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文档简介
第7课汉字与书法课 程 标 准素 养 解 读概述汉字起源、演变的过程,了解中国书画的基本特征和发展脉络。1从时空观念角度,概述汉字的起源和演变过程。2运用史料实证和历史解释,理解中国书法艺术的基本特征和发展脉络。3从唯物史观角度阐释书法风格与时代特征的关系。4从比较角度掌握各种书法的艺术特征。5从家国情怀角度认识汉字起了增进中华民族的认同感、凝聚力的重大作用,汉字与书法是中华民族古老文化中的璀璨明珠。一、从汉字起源到“书同文”1起源:新石器时代陶器上的刻画符号与后来的成熟文字有一定的渊源关系。2成熟:商代甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字。商周时期铸在青铜器上的文字,被称为“金文”。3混乱:春秋战国社会大变革时期,各诸侯国对汉字任意减省笔画、紊乱偏旁,造成异体杂出、一字多形等混乱状况,削弱了汉字的交流功能,不利于文化的发展和生产的进步。4统一(1)背景:春秋战国时期,文字不统一的状况不利于文化的发展和生产的进步。(2)概况:秦统一后,秦始皇推行“书同文字”,以秦国的小篆为基础,统一全国文字,后来书写简便的隶书也得到推广。(3)意义:对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。二、书艺历程1汉字发展为书法艺术的条件(1)字形丰富、数量庞大的单体汉字,为富于个性化的艺术再创造准备了很好的材料。(2)士人群体形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。(3)笔墨纸张等文具的改进,为书法技巧的创新提供了条件。2主要历程朝代原因主要特点代表人物、作品秦汉秦统一六国,“书同文字”。汉代社会生产力进一步发展秦小篆和汉隶都具有书法的美感,但多数是实用性文字秦泰山刻石魏晋士人群体逐渐形成,笔墨纸张等文具改进书法艺术开始进入自觉阶段王羲之的兰亭序隋唐国家统一,社会经济空前繁荣书法艺术达到新高峰,既有草书,也有楷书,书法理论日趋成熟张旭、怀素;颜真卿、柳公权宋代“重文轻武”,知识分子队伍扩大,城市工商业发展,市民阶层兴起出现各具情态的四大家,推崇魏晋书法风范,追求个性而忽略法度,倡导“有意无法”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄明代城市工商业进一步发展,社会进一步平民化、世俗化更加强调个性化的创造文征明、董其昌3.书法特点(1)自由变化的线条和疏密得宜的布局相结合。(2)绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起。(3)表达士人追求自我理想和个性的独特艺术。中国古代的书法艺术史料一图一张旭草书 图二颜真卿多宝塔碑(部分)史料二苏轼认为,“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也”“我书意造本无法”,黄庭坚也主张书法“入神”。解读史料一:其狂草“伏如虎卧,起如龙跳,顿如山峙,控如泉流”。其楷书端庄浑厚、笔势开张、雍容大度。史料二:突出了书法要“有意无法”。思考(1)史料一中的两幅图片反映了哪一时期的书法艺术?结合图片分析这一时期书法艺术的特点,并结合所学知识分析这一特点形成的原因。【提示】盛唐时期。特点:风格多样,既有张旭等狂放不羁的草书,也出现了欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书,书法理论也日趋成熟。原因:盛唐时期,社会政治、经济高度繁荣,文化发展,知识文人队伍发展壮大。(2)根据史料二并结合所学知识,回答宋代书法的特点有哪些?【提示】书法艺术出现各具情态的四大家,他们推崇魏晋书法风范,追求个性而忽略法度,倡导“有意无法”。五种主要字体及演变的总趋势字体发展时期特点总趋势小篆创始于秦代字体略长,笔画圆润,富于图案美由繁到简,汉字字形、字体逐步规范化、稳定化隶书始于秦代,成熟并通行于汉魏时代字形结构平衡对称,整齐安定楷书形成于汉末,唐代步入盛世字形方正,规矩严整草书魏晋以来盛行不衰笔画简约,勾连不断,线条流畅,任情纵性行书晋代开始盛行兼具楷书的规矩和草书的放纵时代变迁对书法风格的影响(1)魏晋南北朝时期国家分裂,社会动荡,一个特立独行的士人群体逐渐形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式。(2)隋唐时期,国家统一强盛,是中国封建社会发展的繁荣时期,书法也体现出大国盛世气象,或狂放不羁,极尽张扬个性之能事,或雍容大度,力求建立新的法度。(3)宋代市民阶层兴起,通俗文化逐步繁荣,文风很盛,社会生活丰富多样,书法重视个性而忽略法度。(4)明代则因一方面商品经济的发展,市民生活丰富,一方面思想控制严密,所以书法更加世俗化、平民化,强调个性化创造。课堂小结(教师用书独具)时 空 坐 标答 题 术 语1商代甲骨文,是目前所知最早的成熟的汉字。秦统一后,秦始皇推行“书同文字”,对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远的影响。2魏晋时期,书法兼具审美功能与实用功能,成为一门艺术。隋唐国家统一,书法艺术达到了新的高峰,书法理论也日趋成熟。宋代,书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家。明代书法更加强调个性化的创造。3汉字的书法通过自由变化的线条和疏密得宜的布局,同时将绘画艺术的情境美和书写的内容融合在一起,成为一种表现士人追求自我理想和个性的独特的艺术。1鲁迅在门外文谈中指出:“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可敷衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子的。”这里鲁迅告诉我们()a汉字是史官胡乱创造的b汉字是口口相传的文字c汉字是仓颉创造的d汉字是劳动人民集体创造的d仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。材料指出“仓颉也不止一个”,创造文字的人很多,创造文字的方式很多,故d项正确。2秦王嬴政一统海内,“车同轨,书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体()a秦始皇采纳李斯的小篆作为全国统一的文字,该字体笔画圆匀,具有图案美,故a项正确;b项是楷书字体;c项是行书;d项是草书。3书法家张胜利认为,中国书法的至善境界是风行水上,自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法,即是适用性、装饰性工艺,而不是心之画,更谈不上书法艺术。据此推断,真正意义上的书法艺术是()a小篆b隶书c草书d楷书c小篆的特点主要是富于图案美,属于人工刻意造作,故a项错误;隶书平衡对称,整齐安定,具有适用性、装饰性,不符合题意,故b项错误;由“中国书法的至善境界是风行水上,自然成文”“而不是心之画,更谈不上书法艺术”可知此项书法艺术从心出发,草书最能表达作者的情感,故c项正确;楷书字形方正,规矩严整,不是心之画,故d项错误。4中国书法是汉字特有的一种传统艺术,绵延了三千多年。下列说法正确的是()a行书变化较为丰富,最能表现书法写意性b王献之擅长草书和行书,被称为“书圣”c张旭和怀素的草书作品有极高审美价值d秦汉以后书法兼具审美功能与实用功能c结合所学知识可知,最能表现书法写意性的是草书,不是行书,故a项错误;王羲之被称为“书圣”,不是王献之,故b项错误;张旭和怀素是草书的代表书法家,其作品有极高审美价值,故c项正确;魏晋以后书法兼具审美功能与实用功能,故d项错误。5明代书法进一步平民化
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