重庆市2019版八年级上学期期末语文试题（I）卷（模拟）

重庆市2019版八年级上学期期末语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、字词书写1 . 结合语境，给文段中加点的字注音或根据拼音写汉字。我曾千百次询问自己：“为何我无法开启文学殿堂的大门，为何我无法进入其中漫游？”仍然地，缥纱不音，yo（_）无消息。但当我的手指将力量传达到门上时，我的脸颊顿时被眼花lio（_）乱的炽（_）热光芒所辉映着。我欣喜，也豁然开朗：门其实开着。我后悔当初自己的胆怯（_），明明在开着的门前却仍无所适从，现在想来，忍俊不禁（_）。二、现代文阅读阅读谷雨，回答问题。谷雨余世存每年的农历三月中，即阳历4月19日-21日期间，太阳到达黄经30度。天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”先民因此称此时的节气为谷雨。谷雨的物候是：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”这是说谷雨后降雨量增多，第一个五天里，人们看到浮萍开始生长；第二个五天里，人们看到布谷鸟梳理它的羽毛；第三个五天里，人们在桑树上能见到戴胜鸟。浮萍不仅是一味中药，更有中国人对人生社会的兴寄。中国人几乎都了然于“风起于青萍之末”的意义，也因此对浮萍漂泊无定而感慨过人生的变化无常。年轻的天才王勃写过名句“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”同样年轻的的天才纳兰性德则说过“浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”鸠的种类很多，如斑鸠，布谷鸟，对谷雨节气的物候，后来人多认为是指布谷鸟。斑鸠的叫声是“咕咕嘟！咕咕嘟！”相比而言，布谷鸟的叫要峻切得多。不管如何，两者都有谷音。这导致有人把二者混淆，如明朝张岱夜航船中说：“布谷即斑鸠。”但张岱的展开并无错误，他由布谷引申说：“杜诗布谷催春种。张华曰，农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。又其声曰家家撒谷。又云脱却破裤。因其声之相似也。”布谷鸟还有杜鹃、子规、催归、杜宇等等名字。清明时节是杨花飘絮的时候，谷雨时节则是布谷鸟急切催促的时候。对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤。秦观写过：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。文天祥写过：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。当然，还有更积极的人生姿态，如王令的名句：“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”更伸展的人生坐标，如王维的名句：“万壑树参天，千山响杜鹃。”至于戴胜鸟降于桑树，在中国生活里也是一件大事。春蚕、桑树成为中国人生活的组成部分，陶渊明有诗“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。李商隐的名句同样感动一代代的中国人“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。时间的奇妙在此可见一斑，在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；人们知道此时要播谷、种棉、养蚕。当然，还有归妹，一个哥哥妹妹“之子于归、宜其家室”的人间生活也在此时展开，这是人道。这就是中国文化中的天人合一或天人相印。那么，对积极投入生活的君子来说，在谷雨节气里应该有何作为呢？先哲对归妹时空观察后说，君子以永终知敝。就是说，君子要懂得天长地久，有始有终，要懂得敝坏之理。睽卦时空紧接着归妹时空出现在谷雨时节，这是睽视、读取大自然、阅尽春色的好时光，后来的“世界读书日”正好定在这一时空。先哲对睽卦时空的系辞是：君子以同而异。君子在相同的事物里能见出微妙的差异，君子也应当和而不流，特立独行。即同为纷繁的世界中之一员，而异于他者操守之自己。（选自时间之书：余世存说二十四节气，有删改）2 . 文章第(4)段划线句中的“多”字能否删去？为什么？3 . 文章引用大量诗文，第段与第段分别引用张岱“布谷即斑鸠”之说和文天祥诗句，结合上下文说说这两处引用各说明了什么内容？4 . 先哲认为，积极投入生活的君子在谷雨节气里应该有何作为？请简要概括。阅读下面的文章，完成后面的题目。拥有大器量，才有大境界韩青古人云：“时穷节乃见。”说的是越是境况不佳时，越能看出一个人的度量、涵养。人生其实就是一个大考场，各种各样的考试随时都会降临在你身上。古语说得好：“无度不丈夫。”要想做天地间的大丈夫，就必须拥有大器量。要想拥有大器量，就不要凡事对号入座。一次，马其顿国王阿普拉于斯在街上走时，被人泼了一身水，看到的人都说，国王该惩罚那泼水人，而他却说：“是的。不过，他并没有把水泼在我身上，而是泼在他认为的那个人身上了。”有人曾告诉苏格拉底，有人诽谤他，而苏格拉底却说：“他诽谤的不是我，因为他的那些东西在我身上丝毫都不存在。”我国北宋名相富弼，也曾遇见过类似的事情。一次外出，一名随从告诉富弼，有人在背后骂他。富弼淡然说道：“他骂的不是我，是跟我重名的一个人吧！”那个骂他的人听到后，感到羞愧至极，当面向他道歉。遇到这种情况，如果对号入座，那么结果肯定会是另一番情形：唇枪舌剑、大动干戈、针尖对麦芒，最后两败俱伤。所以，生活中，有一些火，不要往自己身上引，这样可以省去很多不必要的麻烦，更不会引火烧身。想做到不对号入座，就要懂得宽容。说实话，有一些“号”就算是为你量身定做的，你也完全可以不在乎。庄子记载：一个人去拜访老子，见老子家里凌乱不堪，心中感到非常吃惊，于是对老子说了一通不敬的话，然后扬长而去。翌日，他又回来找老子道歉。老子说：“即使昨天你骂我是一匹马，我也会承认的，因为别人既然这么认为，一定有他的根据。这就是我从来不去反驳别人的缘故。”