孔子 孟子的英文

DuringtheSpringandAutumnandtheWarringStatesperiods,therewasagreatupsurgeofIntellectualactivity,producingmanyfamousphilosophers,suchasLaoZi,Confucius,MenciusandMoZi,andthewell-knownmilitarystrategistSunWu.,春秋战国最著名的四个：儒墨道法,一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：论语、孟子、荀子二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：道德经、庄子、列子三、墨家：代表人物：墨子。作品：墨子四、法家：代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：韩非子,LaoZi,LaoziwasaphilosopherofancientChinaandisacentralfigureinTaoism.LaoziliterallymeansOldMasterandisgenerallyconsideredanhonorific.ThefocusofTaoismisontheindividualwithinthenaturalrealmratherthantheindividualwithinsociety;accordingtoTaoism,thegoaloflifeforeachindividualistoseektoadjustoneselfandadapttotherhythmofthenaturalworld,tofollowtheWayoftheuniverse,toliveinharmony.,老子哲学,Laozitriedtobuildatheorytoincludetheuniverseofallthings.Hebelievethatallthingsfollowthelaw:theinternalofthethingitselfisnotasingle,static,buttherelativecomplexityandchange.Thethingitselfthatistheunityoftheyinandyang.老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。,MoZi,Hebelievedthatallmenareequal,andthatmankindshouldseektoimitateheavenbyengaginginthepracticeofcollectivelove.主张兼爱非攻：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。,SunWu,SunZisArtofWarhasaltogether13chapters.Bothconciseandcomprehensive,thisbooksumuptheexperienceofancientwars,bringtolight(揭示)manylawsofwar,whichareofuniversalsignificance.兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。,Confucius,Hebelievedthattheonlyeffectivesystemofgovernmentnecessitatedprescribedrelationshipsforeachindividual:Lettherulerbearulerandthesubjectasubject.,孔子思想,政治思想（PoliticalThought）：“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”经济思想（EconomicThought）：重义轻利、见利思义的义利观与富民思想教育思想（EducationalThought）：提倡“有教无类”，创办私学，广招学生美学思想（AestheticThought）：“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一,Mencius,Hearguedthatarulercouldnotgovernwithoutthepeoplestacitconsent,andthatthepenaltyforunpopular,despoticrulewasthelossofthemandateofheaven.,至圣与亚圣,Confuciusandmenciusarethespringandautumnandwarringstatesperiodfamousthinkereducator,inthetwothousandyearsofthefeudalsociety,thereveredasthemostholyandtheholytheirideas,ofChinesesocietyhashadaprofoundimpact,evenasfarasJapanKoreaEurope,etc,inworldhistoryisimportant.,孟庙、孟子与孟林,亚圣庙,ThisisLuGuoSanafterhuanmencius,nameoffather,motherZhangShimenciusisnobleMengSunShiluwondered,afterthingscomefromlumoveZouGuomenciustearthreeyearsold,themothermengthroughwillhebroughtupmothermengoververystrict,itsMengMuSanQianmothermengbrokenwovendaretowomen,story,becomehistoric美谈,isthemodelofmothertaughtgenerationsofthefourthgenerationofConfuciusdisciple,isthediscipleoftsangagain,孟子本为“鲁国三桓”之后，父名激，母仉氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”“不敢去妇”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。,孟子周游列国,Menciusmothermovedthreetimes,Onceuponatimemenciussmallofthetimelivedwithhismotherinthechurchyardsideandtheneighborhoodkidsmenciustogetherlearntoadultbowdowntotheappearanceofcriedaloud,playingthegameforamenciussmothersaw,hefrowned:noway!Icantletmychildrenlivehere!Menciussmothertookmenciusmovedtomarket,closetokillpigsheepandgototheplacewenttoliveinbazaar,menciusandandtheneighborhoodkids,thestudyofbusinessandbusinessmanbutcheredthepigsheepthingmenciussmotherknewthat,andfrowned:thisplaceisnotgoodformychildrentolivein!Sotheyandmovingthistime,theymovedtoschooleachmonthbeginningthistimearoundXiaLi,officialstotheConfuciustemple,bowdownsaluteeachother,politeoneanother,menciussawafterlearningofthemotherissatisfiedthatmenciusplacehisheadandsaid:thisismysonshouldplacetolive!Thenlivinginthisplace,孟母三迁,从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。