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文档简介
2020版人教部编版语文九年级上册第三单元测试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知: 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。一、选择题1 . 下列词语的字形以及字的注音完全正确的一项是( )A蜷伏(qun)怅然(zhng)凌乱惊慌失措B狭隘(y)拈轻怕重(nin)热枕刨根问底C惩戒(chng)笃志(d)干燥畏罪潜逃D干涸(k)一瞬间(shn)鄙薄漠不关心2 . 下列对诗歌理解不正确的一项是( )酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。A从诗的题目看,这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。B这首诗的首联,叙写作者被贬到荒凉之地二十三年的人生经历。C这首诗的颔联,运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。D这首诗的颈联,对仗工整、蕴含哲理,成为脍炙人口的千古名句。3 . 下列表述不正确的一项是( )A为了发展教育事业,全社会需要进一步关心和重视留守儿童。(加点词的词性分别是介词、动词、连词、名词)B我国古代的许多词语具有特定的称谓,如:婵娟指月亮,须眉指男子,社稷指国家,八百里指牛,山门指佛寺的外门。C排雷战士杜富国面对危险、舍己救人,用实际行动书写了新时代革命军人的使命和担当。(这句话没有语病)D“独立思考、拓宽渠道、思想品质、精彩至极”,这几个短语分别是偏正短语、动宾短语、主谓短语、补充短语。4 . 下列善句中加点字词解释有误的一项是( )A弗食,不知其旨也(味美)B知不足,然后能自反也(反思)C矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫)D故外户而不闭(从外面把门带上)5 . 下列句子中加点字词解释有误的一项是( )A乃不知有汉,无论魏晋(竟然)B潭中鱼可百许头(大约)C一食或尽粟一石(或者)D抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)6 . 唐代史学家刘知几认为:史学家必须具备四种品德,即不畏强暴(史徳),分清邪正是非(史识),鉴别史料真伪(史学),不为浮词妄饰(史才)。司马迁在史记中把农民领袖陈胜列入“世家”。这主要体现出他的( )A史徳B史识C史学D史才二、文言文阅读7 . 请自选角度赏析曹操观沧海中“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”的妙处。三、课内阅读阅读下面的文言文,完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。8 . 解释下列句子中加点的词语。(1)四时之景不同。_(2)醉翁之意不在酒。_9 . 把下列句子翻译成现代汉语。(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。10 . 请从感觉器官的描写或修辞手法的角度赏析下列句子。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。11 . 本文多出提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”?四、情景默写12 . 古诗文填写(1)兔从狗窦入,井上生旅葵。(2),愁云惨淡万里凝,中军置酒饮归客,。(3)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,。(4)李白行路难中表现诗人远大抱负和强烈自信的诗句是:,。(5)木兰诗中概括战争旷日持久,战斗激烈悲壮的句子是、。五、诗歌鉴赏阅读下面的古诗,完成下面小题。齐安郡晚秋(唐)杜牧柳岸风来影渐疏,使君家似野人居。云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如。雨暗残灯棋散后,酒醒孤枕雁来初。可怜赤壁争雄渡,唯有蓑翁坐钓鱼。(注释)齐安都,即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。13 . 颔联和颈联表达了诗人怎样的感情?请简要分析。14 . 尾联运用了什么艺术手法?诗人的用意何在?六、综合性学习15 . 阅读下面的材料,回答问题。(材料一)俗话说:“无画不年。”每逢春节,中国老百姓都会张贴各式各样的年画,辞旧迎新,祈福纳祥烘托出浓浓的年味儿,表达对美好生活的向往。木版年画是一种极具特色的中国传统民间艺术形式,历经千百年传承发展到现在。邰高娣是中国艺术研究院助理研究员,也是国家级非遗凤翔年画代表性传承人邰立平的女儿,兼为年画技艺的传承者和研究者。