从老子的话语中我们可以领悟到，一些人之所以生活安宁、闲适，不在于他们能够完全把是非、争斗置之度外，而是他们懂得用宽容之心去化解。宽容的确是一种美好的品行，它需要心灵有足够大的空间。空间小，心就会像小水洼，即使一阵微风也能使之心神不宁；空间大，心便会像海一样，装得下十二级飓风、万丈狂澜。哲人说：你想的对象大，心就大；你想的对象小，心就小。也就是说，心里面想着绝望、仇恨，与怀着向往、宽容，其心灵空间截然不同。因此，从这个意义上来说，心灵空间的大小取决于一个人的思想、襟怀。若想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝和取舍。一次，有人侮辱了释迦牟尼一番，他非但没有回击，反而微笑着问道：“别人送你的东西，如果你拒收，那么这个东西应属于谁？”那人回答道：“当然属于送东西的人。”释迦牟尼接着说道：“这就对了。”在我们的生活中，正是要让自己懂得去拒绝假、恶、丑，为真、善、美留足空间。可是，有些“丑”拒绝不得的时候，又该怎么做呢？周作人做官时，以前的一个学生来找他帮忙谋个职位，他来时恰逢老师屋里有客，门房便挡了他的驾，他就怀疑老师在回避推托，于是便站在门口大骂，声音高得足以让屋里人听得一清二楚。没想到的是，过了三五天，那位学生就得了一个职位上任去了。有人问周作人，他这样待你，你反而帮助他，是何道理？周作人说：“能到别人门口骂人，如果不是他的境况确实不好，走投无路，他又怎么会轻易这样做？我想帮助他改善境况。”通过周作人的这一举动，我们应该看到，一个心灵宽阔的人，不仅懂得辨别美丑，更有能力对不美好的行为进行化解和疏导。可见，人生有大器量，才有大气象、大境界。大器量就是一座座桥，把生活中那么多的沟壑都变成了坦途，使自己和别人都走得顺畅、开阔。5 . 文章的中心论点是什么？6 . 下面这段文字放在哪一段最恰当？请简述理由。7 . 第段画线句子运用了什么论证方法，并简单分析其作用。8 . 第段依次从哪四个方面展开论述的？阅读课文，回答问题。9 . 课文写了两次观看壶口瀑布的经历，很明显详写第二次，那么略写第一次有什么作用呢？10 . 作者笔下壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。11 . 纵观全文，文章绝大部分是围绕着水来写的，而文章的第五自然段却写脚下的石头，请问这样写是何道理？12 . 结合全文，理解最后一段中“黄河博大宽宏勇往直前”这句话的含义。13 . 请运用至少两种修辞描写家乡的一处山或水。(200字左右)三、对比阅读14 . 阅读下面两段文言文，完成下列各题。（甲）周亚夫军细柳文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰“军中闻将军令，不闻天子诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自史记绛侯周勃世家）（乙）淮阴侯列传（节选）信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”（节选自史记淮阴侯列传）（注）淮阴侯，指韩信。鞅鞅：通“怏怏”，不满意、不服气、郁闷失意的样子。（1）下列词语解释正确的一项是A军霸上军：军队B天子先驱至先驱：先行引导的人员C信尝过樊将军哙过：超过D大王乃肯临臣临：将要（2）下列加点词的用法和意义相同的一项是A乃以宗正刘礼为将军生乃与哙等为伍B军细柳：以备胡以光先帝遗德C已而之细柳军称善者久之D不足为外人道也何为为我禽（3）文中画横线的句子断句正确的是A陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也B陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也C陛下不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也D陛下/不能将兵/而善将将/此乃信之/所以为陛下禽也（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上常从容与信言诸将能不，各有差。（5）请分别概括甲乙两文中周亚夫、韩信的形象特点。四、情景默写15 . 积累与运在下面的横线上端正地书写名句。1. _，自露为霜（诗经蒹葭）2. 乱花渐欲迷人眼，_。（白居易钱塘湖春行）3. 我寄愁心与明月，_。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）4. 会挽雕弓如满月,_，_。（苏轼江城子密州出猎）5. 如果人人都能为他人着想，做到_，_，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用十则中的语句填空）6. 茅屋为秋风所破歌中点明诗人忧国忧民这一主旨被后人传唱吟咏的千古名句是_,_。7. 送东阳马生序中，统领全文、为全文定下基调的句子是_。8. 历代文人与水有着不解之缘，悠悠流水拨动了几多情思。请调动你的文学积累，写出两句与水有关的名句。_，_。五、作文16 . 以我眼中的为题，先将题目补充完整，再写一篇作文（除诗歌外，文体不限），不少于600字。六、其他17 . 指出正确说明下边加下划线词的词性及意义的一项：（ ）这时船慢了，不久就到了，果然近不得台旁A“近”本来是名词，这里作形容词，意思是依靠。B“近”本来是形容词，这里作副词，意思是靠近。C“近”本来副词，这里作动词，意思是进去。D“近”本来是形容词，这里作动词，意思是靠近。阅读语段，按要求完成下面的题目。节制是一种良好的品德。节制不是束缚、遏制个性。相反，懂节制、能节制，能使个性在社会准则许可的范围内得到正常、健康发展。“随心所欲，不逾矩”是一个懂节制、能节制的人所能够达到的最高境界。18 . 第句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。19 . 请给第句补上一组恰当的关联词语，写在下面的横线上。20 . 请提取第句的主干，并写在下面的横线上。21 . 古代称谓有尊称和谦称的区别，像陈太丘与友期行中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。请你再