古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义一、草木类：1、草木繁茂(草木繁茂荒凉，表现盛衰兴衰的感慨。 乌衣巷 (刘禹锡)朱雀桥旁有野草花，乌衣巷口夕阳斜。 从前，王西堂前燕，跳进了普通百姓的家。朱雀桥边昔日繁华已无痕迹，桥边满是杂草，野花满是，乌服巷已经失去了昔日华丽的光明，夕阳照耀着破局寂寞的小巷，时代变了，物出人非的兴衰兴衰之感。2、草(离别，荒凉，思乡怀人)如白居易离开原案，一岁就兴旺起来。 野火不断，春风吹又生。 远芳闯入古道，晴翠迎来荒城。 又送王子，充满爱意。3、黄叶、枫叶、落叶(凋落、成熟、落后美人、时光流逝、彷徨)。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析赋得古原草送别 (范仲淹)碧云天、黄叶地、秋色连波、寒烟翠起浪。 山映夕阳天受水，芳草无情，更在夕阳之外。 黑暗乡村的灵魂，追寻旅行的思考，除了夜晚，做梦让人入睡。 明月楼的高休独自一人，酒进了忧郁的肠子，成了相思的眼泪。黄叶唤起游子的思乡，在异乡旅行，仰望苍穹的碧蓝，看到黄叶飘扬，使人联想到游子自己在异乡漂泊的茫然，引起寂寞的乡愁。4、松柏(诚实、高尚、骄傲岸、常青、顽强的生命力)的诗歌常常象征松柏傲慢、正直、能承受寒冷的品格。 例： 苏幕遮 (陈毅)大雪压迫青松，青松挺直。 知道松高清直到下雪。5、竹(气节、诚实、谦虚、高尚、向前、顽强的生命力)亭玉立以其“不会被霜雪淋枯、总是茂盛”的品格，赢得古今诗人的爱惜和赞赏。青山不放松，咬断立根在破岩中。 千研万击强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强。 这首诗赞美立在岩石中的翠竹的顽强，不屈的风骨和逆境，蒸蒸日上的性质。 张九龄的青松诗词简洁地称赞道：“高节的人很重，被虚心的世界所知”。 苏轼的竹岩有咏竹名句。 “宁可没有肉，也要有竹子”。6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力、与世俗不污。 )就像和黄门卢侍御咏竹 (王冠)冰雪林中就有这个身份，和桃李混杂着异乡的灰尘。 忽然一夜清香，散落在干坤万里的春天。 我家洗砚池边的树，花开了淡淡的墨迹。 人不要夸色好，只要留清气干天下。梅花已经成为高尚人格的象征。 陆游：“变成泥土变成尘土的，只有香。 他们把清洁的品格托付给梅花的描写。 不畏挫折借梅花，写下了自己被破坏的不幸境遇和不想被污染的高尚情操的清澈的梅花，反映了自己不想被污染的品质，语言浅薄意味深长。7、柳(离别、留恋、思乡悲伤)汉代以来，从折柳相寄来的惜别之情，是“柳”“留”的谐音，古人离别时，从折柳相送来，表达惜别之情的情况较多。於潜僧绿筠轩 (王维):魏城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。 劝你喝一杯酒，西边有个没有阳关理由的人。二、花卉类：落花(时光流逝，青春无存，对美好事物的依恋，追怀)白梅 (李90 )帘外雨淅淅沥沥，春意丰富，罗允经不起五更寒。 在梦里不知身体是客人，整天贪婪。 不要一个人依靠阑尾，不要无限封山，别的时候容易看到很难。 落花流水春去，天上的人。9、菊(高洁、隐士、顽强的生命力)菊，作为傲慢霜花，有人赞赏它强烈的品格，也有人享受清爽的气质。