她说:“年画从工艺、形式到内容,文化信息承载量相当丰富,绝对不简单。”制作一张传统木版年画,常常需要经历勾描、刻版、印刷、彩绘、装裱等大大小小多道工序,不少年画还对刻版的木材、印制的纸张、彩绘的颜料等材质有严苛的要求。结合年画发展史,邰高娣重点谈到,年画艺术形象直观、通俗易懂,古往今来的广大群众常常将它当作精神食粮。“它描绘了人民安居乐业的生活;它刻画了岁时节庆、婚丧嫁娶等平凡而又精彩的世俗生活,为终年操劳的百姓享受短暂的年节欢乐增添了光彩;它寓教于画,将几千年的政治、经济、军事、文化等内容,浓缩到一幅幅构思巧妙的年画中,成为启蒙教育的百科全书;消寒图耕织图等成为向农民群众提供有关农事节气、生产操作知识的科普读物;二十四孝传播了传统孝亲文化。”邰高娣介绍。自2006年至今,我国共有17个木版年画相关项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。这些年画呈现出多样的面貌和风格,有契合宫廷趣味和市民趣味的杨柳青木版年画;有粗犷朴实,充满乡土气息的河北武强木版年画;有细腻工整、色彩丰富的苏州桃花坞木版年画;有古朴稚拙、历史悠久的河南朱仙镇木版年画;还有写意味厚、色彩浓艳的四川绵竹木版年画;有地域色彩浓郁、神佛类题材丰富多样的福建漳州和广东佛山木版年画而无论是“先有杨柳青,后有天津卫”的杨柳青年画,还是桃花坞年画、朱仙镇年画,都已经成为响当当的城市名片。(材料二)木版年画是中国民间在年节之际用以迎新接福的一种普及性的传统艺术样式,它传达了广大民众的生活理想,反映出社会生活和民间文化的诸多特性,成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画用传统的木版水印方法印制,它的出现与雕版印刷密切相关。木版年画历史悠久,相传在汉代即已出现,宋代称之为“纸画”,明代叫“画帖”,至清代始正式定名为“年画”。在千百年的发展过程中,逐渐形成了若干个相对集中的木版年画产地,各产地既保持着与其他地区技术上的交流关系,又保持着自身在题材和形式上的独创性。从题材着眼,木版年画可分驱凶辟邪、祈福迎祥、戏文传说、生活风俗等类型,主要样式包括贡笺、中堂、对屏、历画、炕围等。木版年画手法多样,色彩鲜艳,因地域差异而产生出多种风格。它审美品位高,艺术特色鲜明,信息承载量大,蕴涵着深刻的民族心理和传统的人文观念。(材料三)平阳木版年画是流传于山西省临汾地区的一种民间美术样式,它始于宋金,盛于元代,至明清进入发展的黄金时期。中国古代印刷史称平阳木版年画为年画的“始祖”,中国版画史也有“版画之头,平阳启之”的论断。中国最早的张贴画(版画)珍品宋金时期的隋朝窈窕呈倾国之芳容和义勇武安王位即是古代平阳木版年画的代表作,曾被郑振锋先生誉为“世界版画精髓”。平阳木版年画一度失传,新中国成立后,晋南的美术工作者在农村广泛收集原存的旧版年画,于20世纪50年代酝酿建厂恢复平阳木版年画的制作。目前新成立的平阳木版年画博物馆大力开展发掘、保护和恢复平阳木版年画的工作,取得了一定成效。平阳木版年画的制作需要三个环节,一是刻制木版,二是染色套色,三是印刷。临汾一带的木版年画多使用枣木做刻版,用麻纸印刷。在成图过程中,有完全的木版刻印,也有少量的用手绘。平阳木版年画有三大特征:一是宗教神画多。作用之一是驱邪镇宅。如秦琼、尉迟恭门神画和钟馗年画等;作用之二是降祥纳福。如供奉灶神、财神、天地神、福禄寿三神等。二是戏剧人物画多。晋南是中国元代戏曲(元杂剧)的发祥地,商家迎合当地人民群众喜爱戏曲的口味,把戏曲和美术融合为一体,在表现丰富多彩的文化内容的同时扩大自己的销售。三是民俗画多。过年过节,年年有余(鱼),人们图的是一个吉利,工艺美术家创作出“六畜兴旺”“五谷丰登”“四季平安”等年画以及供人观赏的中堂“四季美人图”“麒麟送子”“吉庆有余”等民俗年画,使年画深深地扎根于广大人民群众之中。平阳木版年画包括中堂画、门画、影壁画、门头画、窗画、条屏画、灶龛画、桌裙等多个门类,其题材以传统内容为主,画面主题突出,形象夸张生动,色彩明快艳丽,显现出较强的装饰性,给人以豪放洒脱的印象。因此,山西平阳木版年画不但是民间人民群众喜闻乐见的艺术形式,而且在中国绘画史上亦占有极其重要的地位,是研究华夏文明史极其宝贵的艺术珍品。班里举行“保护非物质文化遗产”主题班会,以上是你们组搜集的有关木版年画的材料。(1)根据材料二的介绍,材料一插图中的年画属于类题材的年画。(2)根据以上材料,下列表述正确的是( )A经过勾描、刻版、彩绘、印刷、装裱五道工序,就能制作一张传统木版年画。B杨柳青木版年画契合宫廷趣味和市民趣味,苏州桃花坞木版年画粗犷朴实、充满乡土气息。C木版年画历史悠久,其名称经历了由“纸画”到“画帖”,再由“画帖”到“年画”的过程。D平阳木版年画始于宋金,盛于元代,明清进入发展的黄金时期,直到今天,始终代代相传,绵延不绝。(3)本次班会结束后,大
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