,孟母断织,孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织丝，（见他回来，）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样？（意思是还不如织布为生）！我半途而废，难道可以让你长期有衣服穿有粮食吃？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问之人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。,启示,MengMuSanQianlater,althoughforthegrowthofthesontocreateagoodenvironment,butmothermengthereforedidntshethinkthateverythingisallright,ifthesubjectivenothardwork,orcantdosomethingsoshepressedontothesonoftheeducation,urgedhimtostudyhardwithhertodescribeastudy,usetodescribeFeiXuebrokenwoven,veryconvincingmenciusonlearningcasually,mothermengtakeoffwovenmeasures,makemenciushadagreatdealofexcitement,whichchangesFeiXuealeopardmenciusthenbecomesafamousworldofintellectuals,andwithhismotherseducationisnotdivided,孟子晚年著书立说,孟子有七篇传世：梁惠王上下；公孙丑上下；滕文公上下；离娄上下；万章上下；告子上下；尽心上下。,四书,南宋时朱熹将孟子与论语、大学、中庸合在一起称“四书”。孟子是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。,民本思想Apeople-orientedthoughtsMenciusaccordingtotheexperienceofthewarringstatesperiod,andsummarizestheruleofgoverningrevolutioncountriesriseandfall,andputsforwardarichdemocraticessenceoffamousproposition:peopleforexpensive,justiceisthesecondsmallest,andkingforlightmean,peopleinthefirstplace,thecountrysecond,youthinkhowtotreatpeopleinthefinalthisproblem,arevolutiononnationalriseandfall,withextremeimportance,孟子的思想,二、仁政学说,孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。根据孟子一书可以概括为：第一、亲民。第二、用贤良。第三、尊人权,MenciusinheritanceanddevelopmentofConfuciustheoryofmoralideas,developmentasthebenevolentdoctrine,asitspoliticalthoughtcoreofmenciuspoliticaltheory,isforthecontentsofthebenevolentsprings,itsessenceisservicetothefeudalrulingclass,Thespecificcontentofthebenevolentveryextensive,includingeconomicandpoliticaleducationandtheunityofthewayetc,whichthroughoutapeople-orientedthoughtscluescanbesummarizedasthebookaccordingtomencius:thefirstclosetopeoplewiththepersonwiththesecondthirdandhumanrights,三、易子而教Exchangethesonandteach,孟子的教育思想，也是孔子“有教无类”教育思想的继承和发挥。他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。对教育方法的改进，孟子很推崇“易子而教”的传统教育方法。因为父子之间由于感情深厚，父亲对儿子的教育往往不严，对于儿子的一些错误和毛病也因为溺爱和骄惯而放任，从而使正确的教育难以为继。所以，易子让别人来教育，既能从严要求，也能保持父子之间的亲密关系，不伤害感情。,Menciusseducationthought,isnochildleftbehindeducationthoughtsofConfuciusinheritandplaytheireducationasabenevolentthemeansofpurposetoeducationandtheimprovementmethods,menciusverypraisehighlythesonandteachtothetraditionaleducationmethodforbetweenfatherandsonbecausefeelingsdeep,fathertosonseducationtendnottobelax,forsomeofthemistakesandwrongwithsonalsobecauseindulgenceandarroganttoandindulge,sothatthecorrecteducationunsustainableso,easysonallowotherstoeducation,whichcanbeastrictrequirement,alsocanmaintainthecloserelationshipbetweenfatherandson,donthurtfeelings,四、道德伦理,孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。,五、性善论,孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。“性善论”是一套唯心主义的说法，不过，孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据；还具有一定程度的积极意义。,六.天人学说,关于天人关系,孟子认为天与人二者是相通的。从天的方面来说,天是万事万物的主宰,人事的一切,都是由天决定的。从人的方面来说,不仅人的善性来自天赋,而且人的思维功能也是天所赐予的。人心具备天的本质属性,只要反求诸己,尽量发挥、扩展自己的本心,就可以认识天。,ThedelightofagentlemanisthathefeelsnoshameashefacesHeavenaboveandthepeopleherebelow.ThosewhofollowHeavenswillsurviveandthosewhodisobeyHeavenswillperish.Thebestvirtueofagentlemanistodogoodthingsforthebenefitofit.,1.“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子（孟子告子下）Thus,whenHeavenisabouttoconferagreatofficeonanyman,itfirstexerciseshismindwithsuffering,andhissinewsandboneswithtoil.Itexposeshisbodytohunger,andsubjectshimtoextremepoverty.Itconfoundshisundertakings.Byallthesemethodsi