构成。

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论