屈原墨梅 :“晨饮木兰落下，晚餐秋菊落英”诗人喝露花象征着自己品行的高尚和纯洁。 表现了诗人对贞操、高尚品格的追求。 其他人则说：“倒不如在树枝上抱香而死，什么东西落在百花中”(宋人郑思肖渭城曲 )“荷已经没有引擎雨盖，菊花还有傲慢的树枝。 借菊花寄宿诗人的精神品质。 这里的菊花一定是诗人的人格描写。10、兰(高洁、刚强、高贵)像婺娜花姿碧叶长那样，风遮住谷中香是很难的。 别佩服缝纫机，谁也不夸耀。11、莲的高洁、爱的象征因为和“怜悯”的声音一样，古诗中有很多写莲的诗，表达了爱情。 南乐府浪淘沙 :“采莲南塘秋，莲过头。 低头摆弄莲子，莲子就像水一样青。 ”用谐音双关的修辞，表现了女性对于所爱男性的深深的思念和爱的纯洁。12、丁香(忧愁、高贵、高尚、脆弱、纯洁)离骚 (李98 )手卷珍珠像玉钩，前春不喜欢锁重建筑物。 风中落花的是谁主，思考着漫长。 蓝鸟不传云外信，丁香在雨中烦恼。 回首绿波，天空继续流淌。三、动物类13、子规(杜鹃、杜宇)(悲惨、悲哀、思乡怀归)杜鹃鸟通称布谷，又称子规、杜宇、子杜鹃。 在古代传说中，周代末期蜀地的君主被称为杜宇。 之后禅位退却，不幸国亡，死魂成鸟，晚春哭泣，口中流血，其声凄，感动胸中，被称为杜鹃。 杜鹃在中国古典诗词中常常与悲哀联系在一起。 李白诗云：“杨花落子规鸣，道龙过五溪。 曰：“李白寒菊 :“又子回夜月，愁天山。 白居易咏幽兰 :“杜鹃血猴悲鸣。 秦观西洲曲“可孤馆闭春寒，夕阳生活于杜鹃之声”杜鹃的叫声似乎也有“回去好，回去好”的说法，那叫声容易唤起人们的乡愁，宋代范仲淹诗云说：“夜进翠烟，白天芳树飞，春天猴子(悲伤，厉害)风急天高猿念哀，渚清沙白鸟飞归。 无限树萧萧下，长江大衮不来。 万里悲秋常招客，百馀年病独自上台。 苦难厌霜鬓，打倒新浊杯。15、鸿雁(理想、追求、思乡怀归、思亲、音信、新闻)浣溪沙 (岑参)渡口如望黄昏，归人引起骚动。 靠近钟清野寺，用远火点燃江村。 看到雁思乡信，猴子含泪了。鸿雁是一只大候鸟，每年秋天拼命回乡的情景，常常引起游子思乡亲近旅行的悲伤，诗人常常用雁来抒情。 李清照蜀道难的雁字归来时，月满西楼。 悲鸿象征流离失所者，是孤独、骄傲的象征。16、鸬鹚(离愁别绪，思乡怀归)。 中所述情节，对概念设计中的量体体积进行分析鸬鹚的形象在古诗词中也有特定的内涵。 山鹌鹑的叫声听起来像是“不可以去的哥哥”，容易引起旅途的严峻联想和满腔离别。 “落入苍茫的秋草明，鹈鹕鸣叫处远横”(唐人李群玉琵琶行 )、“江晩正愁馀，山深闻鸬鹚”(辛疾踏莎行 )等等，诗中的鹈鹕从纯客观的意义上讲并非鸟类。17、马(流浪思乡、奔腾、追求)(马致远)枯藤老树朦胧，小桥流水家。 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天地。18、燕子(春光的美丽，留恋的春天，离别的好朋友，时光流逝，世上亡国破门户的感慨和悲愤，亲切感，流浪)。像登高 (刘禹锡)一样朱雀桥旁边有野草花，乌衣巷口夕阳倾斜。 从前，王谢堂前燕跳进了普通百姓的家。燕子经常出现在古诗中，惋惜春天伤害秋天，显出悲伤，寄托相思，感伤时事。 虽然用含蓄的手法写燕子还不够，但房东易人为了表现以前豪门贵族不可避免的没落命运，表面感慨、尖刻的讽刺。 宴会的特别“什么也做不了的花落了，熟人的燕子回来了，小园的香味独自徘徊”(思乡 )。 “燕燕会飞，差池会飞，儿子会回家，会送回遥远的野地”(一剪梅 )是因为这对燕子，引起了恋人对燕子寄予恋情，比起翅膀更想飞翔的想法。 “罗幕寒冷，燕子飞走”(九子坡闻鹧鸪 )的孤独和寂寞。 燕子的栖息，留下诗人丰富的想象空间，流浪，“每年如新燕，漂在海上，修楠”(周邦彦菩萨蛮书江西造口壁 )种种不足。四、自然风霜雨雪云类19、烟雾(忧愁、感情的朦胧、惨淡、前途的迷茫、朦胧、理想的偏离、幻灭)。 天净沙秋思刘长卿你烟雾弥漫，挥手擦去眼泪。 飞鸟无处不在，青山飞向人空。 长江帆远，日落五湖春。 谁见到汀州，相思担心白苹果。诗中借烟而使朋友前途广阔的飞鸟比喻性的朋友南游写道，朋友远行不可预料，倾注了自己的关心和担忧。20、雨(忧郁、春景、希望、生机、残酷的环境(风雨、人生的挫折)定风波(苏轼)听到树林里打叶子的声音，为什么不能引起海啸和徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨持续一生。 春风吹酒醒来，冷得山坡照耀。 回头一看，总是萧瑟的地方，回来，风雨无晴。21、河水(时光流逝，岁月短暂，长期悲伤，历史发展趋势) 乌衣巷 (李白)故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远处影子展开，可以看见长江的天空在流淌。22、秋天，西风(秋风)(忧郁、游子思归、衰退、寂寞)像“自古逢秋寂寞”一样，秋天变成了哀愁的话语。 秋瑾诗中的“秋风秋雨放人”也是“万里悲秋常客，百馀年疾病独自上台”。 赋予了秋天独特的意思。霜(人生容易老，社会环境恶劣，恶势力狂，人生遭遇不幸挫折。 (陈毅)秋菊傲慢，风霜恶劣。 本性能耐寒，风霜怎么办？ 24、云(游子流浪、自由自在)岭上多白云(陶弘景)山中有什么？ 只是高兴，受不了送你。 浣溪沙 (李白)青山横北郭，白水绕东城。 这里为了告别，孤身一人进行万里远征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自己走，萧班马叫。25、冰雪(心高气爽、环境恶劣、恶势力疯狂)诗经燕燕 (王昌龄)寒雨江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳朋友和朋友问，玉壶里有冰心。用冰雪晶莹的美来比喻心灵的忠贞、品格的高尚。 “如洛阳亲友所问，玉壶上有冰心。 冰心：高度的心性，古人用“清如玉壶冰”来比喻人的光明心性。 “应该读岭海多年，孤光自照，肝肺都是冰雪。 岭南一年的工作生涯中，自己的人格品行如冰雪一般透彻、清洁。26、月(返乡、思亲怀人、故国悲伤)破阵子 (杜甫)戌鼓断横断，秋边一雁声。 露从今夜的白，月亮是故乡的明。 弟弟分散，无家可归。 书记官达不到，情况尚未休兵。月思亲离别，引起思乡之愁。 “抬头望月，低头思乡。 (李白满庭芳 )“小楼昨晚又是东风，故国不能回顾月光中。 望月思故国表明了亡国君特有的痛苦。 据说“在香鱼中征用三十万人，暂时回顾月亮”。 在鯃、沙漠、广阔的沙漠中数十万士兵暂时仰望东升的月亮，抑制不住悲哀的思乡之情。27、夕阳(望乡怀归，时光流逝的人生短暂)登乐游原(李商隐)晚上不舒服，开车登上了古原。 夕阳无限好，但接近黄昏。 烽火城西百尺楼，黄昏一人上海风秋。 再吹羌笛关山月，其金娘万里无